宗，就是不可思议；教，就是可思可议。
回答: 略议西方宗教学研究中的几个问题（下） 由 wangguotong 于 2023-12-30 1:16
个人认为：这种说法简单明了地概括了宗教矛盾的两面性质。
纵观人类历史，宗教的可思可议，原本是用来代表、或象征、或阐述神圣真理，或用来达成某一实际的宗教目的。但在长期的演变中，这些可思可议，有的屈从于统治者的意志而变质腐朽，有的墨守陈规而跟不上时代的演变，最后变成繁复的，既不能代表真理，也不能达成任何宗教目的的乏味教条。
而代表神意的不可思议，则始终没有变化。也就是说，人类用了几千年的时间，始终没有弄明白“神意”到底是什么。
近代哲学家怀特海Whitehead·Alfred North在《科学与现世》（Science And The Modern World）中说：宗教是洞察到在变化流续之现象事物之后、之内和之上皆有某种“真理”的存在。此理虽然是真的，但仍需吾人之努力才能了解它；此理虽看似遥远，却又是逼在眼前最重要之事；此理虽给予一切无常事物以意义，却又难以捉摸，不可思议；此理若能予以持有，则为众善之归，但却又是难能而不可及的；此理虽然是人生之终极理想，但要去实现它，却比登天还难。
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