为你钟情之未悟版和觉悟版
（注：这篇诗文是前两天哲学论坛里一篇有关艺术的转载文章引起的感慨）

真实之美，无需他者的青睐。因为真实就是美；美就是真实。
美，上升到艺术层次，就锐化为自定义真实。
自定义真实之美，是一种“现实的消失”，一种比真实更真实的超真实之美（参考法国学者尚·布希亚的三级理论）。
超真实之美，是“他者眼中之美”。
他者眼中之美，必然有“他者眼中之丑”与其相克。
故超真实之美的终局，必如同欧美电影《香水》中情节之荒诞：在真实与幻象的二重谋杀中——同归于尽。

《为你钟情》未悟版——自定义真实之美

不须相约，
就这样走到一起，
在落花深处，
在观荷亭前，
在青石桥上。

我们相遇在不同的时空，
流连在隔世的彼岸，
共恋着清荷的暗香。
我们爱看不尽的
落霞孤鹜，
秋水长天，
渔舟唱晚，
雁阵惊寒。

你娴静优雅，
清远出尘。
从遥远的岁月之河上，
凌波而来，
带起了片片落红随风翻飞，
纷纷扬扬。

芬芳中你为我
纵情曼舞舒云袖，
抖一缕淡淡惆怅；
婉转轻歌展仙音，
吐一款深深念想。
歌舞中的你
浅蹙秀眉貌倾城，
回眸无语情荡漾。

我惊艳于你的姿容彩光耀目，
我忧你的绝色妨碍我俩心灵的交响。
我情愿你是容颜丑陋的老妪，
那我就不必紧闭双眼，
只让心与你凝住，
不至于形骸放浪。

凡人之智不解我，
俗人之心不容我，*
只有你愿意共我，
双双舞动心灵之翅膀，
比翼齐飞，
在无垠之境翱翔。

爱情不是毒药不是等待不是期盼，
心有灵犀的共鸣地久天长；
爱情不要逃离坚冰无须融化，
我愿被你俘虏被你凝固冻结在你的心房；
爱情不是游戏不是赌博更不是争战，
心灵和谐的共舞首先要无保留无条件的开放。

错过也是缘分，
因为错过才知道世上有你，
错过的那一刻，
你已在我心中
成了永恒。

灵魂交流无须语言，
世间最美的三个字在彼此心中鸣响。
语言文字是讨价还价的工具，
我无奈用之，
因为堕落凡尘的你
已把天界心语遗忘。

注：老子说：信言不美，美言不信。情诗也如是，一味的华美誓言总难令人信服。此诗的上阙正是不食人间烟火的脱俗爱情，是可望而不可及的华美爱情，凡人达不到。但不用灰心，下阙是爱情的真谛，若有所领悟，当可窥纯美爱情的一偶。

*以上两句摘自巴哈欧拉的《隐言经》，译者李绍白。

《为你钟情》觉悟版——真实之美

不须相约，
就这样走到一起，
在落花深处，
在观荷亭前，
在青石桥上。

我们相遇在不同的时空，
流连在隔世的彼岸，
共恋着清荷的暗香。
我们爱看不尽的
落霞孤鹜，
秋水长天，
渔舟唱晚，
雁阵惊寒。

你娴静优雅，
清远出尘。
从遥远的岁月之河上，
凌波而来，
带起了片片落红随风翻飞，
纷纷扬扬。

芬芳中你为我
纵情曼舞舒云袖，
抖一缕淡淡惆怅；
婉转轻歌展仙音，
吐一款深深念想。
歌舞中的你
浅蹙秀眉貌倾城，
回眸无语情荡漾。

我惊艳于你的姿容彩光耀目，
我忧你的绝色妨碍我俩心灵的交响。
我情愿你是容颜丑陋的老妪，
那我就不必紧闭双眼，
只让心与你凝住，
不至于形骸放浪——

放浪之形骸，
非蝼蚁、非稊稗、非瓦甓、非屎溺，
终究面目全非，
在轮回中彻底迷茫。

凝住之心，
无所住，亦无所不在：
在蝼蚁、在稊稗、在瓦甓、在屎溺，
在四海八荒。

凡人之智不解我，
俗人之心不容我，*
只有你愿意共我，
双双舞动心灵之翅膀，
比翼齐飞，
在无垠之境翱翔。

爱情不是毒药不是等待不是期盼，
心有灵犀的共鸣地久天长；
爱情不要逃离坚冰无须融化，
我愿被你俘虏被你凝固冻结在你的心房；
爱情不是游戏不是赌博更不是争战，
心灵和谐的共舞首先要无保留无条件的开放。

错过也是缘分，
因为错过才知道世上有你，
错过的那一刻，
你已在我心中
成了永恒。

灵魂交流无须语言，
世间最美的三个字在彼此心中鸣响。
语言文字是讨价还价的工具，
我无奈用之，
因为堕落凡尘的你
已把天界心语遗忘。

注：老子说：信言不美，美言不信。情诗也如是，一味的华美誓言总难令人信服。此诗的上阙正是不食人间烟火的脱俗爱情，是可望而不可及的华美爱情，凡人达不到。但不用灰心，下阙是爱情的真谛，若有所领悟，当可窥纯美爱情的一偶。

*以上两句摘自巴哈欧拉的《隐言经》，译者李绍白。

第二张图是香港公共图书馆网站的截图：香港的读者可在列出的图书馆借阅《逻辑后缀学》繁体版。

贴主:仁剑于2024_09_03 17:20:15编辑