著名学家南怀瑾先生，在点评宋代四大诗人时，提到了一个僧人，他表示此人论诗作水平完全不输范成大、陆游等人，但他的诗却长期被人忽略，这位僧人就是：济公！

一：“酒肉穿肠过，佛祖心中留”其实还有后半句

关于济公，咱们普通人了解得最多的是他的一些轶事，这还得感谢一些影视剧。特别是1985年，由老艺家游本昌先生饰演的济公形象，更是深入人心。一把破蒲扇，手上永远拿个酒葫芦，经常衣衫褴褛，这就是我们普通人对济公的印象。那么历史上的济公，又是怎样的形象呢？


济公是南宋台州人，祖上本是官宦人家，少年时与佛结缘出家。济公懂医术，好打抱不平，扶危济困，一副佛家心肠。但他的言行却并不似普通僧人，他嗜好酒肉，半痴半癫。曾有僧人向方丈告状，要将他逐出山门，方丈慧远表示：“佛门广大，岂不容一癫僧”。

因为好酒好肉，济公还留下了一句名言：酒肉穿肠过，佛祖心中留。不过很多人不知道的是，其实这两句话后面还有一句：世人若学我，如同进魔道。可见在他看来，如果佛性达不到，要像和他一样不管佛律，是万万不行的。


二：诗作显真性情
虽然疯癫，但因为他一辈子行善，所以后来深受弟子们爱戴，成为了禅宗第五十祖。他的禅训被收录于《净慈寺志》等书中，流传至今。济公是一个博学的人，一生留下了不少经典诗作，本期要和大家说的，就是他的一首《讽阻临安赵府尹伐净慈寺门松》。

之所以写这样一首诗，是因为当时临安城的大官赵府尹要砍净慈寺门口的松树。砍古树建府衙在南宋曾一度十分流行，而且不少俗人还认为寺里的树更名贵，也更适合。济公气得写下了这首妙诗，短短56字是有水平更有情商，大家请看原诗：

亭这百尺接天高，曾与山僧作故交。

满望枝柯千载茂，可怜刀斧一齐抛。

窗前不睹龙蛇影，耳畔无闻风雨号。

最苦早间飞去鹤，晚回不见旧时巢。


诗的前四句，写的是松树的巍峨，以及和寺僧的感情。松树长了百尺高，已经屹立在此千年。满树的枝叶如此繁茂，已经成了山僧们和自己的故交。“可怜刀斧一齐抛”中的“可怜”二字，是晓之以情。这两句话虽然说得很委婉，但已经把松树拟人化了，如果府尹还要砍树，显然就是与众山僧为敌。

五、六两句是全诗的妙笔。“龙蛇影”指的是松树弯曲的树枝，之所以用这个比喻，一方面是写出松树之美，另一方面也是你写出松树的灵气。后一句“风雨号”指的是风吹雨打松树的声音。这两句人视觉和听觉两个方向，连用两个比喻，写出此树的与众不同。


最后两句，写的是如果砍去松树的后果。早上飞出去的鸟儿，晚上回来却找不到窝了。这其实和白居易的名句“劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归”，异曲同工。有了这14个字，如果府尹仍要坚持砍树，那他就成了一个心恶之人，这显然是他不愿意的。


纵观这首诗，从诗本身上来看，朗朗上口，挺有水平。而从劝人的角度来看，通篇都没有一句直接劝人的话语，只是通过描写松树、鹤、山僧之间的联系，达到劝人的目的，比直接苦劝效果要好得多，这是很有情商的。府尹读完这首诗，自然老实了，不敢再打松树的主意。

三：“济公传说”已被列为首批非物质文化遗产名录

民间有很多关于济公的传说，这些内容已于2006年被列为首批非物质文化遗产名录，成为了当地人的骄傲。但对于爱诗歌的我们来说，更令人欣喜的是，他一生留下了大量经典的诗作。


我国古代有很多僧人，济公之所以有成为得道高僧，被后世记住，显然并不是因为他日常出格的行为，而是因为他有一棵慈心。这一点，体现在他的很多作品里。所以我们在了解他的轶事时，也不要忘了读他的诗作，不然就感受不到济公的真性情。除了本期介绍的这首，还有游西湖时写的《绝句.四首》等，其水平并不输给南宋绝大多数诗人。大家若是有兴趣，可以找这些诗作来读一读，相信会有不错的收获。