真理就如大海，人就是海里的鱼。
鱼离不开大海，但尽管鱼畅游在大海里，鱼身内外都是大海给予它的水分，鱼却不是大海。因此鱼会生老病死，大海却依然如故，永远不变。

对于圆觉者，万事万物既是生生灭灭又是不生不灭，就看圆觉者当下的所在。
现代的量子物理认为：在量子世界里，观察者不能与被观察的世界分割，你要观察时，你已经是被观察的一部分。有点像站在一列飞驰的火车里向外观察，到底是我在动还是外面的景色在动？科学家说：看参照物。哲学家说：既动又不动。禅宗说：心动。什么是心不动？我悠然自得地看车厢外的景色，看厌了坐下来闭目养神，火车到目的地我就下车，这动不动的，关我屁事！
我不坐这趟火车它还是会到它该到的地方，我能够选择这班或者下一班火车也可以选择坐汽车或走路到目的地。我到底是自由还是不自由？哲学家有关自由意志的争论是不会有结果的，同样是一种“心动”。
心不动，就能跳出是非的怪圈得到大自在。
时空亦复如是。
时间有可塑性，空间有扭曲性。
对于迷者，时空有如无穷无尽的房间，迷者命中注定必须顺着次序，打开一道道门走过去，直到生命的尽头。
对于圆觉者，所有大门都向他同时打开，他可以顺着次序走，也可以随意走进任何一道门，也可以，不走。
过去  未来
现在

雨停了，云散了，星光遍满。山上没有污染，漫天的群星闪烁耀眼，蔚然壮观。银盘从山坳后悄悄探出秀脸，低悬天际，伸手可摘。雨后润湿的树木辉映着月之光华，树叶上银光点点，天地浑然一色，如梦如幻，令人分不清哪是星光，哪是水光。
晨色初现，星芒隐没之际，林中又升起了雾气，如烟似纱，起始时隐隐然，漫漫然，飘飘然，不觉间四周就氤氲着白茫茫的大雾。
雾霭中现出一道断崖，断崖下云雾翻滚，云雾上瑞蔼千层，隐约看到云海对面一堵庞然的山墙，那就是悉尼蓝山的“两兄弟之墙（土著语：Kanangra Walls）”了，初升的红日在云海表面镀上了一层浮动的金光，却穿不透厚厚的云层。
左面的云海下传来金珠散玉盆的哗哗水声，那里是瀑布所在。
穿云破雾，降到了崖底，放眼望，果然好一个灵修之处！
但见那：
峭壁耸立
曲涧幽深
峭壁耸立两仞哨
曲涧幽深一线天
崖腰缠云带
岫岩涌清泉
嵯石乱山岗
翠松盖潺湲
百丈飞流碎银光
千年寒潭生紫烟
莫道南国不灵秀
归真福地在眼前

纯阴化作天女，飞上万里长空，左持玉盘，右执金乌，汉河为彩带，星移斗转为背景，久违的舞姿再现，天籁的歌声袅袅荡荡：
太初有道本鸿蒙，寂兮寥兮无始终。
大哉乾元造化妙，五行有情竟贪功。
灵根育孕天地气，有漏生成演无穷。
碧落黄泉傲太虚，雄雉于飞驭天风。
云行雨施觏玄牝，贪欢误堕红尘中！
关关雎鸠河洲唱，鹊巢鸠盈子归擁。
女爱斗丽争妍艳，男好逞勇逐群雄。
春倦花间眠晚照，秋爽马背啸晴空。
谪仙岁月悠悠过，武陵溪畔沐桃风。
适逢十曜肆人寰，英雄豪迈挽天弓。
射出英名传万载，意气骄奢诸神空。
暴戾频频常阴雨，色心焰焰邪火烘。
洛女含恨遭亵戏，神龟无辜受毁容。
发仪黾勉心难据，友生腑愬雠更浓。
变故从来三烦障，生死契阔各西东。
寒宫寞寞迎新主，水界喁喁奉天蓬。
凡间豪杰终幡悟，孤影长跪哭苍穹。
锦瑟瑶琴何日再，晚霞朝露岂能逢？
人怨天怒难轻恕，贬作蟾前伐木工。
咫尺天涯禁相见，树倒业消罪可终。
砍砍斫斫徒劳恨，贪贪欲欲魔心凶。
皆因魔障如芜草，易长难除欺疏慵。
神龟不念旧日恶，欲解天禁访樵翁。
恼羞成怒嗔恙报，天蓬蒙冤仙班空。
贬落人间为豚类，随遇而安心宽容。
更结凡缘图家业，祸福无碍真元龙。
德蒙感召随金禅，九九劫满归佛宗。
觉悟阴阳需道引，立大宏愿全一同。
共堕凡尘修正体，以身作则演新风。
三漏化作真情爱，一相自成万法通！