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易学基础知识分享（二）理

送交者: 79ying[♂★★舟上的人★★♂] 于 2023-03-03 7:14 已读 2198 次 3赞

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易学的四学即理、象、数、占。

理就是理论、道理。道理这两个字的本义是事物的客观规律、自然法则，最早出现在《文子·自然》之中。原文是：“不循道理之数，虽神、圣人不能以成功。”这段话着重突出了“神”与“圣人”都是以道理为准则来处理事物的。而道理就是客观规律与自然的法则。文子这个人可能大家不太熟悉，他大约与孔子是同时代的人，是春秋时期宋国的经济学家和谋士。文子的本名叫计然，字文子。虽然文子本人在现代并不出名，但是提起他的学生大家一定很清楚：西施的情人、大名鼎鼎的文财神陶朱公范蠡就是文子的学生。而文子的思想与老子、孔子一样，都认为道为自然之法则，万物（包括神）遵道（理）而衍生。所以先秦学者们普遍认为最大的是自然，然后是道（理），其他不过是道（理）的延续。要是用西方的哲学理论来类比的话，自然之道的内容就是本体论，万物感悟自然而体会到的道理就是认识论。某种程度上“理”就是亚里士多德的“形而上学“，也是一切存在的基础。

文王、周公、与孔子，在《周易》中共同描述了一种宇宙中最理想、最平衡的状态，同时也形容了一个人格完善的人会具有什么样的思想与言行。九歌为了方便大家记忆理解，将这种状态称为“标准态”，将人格完善的人称为“真人”（借用所谓道家的设定）。易学家们认为有了这个标准，当宇宙间的事物或者人的发展有了偏离的时候，我们就会知道未来大概率会发生什么事。没有（道）理，万事万物将没有运行的规律和守则，一切将归于混乱而走向毁灭。易学的理（又叫义理），就是用来讲述这个客观规律、自然法则的。用它阐述万物与自然关系就有了道（家），把它延伸到人与人之间的关系上就有了儒（家），将其主要延伸到物与物关系上就有了墨（家）等等。而专门研究易学之理的，被称为义理派。义理派主要研究的内容包括《周易》的卦辞、爻辞、《十翼》、阴阳、五行、天干、地支，并将之应用于实践而明理。当然，理论毕竟是抽象的，它要通过现象发生作用，于是就有了易学的“象”。
（待续）

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