禪定在實修上的重點,必須也必先認知和把握：
1。禪定的實修程序與入靜過程...如下：《三界定》
正(知)見 >方法＞放鬆＞輕安>心一境性(末到地定,即是欲界定)...>>...>> 初禪>二禪>三禪>四禪 (此四個禪為色界定)...>>...>> 四空定(空無邊處>識無邊處>無所有處>非想 非 非想處),此四個處是無色界定*滅盡定,又稱第九次定或稱滅受想定。2。禪定在實修上第一個目標是＂修証＂末到地定(欲界定)。
個人如何得知無疑修証到達*未到地定？
I)身體和生理出現轉化:打坐不再有難受的痛,麻,癢...(腿,身,胸,背...);或有*氣動;此時是身體的體質開始＂轉化＂,欲念開始止息...II) 身心輕安樂受: 突然心喜悅,心見光明，身沒有任何痛或疲勞或惡念妄想念頭);此時是清浄心開始顯示
III)先身心統一,再擴大到身/心/境的內外統一,達至 “心一境性”, 又名為*統一心或一心；實修到 “一心(即是止或定)”,即是心不散亂,止息妄念紛飛的左思右想,身心從粗散的壯態*轉入*到細密綿柔的*覺觀*, 心就有 “最初步的定力, 覺觀自己心中的正(知)見” (個人自己在時日中親近善知識知識,閱讀經律論等書籍,又進行三藏中的法義思維而逐分逐點貫通正法所在心中建立起的＂正見＂)...；即是三法印(四聖諦,十二緣起,四念處,三十七道品,八正道..., 還有五位百法,八識心王...等),體驗體證 空,空義的層次...；
讓*清淨心顯現*......; 也就是說:明(佛)心, 見(本)性。證見到心的三法印(是本有具足,不是外在的; 心,佛,眾生本有具足,一分不缺...); 悟見多少分,就以個人的用功因緣,業力,善助力/悪鄣礙而定; 悟有層次,修有次第。
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中篇:論述未到地定的...實修中壯况和實修前的準備(方便); “用方法”和此＂地＂的實修上含義。🙏🏻下篇:轉說一下色界定(四個禪定天的如何進入和壯態; 此是個人的認知(非體証)和實修禪定的方法，方向和目標)
謝謝您的閱讀和思量阿彌陀佛! 🙏 
贴主:JacksonNg于2022_07_10 0:16:30编辑

贴主:JacksonNg于2022_07_10 0:17:53编辑