福建历史文化——隋唐五代
隋开皇九年(589年)灭陈以后,对福建进行整顿。其一,是压制地方士族豪强势力,把沦为豪强佃客、部曲的农民变为政府的编户;其二,对原有州、县进行裁并。大业三年(607年)把原设的建安、晋安、南安三郡合并为一,称建安郡,三郡之下原设15个县,裁并为4县,建安郡治由建安(今建瓯)移至闽县。
唐开元二十一年(733年),从福州、建州各取一字,名为福建经略使(军区长官职),这是福建名称的第一次出现。
李渊建立唐朝,以州领县,复隋文帝时旧制。贞观初,分天下为十道,福建隶属江南道。景云二年(711年),改泉州都督府为闽州都督府,督闽、泉、建、漳、潮五州。漳州于垂拱二年(686年)析置。
唐天宝间,置长乐经略使,兼领长乐、建安、清源、漳浦、临汀和潮阳六郡的边防军事事务。临汀郡系开福、抚二州山峒置。开元二十一年(733年),分天下十道为十五道,将长乐等六郡划归江南东道。
上元元年(760年),升福建都防御使为节度使;大历六年(771年)废,置都团练观察处置使。遂由福建观察使分管福、建、泉、漳、汀五州,二十四县。
王延政据建州称帝,另立殷国。当时闽国有府一、州三、县二十五;殷置建、镛、镡三州,有县五。
闽王延政天德三年(945年),王延政降南唐,闽国灭亡,南唐入占建、剑、汀州地,在建州置永安节度使;吴越入占福州地,并在福州置彰武节度使;留从效占泉州、南州地,在泉州设清源节度使,闽地遂为南唐、吴越和留从效所分占。
隋唐时期大量外来移民进入福建,他们或随军入闽、或避乱入闽、或仕官入闽,推动了福建人口的持续增长。
唐、五代福建经济初步开发,其时福建共有20多个县,山区森林茂密,一些矿产开始开发。福建物产丰富,金、银、铜、铁、铅等矿产分布于全省各地;稻谷是主要农产品,经济作物、海产品、手工业制品等物产丰富。有些手工业品相当精美,海船的制造闻名于世。唐、五代由于福建气候宜人、物产丰富,故成为北方移民南下的主要定居地之一。
隋唐时期教育的发展,推动了科举,为宋代以后福建文化的繁荣开辟了道路。
唐代福建佛教开始有较大的发展,全省新增寺院735所,福建高僧辈出,如怀海、希远、灵慧海等都在中国佛教史上占有举足轻重的地位。唐代福建名刹林立,一些全国、乃至东南亚享有盛名的寺院,大都建于唐代。五代闽国,福建“佛法独盛于其时。闽国佛教的盛极,吸收了众多的参学者,使闽中成为天下禅客辐凑之地。陈元光被福建人民尊为“开漳圣王”,并最终演化成民间信仰。
云霄威惠庙(祀开漳圣王)
后梁开平三年(909)王审知受封为闽王。他治闽期间奉行“保境安民”政策,使得福建在乱世中赢得安定,进入新的发展时期,是“绍越开疆”、“开闽文化”的功臣。王审知去世后,他的府邸被改为祭祀场所。
福州庆城路上的闽王庙
制瓷业、纺织业、造船业等相继得以发展。制瓷业大部分在闽北和沿海一带,具有鲜明的时代特点;纺织业以泉州为代表;造船业以福州、泉州为中心,当时东渡日本的僧人都设法到福建购买海船。王审知积极开拓海外交通,发展海外贸易,促进与东南亚的来往。当时,闽国北与新罗(今朝鲜半岛),南与南洋群岛以及印度、三佛齐和阿拉伯等国家,都有使者和商旅往来。
唐青釉盘托杯
福州唐青釉褐彩执壶
五代波斯孔雀绿釉陶瓶
闽国刘华幕陶俑
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