美国何以强大，中国如何赶超――中美微论
余东海
【霸道】有这么一个问题：“美国到底做对了什么事情，才成为当今世界上最强大的国家？”东海曰：这个问题确实值得思考。一个国家强大一时不难，纳粹、苏联都曾强大一时。强大两百五十年则大不易，而且美国还将持续强大下去，至少目前还看不到那个国家能够超越之。吾认为，美国强大的根本因是自由主义，是民主法治宪政的制度和自由人权平等的价值。美国做对了的事情就是坚持自由主义道路。自由加大国，必成现代霸道。注意，在中华语境中，霸道虽逊于王道，也有褒义。孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国。”东海学舌曰，以力加自由者霸，霸必有大国。唯一有望赶超美国的是王道，是东海梦中的仁本主义礼制新模式和中华新文明。
【道义】国人普遍不明道义，不信道义，认为道义虚无缥缈，没有用。殊不知，道义是有力量的，道义的力量才是最有用、最可靠的。孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待大。汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。《诗》云：‘自西自东，自南自北，无思不服。’此之谓也。”（《孟子-公孙丑上》）“王不待大”靠的是王道政治的道义力，“七十子之服孔子”服的是圣人言行的道义力。 “以德服人”就是以道义服人。注意，霸道虽然远逊于王道，也具有一定的道义性。齐桓晋文作为中华古典霸道，能够尊王攘夷；美国作为西方现代霸道，能够尊人攘暴，各有其基础性的道义。尊人攘暴者，尊重人权自由，攘斥极权暴政也。换言之，齐桓晋文和美国的强大，都是文明的强大，各有相应的的道义基础。暴秦、纳粹、苏联等等古今极权主义势力，虽然强大一时，但坚而不久，勃兴勃亡，根本原因就是没有道义根基，而且反道义。
【中美】所谓中美矛盾，实为马美矛盾，是马帮与美国之间全方位多层次的矛盾，包括文化矛盾、制度矛盾、政治经济和利益矛盾。双方最核心的矛盾是文化矛盾，即物本主义与人本主义、马列主义与自由主义的矛盾。这是野蛮与文明、邪恶与正义、极权与自由、人道和反人道的矛盾，具有原则性、根本性和不可调和性。没有马帮，中美两国才有望和谐友好和良性竞争，纵有矛盾冲突，不难协商解决。
【中美】发现有两种人都是主战派，希望政府态度强硬，中美冲突加剧，最好从毛衣战、金融战发展为军事战。两种人中，一种人相信中共经济军事实力足以与一战，一种人则把中国和自己得救的希望寄托在美国身上。故同为主战派，动机、立场截然不同。不知哪一种人更多。2018-10-7
【儒眼】美西也有极权主义恐怖主义支持者，但非主流。而在中国，这种人往往占多数。这是中美、中西社会的重要区别，社会品质高下由此而别。支持极权主义又深受其害的知识群体弱势群体，正是马帮的四可牌社会底盘。各国马帮都已灭亡，唯在中国维持至今，重要原因就是社会底盘特别坚实，四可牌特别多。四可者，可怜可悲可耻可恶也。注意，信奉马主义社会主义，支持党主制公有制，都是支持极权主义。
【击蒙】浙江宣传怒批“娘炮文化”:幕后推手美国大搞渗透，对中国青年定向侵蚀。火星网友说：“倒地老人不敢扶，身边小偷不敢制止，谁是精神上的娘炮。”腾讯认证老中医说：“美国有没有责任，要看抛不抛开事实。”东海曰： 仇恨文化和娘炮文化，是极权主义的一体两面，与美国和自由主义毫无关系。丑美仇日仇西、敌视人权自由的知识群体和弱势群体，大都是见利忘义、见义不为、野蛮又怯懦的娘炮。
【两句话】邓君有句名言：“凡是和美国搞好关系的国家，都富了！”传伊朗流亡作家哈扎米曾说：“凡是和美国关系不好的国家，领导都富了!”两句话都有事实依据。结合起来看，更发人深省。
【美国】赞美派等同美国为大同社会，爱之如祖国；反美派将美国贬为乱世乱国，恶之欲其死，皆惑也。吾儒对于美国，当择其善者而从之，其不善者而改之。美国是自由主义大国，现代霸道，相对于儒家理想中的现代王道，固然大为逊色；相比马家的极权主义和现代暴政，却又优点多多，值得赞肯和学习。注意，赞美派和反美派态度皆非中道，但有正邪之别。前者不乏正义，不无可取，后者极端反常，一无可取。
【中美】或说，中美两国最大的差距是两个字：创新。东海曰：依然停留于表象。自由才是中美两国最大的差距。自由是现代文明也是美国的核心特征。美国的文明强大和巨大的创新能力，都是拜自由所赐。马帮剥夺了人权自由，也就剥夺了中国人民的创造创新能力，剥夺了中国文明富强的希望。中美竞争，中国必败，奴隶奴才大国永远竞争不过自由大国。马家不除，王道不出，霸道无敌；儒家不出，王道不成，美国无敌。
【儒化】子羽厅友言：“解决中美贸易争端：言而有信即可！一个字药方：信！承诺的全部兑现即可！”东海曰：此言极是。儒家之信，本于仁义，合于礼智，仁义礼智信五常道就是中华特色的五个普世价值。政治儒家化即五常化，不仅可以解决人与人、国与国之间大量争端，而且可以将无数争端化解于萌芽状态，甚至根本不给它们萌芽的机会。
【儒眼】中美会谈，中方强调：“中国共产党的执政地位和制度安全不容损害，这是不可触碰的红线”云。东海曰：执政党最关心的不是人民利益和国家安全，而是自己的执政地位和制度安全。这就是极权主义赤裸裸的宣示。
【中美】未来中美之别，论意识形态，是仁本主义与人本主义自由主义之别；论制度形态，是新礼制与民主制、儒家宪政与自由宪政之别；论文明形态，是新中华文明与西方现代文明之别。注意，新礼制与民主制既有区别又有大同，同样主权在民，同有选举制度，经济上同为私有制和市场经济。
【史眼】狄道不敌霸道，霸道不敌仁道，仁道无敌。苏联，现代狄道也；美国，西方霸道也。苏联不敌美国，就是狄道不敌霸道。当代没有仁道，故美国无敌于天下。注意，尧舜禹是古典大同王道，夏商周汉唐宋元明清是小康王道。春秋时期齐桓晋文则是传统霸道。相比夷狄，各有各的文明和强大。霸道虽然不如王道，但远远高于极权暴政。
【中西】新礼乐制度简称新礼制，当兼收上古禅让制、传统君主制和西方民主制的精华。其中民主制精华当占较大比重。例如选举制度，就可学习美国。有关制度架构，可参看东海《中华宪政纲要》、《儒家特区构想》等文件。一些更具体详细的制度规范，不必预先硬定，届时可根据各界精英和广大人民的建议和意见，与时偕宜地建设之。
【击蒙】或说：“美国的教育保障、医疗保障、养老保障、失业保障等，是不是比有些社会主义国家更社会主义？”东海曰：这种说法潜在性地认为社会主义是好东西，是中了马毒的症状之一。类似说法在某些圈子里颇为流行。马毒难祛啊。殊不知，社会一旦主义化，人民必然奴隶化，还奢望比自由主义国家更好的社会保障，简直其蠢如猪！
【击蒙】国家和经济科技都是唱不红也唱不衰的。唱衰美国的人遍布美国和全世界，丝毫无碍于美国及其经济科技持之以恒而充满内力的发达。其发达的内力来自于一个词：自由。自由加大国，就可以成就现代霸道。王道不出，霸道无敌，美国无敌。反过来，没有自由，就没有社会活力和创造创新能力，没有经济科技发展的内力，怎么唱也不可能红。经济科技不可能靠舆论宣传提振起来，国家不可能靠大吹特吹就牛起来。
【儒耶】儒耶同为文明，但文明本质和形态大不同。儒家文明即中华文明，是仁本主义文明；耶教文明即西方传统文明，是神本主义文明。两者的意识形态、政治形态和制度形态皆大不同。注意，西方现代文明是人本主义文明，政教分离，与政教合一的中世纪耶教文明亦大不同。认美国和现代西方为耶教文明，是完全错误而颇为流行的一种误认。蒋庆和不少儒生亦有此误
【儒眼】不仅马帮斗不过美国，全世界所有极权国家和邪恶势力加在一起，也斗不过美国。邪不胜正，野蛮邪恶斗不过文明正义，极权主义斗不过自由主义。而且，正必克邪，极权主义必然灭亡，这是人道的必然，天理的必然。而且我相信，世界范围内所有极权暴政的灭亡已经为期不远。
【儒眼】极权国家及其经济是唱不盛的，自由国家及其经济则是唱不衰的。美国人最喜欢唱衰美国及其经济，特朗普2024竞选宣传片开宗明义，说美国是一个失败、衰落的国家。但美国的强大及其经济的强劲，有目共睹。相反，前苏联最喜欢唱盛自己，牛皮一直哄哄，形势一片大好，忽然间哗啦啦大厦倾。国家和经济盛衰的决定性因素，是主体文化和基本制度。只能唱盛、不许唱衰的国家和经济必然越来越衰败，那意味着言论不自由和制度反文明。
【笑话】有著名学者说：“美国民主已成笑话，台湾民主更是笑话。”东海曰，这句话才是最大的笑话，说这话的人已经非人化。在极权社会反对和诬蔑民主自由，在思想上是反常的，在道德和因果层面是有罪的，地位越高，影响越大，罪孽越深重。
【儒眼】有人说，所谓的反美英雄，无不是独裁者。东海曰，然也。美国作为自由大国，代表着自由政治、民主制度和现代文明即人本主义文明的高峰。所有反美的人物和势力，必然是反自由、反文明而邪恶化的。另复须知，真正的儒家绝不会反美，反美者不可能真正尊儒。
【中西】未来新王道政治与西方民主政治大同大异，最主要有三同三异。三异，其一是意识形态，前者儒家文化，后者自由主义；其二是制度形态，前者礼乐制度，后者民主制度；其三是教育模式，前者教权在儒，后者自由教育。以上是三异。所谓教权在儒，就是以儒家文化为第一学科，与主权在民和治权在君构成新三权分立论。三同，其一是主权在民，新王道要将“天下为公，选贤与能”的大同原则落实到制度中去；其二是为人权自由提供刚性保护；其三是实行私有制和市场经济。以上是三同。
【史眼】中西文明比较，应该横向进行，不能以现代西方与古代中国相比。同时，也不能因为清朝的落后而否定中华传统文化和文明。因为同时期的西方是摆脱神本主义束缚的人本主义文明的上升期，而清朝则是古典仁本主义文明之衰败期。冲风之衰，不能起毛羽；强弩之末，不能穿鲁缟。不能从家天下礼制改良为公天下礼制，不能从小康型传统仁本主义文明跃升为大同型现代仁本主义文明，是清朝和中国的大不幸。清朝之所以不能，根本原因有二：一是未能摆脱满族主义和君本主义两种倾向之严重，二是领导集团德智不足，没有明君贤相。
【儒眼】中西之别是社会主义与自由主义之别。把自由主义说成资本主义是一种污名化。在自由主义社会，资本虽然很重要，并无主义的资格。顾名思义，自由才是主义，是政治的核心和社会的支柱。自由主义政治立足于个人主义哲学，最基本的特征是重视人权自由，以民主法治宪政为人权自由提供制度保障。王道政治敬天保民。自由主义不明天道，不知敬天，但立足人道，在保民方面做得不错，值得吾儒学习借鉴。
【普世性】种族主义、民族主义、国家主义、社会主义、天下主义，宽狭程度不同，但在政治上同属于集体主义范畴。马家的国际主义，其实就是天下主义，不具备普世性。普世性的政治只能以民为本或以人为本，不能集体本位，天下本位也不行。注意，普世价值无违爱有差等，而且相辅相成。无论王道政治民主政治，都必须也必然先近后远，先国内后国际，先本国后天下。美国作为自由大国，重视国家利益，主张美国优先，合情合理。未来王道中国，也必然中国优先。在国际交往中，在不违反道义原则的前提下，把中国利益放在第一位。对本国和异国一视同仁，那不叫普世价值，那叫没心没肺，天下主义。不爱本国人民而爱异国人民，更不是普世价值，那是什么，我不知道。
【警世钟】正不胜邪、正败于邪具有局部性暂时性，邪不胜正、正必克邪才是历史常态。美国的持久强大就是最好的证明。木见厅友说美国：“它一路走过来，都是胜利，没有失败过。这是人类与地球之幸运。”这个幸运不是上帝的恩赐，而是霸道的善报。儒家不出，西方最正；王道不出，霸道无敌。美国作为自由主义大国，堪称现代霸道，最正确的政治正道。任何极权主义都毫无取胜的机会，任何极权主义都将从衰败走向衰败，直到灭亡。强大如前苏联，还没等到美国真正出手，就自动灭亡了。好乖也。
【警世钟】与美国为敌，是自我恶化、自我衰败、自我毁灭的最有效方式。美国是自由政治、民主制度、现代文明即人本主义文明的代表性国家，与美国为敌，就是与自由民主和现代文明为敌，与西式普世价值为敌，与所有西方发达国家为敌。与美国为敌，不仅毫无赢面毫无意义，对于家国天下和自己，只有负意义，必然造成巨大的财富浪费、资源浪费和生命浪费，代价特别沉重。无论怎么挣扎，最后的下场注定在历史垃圾堆里。多年前东海就曾指出，马帮上下很多人热衷于挑起马美之争，居心各异，其中不少人是试图借助美国的力量收拾马帮。他们是真正的高级黑。2024/3/16余东海集于青秀山下独乐斋首发于北京之春

贴主:余东海于2024_03_21 0:24:25编辑