非常感谢版主、河粉君和诸位的评论。哲学就是折口互怼。所谓辩证也就是这东西，古希腊的辩证是这东西，但是到了黑格尔那里，成为历史规律，他说别人都不明白。咱也不敢说咱明白。
我们还是说老子。为什么说“负阴而抱阳”是生命动力，因为阴阳就是生死。阴间就是死人住的地方。阳间就是活人住的地方。万物都求生避死，连病毒都能求生避死。也就是“负阴而抱阳“。
我们说过，中国哲学是行为哲学，研究“做什么”。西方哲学研究“是什么”。西方有理念。理念就是用语言定义“是什么”。中国没有理念。原因之一（只是之一），是中国人对“是什么“兴趣不大。老子一开始说的三个道，没说明他们之间有什么区别，让中国人困扰至今。因该说老子太不在意”是什么“的问题。 但是西方人对“是什么“，一定要追究到“官方理念”（或教会理念）。你不服就制裁你。 也就是动用武力，关管杀。这需要多大的力量！
老子就是一本求生的教材。虽然不明白仨道什么意思，但是后面说的还能明白，因为老子马上就教你如何求生避死。老子的时代，是春秋进入战国的时代，就是战争越来越多，越来越惨烈。老子是陈国人，立国五百多年的陈国，在公元前479年被楚国灭掉，陈国国王被杀。老子死于公元前471年，也就是陈国被灭后8年才死。他经历过灭国之痛。古代灭国就是杀男奸女。男的不杀也被押送去做劳役，活不了多久。比如秦灭之后的陈胜吴广一干人，被押送去做劳役。基本上活不了多久。孟姜女的老公被押送去修建长城，死在那里。元灭金，屠城。为了修建元大都，和北京水道，征用150万民夫，自带粮食，干活干到没饭吃了，饿死拉倒。清朝有扬州三日，嘉定十屠。日本人有南京大屠杀，在八达岭下面挖隔离沟，坑杀两万中国民夫。这就是的灭国。老子经历过灭国之痛。他很幸运地在周朝的政府里当了个公务员。躲过了灾难。

它对求生之道的论述，分为两部分，一部分是说统治者应该怎么做。希望他们不要发动战争，不要争强好胜。这个没人听他的。另外一部分是说明一般人怎么求生。这个很重要，而且古人们也一直遵行他的教导。包括蛰伏隐蔽，到山中避祸。“谷神不死，是谓玄牝”。到山中谷地，开荒种地，你就活了。以前粮食就是谷子。
最近台湾军事家邱世卿紧急出了一本书。就是教百姓在战争中如何求生。他自己住在乡下。他得道家真传。
秦灭六国之后，有一伙人成功地出逃了。就是徐福带着人去了日本。徐福是方士，也是道士的一种。从这个角度说，“道”包含“逃”的意思。这两个字读音相近，意思也有点相通。在中国古代，路都是由人走出来的。道（至少一部分）是逃出来的。改开之后年轻人玩命儿地出国，现在叫作“润”。都是为了求生。现在情况好转。在中国求生不比国外更难。但是还是有很多人往外跑。现在发明了新路，就是跑到墨西哥，然后跟着美洲难民进入美国。这条道就是逃出来的。
当然也有人逃回来。疫情期间我一个朋友飞了三十几个小时才回到中国。那条路也是逃出来的。
道家为了求生，发展出医术。道家把自己上溯道黄帝，做了一部【黄帝内经】。
维基：《黄帝内经》又称《内经》，是中国传统医学四大经典之首。后世较为公认此书最终成型于西汉，由中国历代黄老医家传承增补发展创作而来。
为了求生，也发展出了烧炼技术。到了汉朝，东周时期最大最有钱的墨家并入道家。因为在汉朝实行盐铁专卖，禁止私炼铜銀，并禁止建筑石头城墙，以前从事采矿、冶炼的墨家，难以生存，渐渐并入道家。让道家有了烧炼技术。我们知道，老子不曾烧炼。他是档案馆员，必须戒火。烧炼是汉朝才在道家中出现。
道家还发展了生殖科学，也算在黄帝身上，叫作素女经。一般认为成书于汉代。后来发展成房中术。
道家不但求生存，还求繁殖。
但是这一切，最重要的，就是求生欲望，或者求生意志。这个就是从“负阴而抱阳”，或者求生避死，激发出的。