元亨利贞

元亨利贞是《周易》卦辞中经常出现的四个字。这四个字到底什么意思，历代易学名家说法种种各不相同。比如孔子在《乾卦·文言传》中解释“元”的意思是：元者，善之长也。用普通话来说就是：元就是首善，善行善言善行中排名第一位的品德。《左传》中记载齐国才女兼鲁宣公（鲁宣公去世40年后孔子出生）的夫人穆姜认为元就是仁的意思。鲁宣公是鲁国的第二十代君主，这个人对鲁国的建设并不多，只是他在位的时候，鲁国国君的大权旁落被贵族三桓：孟孙、叔孙、季孙三家取得。三桓因为都是鲁国第十五代国君鲁桓公的后代而得名。孟子就是出自三桓中的孟孙氏。估计多数朋友对三桓氏不太熟悉，但是要说一个典故，估计大家基本都知道。孔子说：“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍。”这句话的本意就是季孙氏在开酒宴的时候让六十四位舞者跳天子祭祀自然时才能够跳的舞，既不把鲁国国君放在眼里，也不把周天子放在眼里，甚至也没把自然之道放在眼里。这样的行为可以容忍，那还有什么样的行为不能容忍呢？估计有朋友看到这儿会说：九歌你别扯了，就是个舞蹈而已，孔子这话就是简单地指三桓跋扈而已，和周天子、自然之道有什么关系？九歌和大家说，这话和自然之道的关系太大了。相信细心的朋友一定听到九歌刚刚提起八佾之舞需要六十四个人来跳。当时的制度是：八人为一行，叫一佾。每一佾代表乾坤震巽坎离艮兑八宫中的一宫。天子祭祀舞者八佾（八佾是八八六十四人），代表天子有资格祭祀天地风雷日月山泽；诸侯六佾没资格祭祀天地。卿、大夫四佾，即卿大夫只能祭祀日月山泽。鲁国是周公的封地，周天子特许周公的后人可以等同于天子地位用八佾祭祀自然，除了因为周公做过摄政王对周朝的贡献无与伦比外，还因为周公对《周易》的贡献也是无可取代的。八佾之舞，需要对《周易》的理解有足够的深度才能很好地祭祀自然。今天听讲的朋友们，都是对易学有深厚了解的。我们都知道，不论是占卜还是命理风水，都讲究真诚。八佾之舞，即可以用来祭祀，也可以用来占卜，可要是有人用来娱乐陪酒，相信不要说孔子，每一个学易的人都会觉得受到了羞辱，这个都能忍，还有什么不能忍呢？而季氏本来只能用四佾，可却故意打破老规矩，偏要用六十四个对《周易》深有研究的人为他跳舞。这样的行为不止羞辱国君和周天子，更加亵渎了自然、《周易》和每一个学习易学的人。所以孔子谈到季氏时，就愤怒地说：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”致使三桓能够坐大，鲁宣公有不可推卸的责任。那么九歌说了这么一大圈，是不是跑题了，这些和元有什么关系呢？九歌的意思很简单，就是解释下鲁宣公夫人用仁来解释“元”这个字，有其时代背景，是符合鲁宣公那个时代发生的事件的。鲁宣公以仁为元之德，结果却导致了三桓的祸国殃民，让我们不禁有个疑问：仁足以解释元吗？按照后来鲁国的历史事件，我们可以明白，孔子的说法应该更准确些：元是一切善思、善言、善行的至尊。而九歌自己的看法则是：元代表的含义很多，除了孔子的说法，元还代表开始、开创、魄力和探索力等等。



熟悉九歌的朋友都知道九歌是学心理学出身的。现代教育学和教育心理学之父认为教育的意义不在于教育让人们学了多少知识，因为知识一段时间不用就会被忘记；教育的真实意义在于培养人的四种能力：专注力、审思力、执行力和探索力。通过刻苦的学习，人可以培养自身的这四种能力。即使学习的内容都忘记了，但是通过学习而获得的能力却会成为自身的一部分永远也不会忘。

这四种能力中，专注力是每一个通过努力而获得成功的人的必备能力，一个人不论多么聪明，如果不够专注是很难获得成功的。这个道理，相信每个学易的朋友都深有体会。易学知识之所以难入门，就是因为易学的入门条件很高，需要我们把基础知识都记牢才可以。记牢这些内容，最低要三个月，平均要三年，这才算易学入门。因此易学入门了的朋友，自然专注力都入了门。那么专注力是“元”是一个意思吗？不，专注力对应的是贞，坚持、正固的意思。元对应的其实是探索力。而亨对应了审思力。亨是代表一个人的运气很好，做事的时候很顺利，很容易做成。相信大家在生活中一定会遇到一些运气很好的朋友，一些困难的事，我们自己去做未必成功，但是运气好的朋友一做就成。这种运气很多是天生的，除了在命理上说是八字里带的，流年里带来的之外，同样可以后天培养。

怎么培养呢？这就要求我们经常审思反思自我。发生的事情，要经常思考我们的所言所行是否合乎道理合乎自然规律。如果我们的言行合乎自然规律，那么就是与天地相合，哪有不亨通的道理呢？所以亨对应的就是审思力。

利的含义是适合、恰当。孔子说：利者义之和也。利的意义就是作恰当的言行，让自己和他人都有适合的收获。利对应的是执行力。当我们读书和工作的时候，难免会遇到做不下去的时候。比如九歌学习命理学的时候，总觉得学习很难有进步，记了一大堆基础知识，还是无法看明白八字反映出的信息，所以九歌明白自己在八字命理上的天资实在有限。毕竟人的天资是不同的，有些人在命理上有天分，有些人在义理上有天分，也有人在数学上有天分。人不可能在所有领域都有天分，在自己喜欢且擅长的领域深入，这才能事半功倍，这才是做恰当的事。执行力就是充分了解自我和他人，保证我们可以在某个领域深入下去的能力。恰如其分就是利。