义理派是如何改变命运的
义理派认为《周易》是一本启迪人类智慧之书。通过学习它,我们可以完善自己的人格,先让自己快乐起来,再帮助我们的家人朋友和能够接触到的人变得知足常乐。
在义理派看来,《周易》提出了事物与人生运行的客观规律,与之对照,我们可以知道自己的人生离最理想状态有多大的差距,从而一定程度上推知人生的命运轨迹。然后根据我们性格上的优缺点进行不足,从而达到“顺天改命”的目的。我们多数人都认为命运很难改变,想改变命运的唯有“逆天改命”。但实际上,改命的方式在《周易》中至少就有两种,一种是顺天改命,一种是逆天改命。前者会让我们的人生越变越好,后者只会让我们的人生在短期内好像过得很舒服了但长远来看只会越来越差。
“顺天改命”与“逆天改命”这两个概念出自于《周易·坤卦》:“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。”这就是直接在告诉我们:不论一个家庭的每个人命运如何,只要肯努力行善,这个家庭必然会喜庆的事多,遭殃的事少;反之,多行不义的家庭最终都会喜事越来越少,祸殃越来越多。可见积善是向好的方向改变命运的方法,积恶是向不好的方向改变命运的方法。
如果说上述这一段还不足以点明“顺天改命”这个概念的话,那么《周易·革卦》就是以更加平铺直叙的方式来描述了:“汤武革命,顺乎天而应乎人。”商汤周武顺从天意应乎人心改变了命运。而且改变的不仅是自己的命运,还有全天下人的命运,是向好的方向改变命运。革就是改,革命即改命。所以真正向好的方向改变命运必然是顺应天意,合乎人类的客观需求的。
而逆天改命的典型就是商纣王,《周易·明夷》卦就形容商纣王“上六:不明晦,初登于天,后入于地。” 因为欲望而昏聩,年轻时登上天子之位,后来却失德改命失去地位。纣王殷受本来是个很聪明的人,能力很强。但是到了中年开始穷奢极欲,沉溺于欲望,于是越来越昏聩,不惜建酒池肉林劳民伤财,遭炮烙享受以酷刑折磨他人带来的刺激,最终丢了江山。逆天改命让他在位的后十几年似乎很“幸福”,最后却兵败自焚,赔送了殷商554年的统治。所以,一个真正对国学对易经有研究的人都会明白“顺天改(革)命”,命越改越好;“逆天改命”命越改越糟的道理。想要做到顺天改命,当然不能一蹴而就,在《周易》中,提出了这样几卦为步骤。
蒙—履—谦—复—恒—损—益—革
篇幅有限,下次九歌再和大家简单聊聊蒙卦。
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