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文成公主:世人皆知她入藏和亲贡献巨大,却不知她的结局凄惨无比

送交者: 蓝莓我不蓝[♀☆★★★蓝🐱★★★☆♀] 于 2022-01-16 3:11 已读 1304 次  

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和亲是中国古已有之的文化现象,主要是中原与民族部落皇室成员的联姻。通过和亲,不仅可以维护和平,安定边境,还可以促进贸易,交流文化。


西汉时期为缓和边境冲突,就曾有过数次和亲,最为出名的自然是昭君出塞。昭君的和亲确保了汉匈之间数十年的和平,也促进了民族之间的文化交流。她性情温婉,带着匈奴人织布、绣花、耕种,还教他们汉语、汉礼,汉家文化经她之手传递。


同时她也学胡语、穿胡服,习胡礼。她不习惯匈奴的饮食方式,便结合汉餐加以改进,收到胡人追捧。这些做法在一定程度上促进了民族文化的融合。

出塞和亲令世人称道,殊不知风光背后潜藏着昭君的一生不幸。先后再嫁父子二人,长安一别竟无再见之日,最后落得个“独留青冢向黄昏”的结局。


芳魂已逝,空留哀弦,然而数百年后,又有一位妙龄女子走上了她曾走过的路。


入藏和亲

文成公主,汉名不详,本为唐宗室女,后因和亲被封公主。

唐贞观8年,唐朝西境国家吐蕃前往长安朝贺,使者此行除有礼尚往来的正常邦交,还肩负着求娶唐朝公主的任务。只因唐朝在当时国力强盛,文化繁荣,是名副其实的超级大国,娶到“天朝”公主对吐蕃来说是一种认可和荣誉。


唐太宗爱女心切,断然拒绝,吐蕃特使无功而返。松赞干布恼怒不已,专心畜马练兵,一心想证明自己的实力,于贞观12年发兵吐谷浑,并扬言要直击唐朝心脏


此时的唐朝正是贞观之治的顶峰时代,人才济济,李世民丝毫不惧,派遣一支劲旅前往平叛。未曾想唐军主力尚未到达,吐蕃军便已大败于先锋军之手。松赞干布大惧,下令撤兵,并遣使谢罪,再次求娶公主。

此次请婚可谓诚意十足,不再是使臣口头求亲,而是吐蕃宰相禄东赞亲自前往唐朝,携黄金五千两级珍宝无数正式下聘礼。吐蕃迅速攻占吐谷浑,也让李世民意识到吐蕃实力不可小觑,几番权衡之下,同意赐下公主。


李世民不想许嫁自己的亲生女儿,便想出折中之策,从宗室中挑一名适龄女子封为公主和亲吐蕃,这个女子便是后来的文成公主了。


贞观15年,文成公主正式下嫁,唐蕃两国成秦晋之好。就这样,这个年仅17岁的女子,远离父母与故土,带着维护和平和促进文化交流的使命,跋山涉水来到了滇藏这一边远之地,中原的一切都留在了记忆中。

突出贡献

为了迎接公主,吐蕃专门修建了布达拉宫。松赞干布对这个艰难求娶到的唐朝女子也是好感有加,对其十分尊敬,两人和睦生活了九年。松赞干布去世后,文成公主继续在吐蕃生活长达三十年。文成公主牺牲个人利益,为唐朝和吐蕃的发展作出了突出贡献。


一是促进了吐蕃的发展。文成公主出生宗室,端庄贤德,博学多才。她入藏时,嫁妆丰厚,奇珍异宝无数,其中更为珍贵的是大量的先进工艺技术、医药农学著作、庄稼种子和生产工具、佛教文化和佛像雕塑等。


她的到来使得汉族的瓷刻、剪纸等中原先进工艺传到吐蕃;她带来的医典、农书、理发等典籍,促进了吐蕃经济、文化的发展;她带来的各种庄稼种子,现已成为西藏的标志性植物;她崇尚佛教,协助建立了大小昭寺,佛教在西藏兴盛起来

二是促成了大唐与吐蕃的和睦相处。文成公主入藏后,唐蕃成为姻亲,关系极为融洽,和亲后20多年间,几乎没有战事,唐朝西陲边防得以巩固,百姓安居乐业。松赞干布派遣贵族子弟前往国都长安学习唐朝先进文化,使臣和商人在两国间也是频繁往来。


文成公主热爱藏族同胞,投桃报李,藏族人民也对她抱有崇高的敬意。他们尊称文成公主为甲木萨,在藏语中意为汉女神仙,在藏传佛教当中,文成公主被看做是绿度母的化身。


文成公主去世后,吐蕃国为其举行了盛大的葬礼,她的塑像直到现在还被藏族人民供奉于大昭寺,来此朝拜的人络绎不绝。由此亦可见文成公主对促进藏汉百姓亲如一家,有非常大的功劳。

晚景凄凉

文成公主为吐蕃、为唐朝做出了重大贡献,可她的晚景却十分凄凉。


松赞干布与她的婚姻仅仅持续了九年。公元649年,李世民去世,其子李治继位,唐朝内部暗流涌动。


第二年,松赞干布也离她而去,死因成谜,有说因病暴毙,也有说暗杀而亡。不管死因如何,文成公主都先后失去了唐朝靠山和丈夫支持,也未有子嗣,她的境遇似乎瞬间尴尬起来。

政权更迭,新帝是松赞干布的幼孙芒松芒赞,而实际掌权人却是大相禄东赞。禄东赞此人颇有政治才能,但野心勃勃,力图扩张。他执政期间,吐蕃的实力越来越强,和大唐的关系却越来越微妙,不复之前的亲近之感。


十来年的时间,禄东赞逐渐向外扩张,吞并周边小国,力将青藏高原都纳入吐蕃版图之中。他最后发兵消灭的国家是吐谷浑,彼时吐谷浑已是大唐的附属国,此举无疑是对大唐赤裸裸的挑衅。


一山不容二虎,大唐与吐蕃的战争很快打响,数次攻伐之间,已是势如水火。

在寡居的三十年间里,文成公主从未回过大唐。月是故乡明,人是故旧亲,文成公主一边怀念着归乡,一边思念着丈夫,孤独而又凄凉。在大唐与吐蕃开战后,又多了一份对家乡的愧疚感和无能为力的自责感,文成公主内心的煎熬可想而知。


公元680年,这位一生传奇的女子感染天花,客死异乡,终年五十六岁。

小结:

文成公主去世后,藏族人民怀念她,中原人民祭奠她,历史人民歌颂她。两国和平使者、汉女神仙、佛教绿度母,一个又一个美好的名词堆砌其上。确实,她与松赞干布的婚姻造就了一段人间佳话;她舍小家为大家的情怀成就了一部个人史诗。


可是,和亲本就是一场政治联姻,蕴含了中原女子的几多无奈、几多忧愁。昭君也好,文成也罢,亦或是后来的金城、咸安,她们背负着维系两国友好邦交的使命,万里远嫁,举目无亲,至死也不曾再踏上故土,这是何等的悲哀。

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