中国科学为什么落后于西方
中国科学一定会落后于西方。以老子为例，现在也没人知道，老人说的道，名、徳，是个什么意思。道可道非常道。这三个道是一个意思还是三个意思。谁都可以有自己的理解。你说仨道都不一样。我说仨道都一样。这个争论可以持续到地球毁灭，也说不情，而且，也么任何意义。
所以，中国古代的学术论述，不是后续发展的基础，反而是后续发展的阻碍。因为人们必须永远地回头探讨老子（或其他子）说的是什么。这两千多年来，解释老子有几万种不同说法了。哪天在泥坑里，又挖出了更古老的竹简或帛书，和现在的版本满拧，那就从新来过。
西方则不是，西方哲学最重要的就是理念论。理念就是定义，用文字定义。我们知道苏格拉底在【理想国】，为什么一开始，就要争论“正义是什么”，也就是，他要给正义下一个公认的定义，但是他没有成功。定义没有被公认。但是，从这篇东西可以看出。西方哲学的最最基础的工作，就是定义。不能建立公认定义，也必须努力。甚至不惜牺牲生命。
但是咱们老子可不干这傻事儿。他老先生，或者他们那伙老先生，就是互怼。说完了你们自己琢磨去。

概念与理念
老师在第一课就会告诉你，希腊哲学的中心就是理念论。理念是用语言定义的。不是用实物定义的。和理念不同，概念使用实物定义的。
妈妈拿起一个苹果，告诉孩子，这是苹果。孩子就有了苹果的概念。妈妈不用语言描述苹果，而是用一个真苹果来定义苹果这个概念。在希腊哲学出现之前，人类的语言是由概念组建的。 什么是天，你看看头上，那个东西就是天，什么是月亮？白天没法告诉你，晚上你看看就知道。如果晚上是阴天，也没法告诉你，云散了，看见月亮了，你就知道什么是月亮了。
也就是说，概念是用实物定义的。但是，可以用语言描述。如果你没有实物苹果，你可以向别人描述：苹果啊，圆圆的，有点红有点绿，香香的，酸甜可口，卡吧一咬，满嘴流汁，好吃的。
但是这是描述不是定义。而且，你的描述不可能完全准确。苹果也有黄的，而且不一定是甜的，而且，李子也可能又红又绿。比苹果还圆圆，也酸甜可口。也就是说，你的描述，不是充要条件，而且也不排他。
所以，概念，用实物定义，可以用语言描述，但是不可用语言做出充要条件，这种描述也难以排他。比如你对苹果的描述，难以排除李子和鸭梨。


那理念是什么？理念是：
用语言定义，可以用实物描述，但是没有实物可以完全符合定义。
几何学的“直线”是一个理念。欧几里得《几何原本》对直线的最经典的定义（第一卷第2条）Definitions : ;a line is a length without breadth. : 线只有长度而没有宽度。
后来对直线的定义：直线是没有端点，向两端无限延长，长度无法度量。直线是轴对称图形。
上述两个定义，都是用语言。说的是直线有什么特性。这就是直线的定义。符合这些特性的就是直线。
但是并没有用实物定义直线。因为现实中没有这种实物。
我们可以画一条去，用来描述直线。这就是用实物描述理念，但是这条画的钱，不符合直线的定义，它有端点，有宽度。

我们把概念和理念对照一下：
概念，用实物定义。
理念，用语言定义。

概念，可以用语言描述，但是不能用语言作出准确的定义。
理念，可以用实物描述，但是没有实物完全符合定义。

2
理念起源于希腊。中国没有。中国的学者都没有用语言定义理念。比如道，徳，象，相，阴阳。老子都没有定义。但是西方，自从希腊时代开始，对理念就有了执着的追求。比如，基督教来了，把希腊文化都推翻，希腊的神明统统作废。但是，在希腊地区，出现了一个中国人完全不能理解的事情，就是，人们问，耶稣是不是神。如果上帝是神，耶稣也是神，那么就有了两个神。如果玛丽亚是神，那么就是三个神。结果这个争论就没完没了，还为此打仗，死了人。后来做了一个理念定义，就是，圣子圣父圣灵三位一体。这东西没法用实物来定义的。但是用语言定义了，这仨就是一个。那一个就是那仨。就是用语言定义的，你别从现实中找例子。神就变成一个理念了。
也就是说，基督教摧毁了希腊文化，但是还是利用了希腊的理念论。
3
理念论是几何的基础，没有几何学对直线，点，面的定义，就没有几何学。几何是所有科学的基础。因为所有科学都和空间有关系。因为什么东西都和空间有关系。理念就是所有科学的基础。
由于有了理念，科学就可以发展。前人做的成果，成为后人的起点。因为前人的成功是公认的。他们是建立在理念上的。而理念是公认的。
如果没有理念，就出现“道可道非常道”，老子是前人，他的成果就是这个，两千多年之后，我们也不知道他到底什么意思。你说是个意思，他说是那个意思，不能公认。结果后人还必须回头继续研究他说的是啥。这样的学问无法发展。
贴主:老冠于2023_05_01 4:21:54编辑

贴主:老冠于2023_05_01 4:22:21编辑