欲知来世果，今生作者是。

佛家认为，因果通三世。

今天的福祸，都有过去的因缘；而今天的行为，也为明天的福祸埋下了种子。

往往熬过这三个坎，人的福报就来了。

吃苦受苦，逆缘增福

正所谓：“乐从福中生，福从苦中求。”

众生皆苦，有人先享福后吃苦，有人先吃苦后享福。无论怎样，苦，是人生之逆缘，是每个人必经的过程。

经受了苦的考验，福报也就来了。

有个年轻人继承了大量的遗产，于是整日挥霍，很快就败光了家财。

一位长者是年轻人父亲的好友，不忍心看着他如此堕落，就拿出金子来资助他重新创业，并教他如何积攒财富。

但是年轻人拿着金子照旧花天酒地，即便得到了五次资助，却仍然两手空空。

然而就在长者指导年轻人时，路边的一个小乞丐反倒悉心学习，很快地，这个孩子一步一步积累起了财富，逐渐成为了有钱人。

当昔日的乞丐带着厚礼去感谢长者时，长者见他不怕吃苦勤勉聪慧，就将女儿嫁给了他，临终前，还将财产全数留给了他。

而那位只知享受的年轻人，最终沦为了一个无人问津的乞丐。

上天，是公平的，你吃了多少苦，就有多大的福。

真正有福报的人，在福报来临前，都要熬过旁人吃不下的苦。



古代的时候，如果有人中了蛇毒，大夫就会拿出白矾让他舔，如果尝到了苦，说明还有救；可如果是甜，那就已经中毒太深，无人能救了。

人生也是如此，当我们一切顺利时，灾祸也就不远了；而当我们吃苦受苦时，就说明福报已经在来的路上了。

正如《法句经》中所说：“常者皆尽，高者亦堕，合会有离，生者有死。”

人生，苦到临头，就是逆转，就是福报来临的前兆！你受过的苦，永远不会白费。

灾厄不顺，消祸种福

佛曰：“法不孤起，仗境方生。”

一切法，皆离不开因缘二字。灾厄不顺，就是消祸种福的因缘。

佛经中记载了这样一件事：

过去有一个人叫弥遮迦，有八千徒众，在一位仙人门下修行法门。

弥遮迦在烈日下，坐在柴火边，火星不停地打在他的身上，火中熏烤着腐烂的动物尸体，刺鼻的味道让人难以忍受。

众人纷纷痛苦呻吟，弥遮迦却无动于衷。就这样过了很多天，五祖提多迦尊者来到弥遮迦面前。

弥遮迦连忙行礼，并说：“尊者，你还记得我吗？我们是师兄弟，曾一起苦修，你遇到了佛陀弟子，得证罗汉果。我却跟着仙人修习仙法，所以现在还在苦修。这一转眼，已经过了六劫了。”

尊者听完感叹道：“我们分离这么多年，终于得以相聚，你何不跟我修佛法呢？”

“我的老师告诉我，只有度过六劫，遇到旧友才能修得正果。六劫过后，我终于等来了这一天。”说罢，就跪拜下去，皈依五祖。

弥遮迦皈依后，刻苦修行，很快证得阿罗汉果，被后人尊称为西天第六代祖师。

弥遮迦历经六代劫难，却能不怨不气，心定向善，那自然不论什么坎坷都会化为他后日的福报。

可见，劫难灾厄，都不是坏事，而是助缘。它会帮助你更加珍惜现在，也会让你更有勇气转灾为福。

现在的灾祸，就预示着福报的到来。



佛在《十善业道经》中告诉我们：“业力，可以转变成愿力。”你遇到的挫折、不顺都是功德。

人生正面是福报，反面就是灾难。上天在给你福报时，一定会有灾难降临，这就是所谓的“风水轮流转”。

所有灾难，都是福报的化身，现在的磨难，都是在给未来积福！

恶业忍辱，积善得福

佛说，忍辱的福报，大于布施。

布施之福，远不及忍辱。可见，忍辱就是神奇的盔甲，能刀枪不入，度一切苦厄，福报甚广。

法远禅师来到归省禅师门下修行，被骂被辱也依然坚持，后来负责寺院的厨房。

有一次归省禅师外出，僧众请求法远禅师能煮粥让大家饱食一顿，于是果然煮了一大锅粥。结果归省禅师回寺后得知此事，立即将法远赶出寺门。

法远禅师却并未就此离去，而是借助在山下寺院廊房中，继续修道。谁知归省禅师得知后，非但不褒奖，反而向他索要住宿费。

法远不得不入城乞讨，还了房钱。即便如此，也依然恭恭敬敬，毫无怨言。

于是，归省禅师鸣钟告诉大家：“法远，乃是真古佛。”

这个默默忍受师父斥责，从不抱怨的人，成为了一代宗师大德。

人生，要想有所成就，就要学会忍受。

多承受一点灾难，就多消耗一点恶业，福报自然早来一点。

忍，不仅仅是忍逆境中的恶业，也有顺境中的喜缘。

所以《佛遗教经》中说：“能行忍者，乃可名为有力大人。”



很多人总说，命越算越惨，这是为什么呢？

就是因为凡人不懂忍，一知道未来的好，就会喜，喜就是在消福；一算到未来的灾，就担忧，忧就会招祸端，结果往往是知道的越多越糟糕。

人生，早来的福不是福，享尽了，就是祸；早来的祸不是灾，忍过去，就是福！

年轻时有福，只能说明过去有福报；年老来福，才是你今生真正的福报！

你一定要相信，虽然福报前的坎坷很艰难，但熬过去，就会柳暗花明，富裕安乐！