“儒学是不是哲学”这个论题本身就自设陷阱。
回答: 与老版主【塞翁寻马】一起看看邓晓芒 由 沙河粉 于 2023-04-29 7:51
儒学就是儒学，没必要与什么哲学比较。
我个人观点：儒学如果企图仅凭自身而特立独行，是成不了气候的，它天然地与佛道结合成为中华传统意识上的三位一体。
邓晓芒的问题在于格局太小，但这不能怪他，八十年代的环境下注定了没有谁能够探出头来看格局之外。但邓晓芒身上的知识分子情怀是值得肯定的，凭着这种情怀所掀起的学术风波，成功地把国人的目光吸引过来，重新关注、认识中华传统。只是他“万万没有想到”：引起的效果与他想达到的效果是相反的————大部分的有识之士，是对中华传统给予重新的肯定————包括我在内。
【今天很多儒家学者所做的恰恰相反，他们的研究中充满着寻章摘句和繁琐考证，这些考证「超不出前人两千多年所积淀的学术遗产，却又平添了现代学者由于幼学功底无法与前人相比而生出的无数错谬和纰漏」，但他们仅凭这种热心于读经解经的态度就为自己赢得了学问“扎实”、路子“纯正”的美名。】————这段话值得肯定，但邓晓芒没有意识到他自己亦是其中一份子。
【国家只有通过由圣王把老百姓全体关进笼子里才得以成立，否则就只能是一盘散沙、兵荒马乱、盗贼遍地、民不聊生。
儒家伦理正是顺应了这种时代的需要而产生出来的，在中国历史几千年的缓慢进程中具有很大的合理性。它的那些基本信条和思维模式，已经成为了这个民族长期习焉而不察的生活态度。这种生活态度已经积淀在民族文化心理深处，成为了中华民族的集体无意识，它包含的核心内容，首先就是作为一个国家的臣民对一个圣王或明君的渴望。】————既然“在中国历史几千年的缓慢进程中具有很大的合理性”，“臣民对一个圣王或明君的渴望”————这些难道不好吗？西方的所谓民主选举，不也是为了选出一位“圣明”的领导者吗？完全无政府的社会有可能吗？
【然而不可否认，儒家学说所立足的这一集体无意识在中国几千年的农业自然经济条件下，是适合于当时的社会一般状况的，这也正是为什么它能够渗透到诸子百家甚至后来的佛教以及五四以来的近代知识分子的内心世界中，被视为一切思想活动的不言而喻的前提的缘故。】————这种集体无意识正是中华民族能够长久延续的生命力。
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