昨天，九歌的夫人看了九歌写的有关对比孔子与苏格拉底的文章，问了一个问题：假如孔子和苏格拉底真地杠上了，会怎么样？按说孔子卒于公元前479年，去世后十年苏格拉底才出生，而且两人一中一希，绝无交集。将两人凑到一起，多少有些关公战秦琼的意思。但是不论中外，大家对二人的碰撞都会倍感期待。那我们退而求其次，看看他们彼此的对手中，有没有类似的人物呢？
苏格拉底一生嘴炮无敌，未尝一败。在这方面，同一时期的希腊、雅典没有和他或者孔子同一当量级的对手。因此古希腊这边是很难找到近似的PK场面的。
那么中国这面是否有呢？还别说，真有这么一位。此人论学识，不亚于孔子，他开补习班办学，三次抢了孔子的学生，导致孔子的辅导班三盈三亏，门下三千弟子，就颜回没窜场；论口才，在公开辩论的场合，他不但从未输过，且某次都说得孔子哑口无言。这个人堪称是春秋时期的“东方不败”，在杠精界和苏格拉称得上是东西双壁、一时瑜亮了！说来说去，这位大牛是谁呢？他就是鲁国大夫少正卯。
对，就是孔子代理鲁国国相后，七日而诛的少正卯。那么说这样看来很可能还是孔夫子稍胜一筹？别急，咱先看看孔子到底为啥杀少正卯。这其中的原因众说纷纭，其中比较流行的说法是孔子妒忌少正卯能力比自己强，外加少正卯挖墙脚抢了孔子的学生，因此孔子怀恨在心，一掌权就对少正牟施行“君子之诛”。
子贡等一众弟子对孔子的做法很是有疑问，孔子却给了必杀少正牟的五个理由“一曰心达而险，二曰行辟而坚，三曰言伪而辩，四曰记丑而博，五曰顺非而泽。”学生们想一想：嗯，老师说的还真是那么回事，就都不出声了。他们看明白，听明白了，我们却依然糊涂：人家少正牟不就是挖了你孔夫子的墙角吗，至于这么大罪过吗？唉，你别说，挖墙脚的罪过太大了！严格来说少正牟并不是死在孔夫子的手上，而是死在自己的“嘴上”。他的嘴炮太无敌了，以至于连自己都轰死了！为什么这么说？九歌还得从挖墙脚这事儿说起。
“挖墙脚”一词，按现代的定义，是源自于本朝太祖《统一战线中的独立自主问题》一文中“彼此不挖墙脚，彼此不在对方党政军内组织秘密支部。”这一段话。而实际上，挖墙脚的历史故事最早源自于孔子的事迹。
话说春秋时代，鲁国鲁定公为国君，国家的实际权力却被季桓子等大贵族把握在手中。而不少大贵族的权利又被其家臣们所把控。这些家臣们作威作福，不仅鱼肉百姓，还操控贵族主子，把自己家的墙修的和贵族大夫的墙一样高，更有甚者自家院墙修得比国都的墙还高。贵族家臣们的违章建筑，不仅搞得城市布局一片混乱，市容市貌也脏乱差，严重影响国际形象。家臣们的这些行为在任何时候都是僭越，是犯上。于是孔夫子找到国君，提出希望帮助国君收回权利，先从拆除违章建筑开始。并自告奋勇当城管，带兵开挖各个家臣们的墙脚。鲁国掌权的贵族们开始都很支持，因为他们也不相家臣们抢了自己的权利，压了自己的风头。但是家臣们自然不会乐意，要求君前辩论讨论孔子挖墙脚行为的不合理性。奈何孔夫子这个人笔杆子硬，口头上也强，要赢他很难。但聪明的家臣们还是找到了一个人—让孔夫子吃过亏的少正卯，请他出手对付孔子。
少正卯和孔子都是鲁国贵族出身，按阶级来说本不该互相对立。奈何少正卯这个人平生最爱杠，只要有人和他对上了，最后赢的一定是他，也只能是他。想那少正卯纵横杠精界数十年不败，欲求一同等量级的对手都不可得，为了激孔子出山，他还三次挖过孔夫子的墙角抢了他的学生。奈何孔子这个人脾气好，你抢你的，我教我的，你抢走是你的本事，我能把他们教回来是我的能力，就一句话应对—不予PK。谁知忽然有了这么个公开PK的机会，少正卯真是求之不得。吃瓜贵族家臣们正想旁观一场势均力敌的PK，谁想两人君前奏对，少正卯不但没有攻击孔子，反而对其大赞特赞，提出了孔子挖墙脚的六大好处：
一：挖了墙角，鲁定公就可以确立权威，逐步收回权力。
二：挖了墙角，全国就只有都城的墙最高，凸显都城的地位。
三：挖了墙角，大贵族们的势力也会被削弱。
四：挖了墙角，贵族们的家臣就不会这么嚣张。
五：挖了墙角，贵族也不需要担心家臣会造反了。
六：挖了墙角，鲁国就可以赢得邻国的敬畏了。
家臣们一听一片哗然，以为少正卯倒戈了，你这么一来不是给孔夫子的行为找到合理性吗？这六条，已经把孔子挖墙脚的好处概括得不能更全面了！他把孔子的行为夸得好得不能再好了！孔子既然做的都是对的，我们还凭什么反对他呢？这番话一说，连孔夫子都哑口无言，因为少正卯说的都是事实，这些本就是孔子挖家臣们墙脚的真实目的，还有啥好说的。
一众家臣灰心丧气，正要举白旗，接下来更让家臣们意想不到的事儿发生了。听了这六条挖墙脚的益处，国君和大贵族们忽然一致转变了立场，判定孔夫子挖墙脚不合理！于是中国历史上最有名的一次强拆事件就这样不了了之了。咱们城管男儿的祖师爷爷—孔老夫子就这样莫名其妙地输了。
接下来，家臣们继续高筑墙、广积粮，保持挖大贵族们无形墙角（抢占大贵族们的权力）的优良传统；大贵族们也继续挖国君无形的墙角。孔夫子没挖成有形的墙脚，而家臣与贵族们挖无形的墙脚还在继续。这样的角逐直到孔子做了代国相，着手杀了少正卯，才算下了休止符。按说这时孔子脚跟还没站稳，大贵族和家臣们要反对他，一点都不是难事儿。在挖墙脚这事儿上，少正卯可是对大贵族和家臣们有大功的，他们为啥不救少正卯呢？难不成真地是升米恩，斗米仇，大家报不了恩索性一起盼着少正卯死吗？
不，并不是这样。这世界上能掌握权力的人，没有谁是真正的傻子。而自诩聪明，把别人当成傻瓜，一味地想赢而不择手段，不计后果的人才是！
孔子挖墙脚，最终的受益人是国君和百姓，而最大的受益人是国君。从另一个角度，这等于说那些侵占国君利益的人都有不臣之心，一旦条件成熟他们就会自立为王，只是大家都知道，却没人点出来。其实这样的事儿，在春秋战国时期屡见不鲜。事儿可以做，但是不可以说。春秋时期，国君、大贵族和家臣们，彼此多有血缘关系，不是表兄表弟，就是表叔表侄，拐弯抹角都有亲戚关系，甚至很多都没出五伏。那时候权力就是一场贵族之间的游戏，即使真地要动刀子，面子上都要风轻云淡，讲究个风度。即使斗争再激烈，如非必要也不会下死手。比如阳货在鲁国篡位失败只是流亡晋国，孔子击败了公山弗扰和叔孙辄故意放他们流亡等等。大家都遵守了一条潜规则：为人留一线，日后好相见。只要这些事儿不揭开盖子，大家暗地里玩儿就要接受潜规则，就不必下死手。因此孔子挖墙脚，贵族们不是不知道孔子要对付他们，但是国君和贵族们的斗争从夏朝到春秋都那么回事儿，你对我不下死手，我抓了你也给你条活路，按规则玩儿，你赢了叫本事，我服你，下回我再赢回来就是了。但少正卯呢？一上来就把盖子掀开了，大家的那点心思都暴露在广天化日之下：我知道你知道我知道你怎么想（造反），但是我假装不知道你知道我知道你怎想，因为我有更大图谋。那是啥图谋呢？那就很可能是杀你全家呗。也许有朋友觉得不会，说不定就是懒得搭理。请问哪一个试图造反的人会有这样天真的想法呢？叫谁，谁愿意用自己的身家性命去验证下彼此的仁慈呢？何况即使真地有杀人全家的心，面子上也要假装没有，对方就不会死磕到底，拼个鱼死网破。可是，盖子揭开了，彼此没有了转圜的余地，再对上，就只能下死手，就只能拼个你死我亡。大贵族们不是不知道“少六条”，但他们指望孔子先挖了家臣们的墙角，权力差不多收到自己手里了，再反对孔子。这样借孔子的刀杀了不听话的狗，何乐不为。因此少正卯这么一来就打乱了他们的布局，既丧失了收回权力的可能，又告诉家臣：对你们的主上就是要借刀杀你们。家臣们怎能坐以待毙，多半得起兵反叛。而国君又担心继续让孔子挖墙脚引起贵族们的激烈抵抗，被赶下台。家臣们也许开始觉得“少六条”是让他们避免了直接损失，但长此以往，国君、贵族、家臣彼此相疑、人人自危，斗争升级之下，最后只能杀得你死我活，失败者就只有一死！
从长远来看，“少六条”挖的不仅仅是孔夫子的墙角，还是所有人的墙脚，甚至是自夏至春秋时期形成的潜规则的墙脚。自此贵族们斗争彼此留一线的春秋时期开始退出历史的舞台，斗争输了唯有一死的战国时代拉开了序幕。这一切多多少少都和少正卯与孔子脱不开关系。就这样，少正卯死后的第二十二年，孔子去世后的第五年，西元前四百七十五年，华夏进入了战国时期！
孔子不是不能在辩论上击败少正卯，只是在少正卯说出少六条时，他就已经预见到了后来的腥风血雨。可能开始他也想不到少正卯为了赢会不顾规矩地掀了所有人的桌子。到这个时候，说得再多还有什么意义呢？心达而险（思路清晰却喜欢冒险，），行辟而坚（行为偏激又坚定不移），言伪而辩（言辞虚伪还热爱诡辩），记丑而博（喜欢搜集别人的把柄加以利用），顺非而泽（擅长似是而非的思想还加以润色），此时看来，孔子对少正卯的五点评价是多么贴切啊！
为了达目的不择手段，掀了所有人的桌子，自此以后的权力斗争将不得不是你死我活。既然少正卯开了头，那么他自己将必然是第一个献祭品。很好，孔子满足了少正卯的愿望。全天下的国君、贵族与家臣，也都暗暗希望少正卯去死，他们只是借了孔子的刀！所以少正卯死时，大家都不出声，只怕暗暗还喊了声好！
“苏格拉底”啊“苏格拉底”你想天下无敌，你想赢孔子，想赢所有的人。于是你口头上赢了，却失去了同盟，失去了朋友，还输了自己的一条命，搭上了战国时期所有亡于权力斗争的人的命。这一切到底是值得还是不值得呢？
以此看来，孔子与中国的“苏格拉底”的碰撞，最终以孔子的胜利而告终了！可是，孔子成为了最终的胜利者吗？并没有！
孔子果敢的一面，让春秋时期的国君、贵族与家臣们明白：他孔老二绝对不是一个心慈手软的人。孔老二不仅仅是一个高帅富，他还文武双全，长于兵法战策，能软能硬，权谋手段，杀伐果决他哪一点都不缺。这样的人物掌权，对国君、权贵和家臣都未必是好事。所以没用多久，孔夫子也被迫离开了鲁国的政坛从此奔走于列国，终其一生未得重用。
少正卯泉下有知估计会想：我输了，你也没赢，我还搭了无数人陪葬，赚了！
可叹天下没有一个人是胜利者，亡百姓苦；兴，百姓苦。孔子最后还是明白了这个道理，于是夫子惧，作春秋。
九歌请问兄弟们：大家是想做少正卯还是想当孔子？
（当然其实苏格拉底本人的遭遇与少正卯大同小异：掀了所有人的桌子，让大家都下不来台，还以此为傲。只是苏老头的对手里并没有一个如孔子这般的人物，他也没有少正卯的野心。大家就不必为此和九歌较真了。周一开始，九歌又得和大家告别一阵子。希望下次回来的时候、孔子苏格拉底、少正卯依然离我们很远。）