最重要的一点
一定要明确，《老子》是本帝王书
绝仁弃义，绝不是不要仁义，而是君主，不要崇尚仁义
老子看得很清楚，上有所好下必甚焉
君主流露出对什么有偏好，臣下就必然会追逐
典故楚王好细腰宫中多饿死，就是这个道理可以这么理解，不要官方定调大谈仁义，一旦成为官方定调，就会成为政治正确。君主该怎么做呢？老子也给了指导，“圣人处无为之事，行不言之教”。就如同作人父母，不是嘴上对孩子说要孝顺父母，而是自己做到孝顺父母，孩子自然学到。整本老子充满辩证法，千万不能字面死板理解，“绝仁弃义”理解成不要仁义，“弱者道之用”理解成要作弱者，这些都是没有真正理解老子的思想。更不要把佛经中的思想来理解老子，老子绝对不是一本现今意义上的道德书。读老子，不能单句理解，甚至不能单章理解。
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多闻数穷，不若守于中。
联系后半句，天地之间，像个风箱一样，空虚而不枯竭，越动就越多。而繁多反而更加使人困惑，不如保持守中。这是“天地不仁圣人不仁”原因，不是他们真的不仁，而是不尚仁，不表现出偏爱。也是无为的理论基础，偏爱就会有为。
之后的法家就是老子一脉，《韩非子》更是帝王书，比老子更进一步，更直接，告诫君主，不要对任何人表露喜好，别依赖任何人。坛主:半山清溪于2023_11_02 5:29:15编辑
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同意。 - 雨地 (264 bytes) 11/02/23
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殊途同归😂😂 - 雨地 (798 bytes) 11/02/23
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