不知这样说对不对?
不生不灭的生命,是带着自性和业的,是空的。所以,即使在肉体死亡之后,历经中阴道的时候,由于业的缘故,依然会有恐怖,喜好,依恋等等,所以会在六道轮回。
六根,眼耳鼻舌身意,是肉体生存需要的工具,各人有各人的特性,那是业决定的。所以,开慧就是要消业障的过程。自性是空的,不善不恶,不增不减,不生不灭。因六根六识捣乱,所以人们不见自性,所以人们以假为真,贪恋于六根六识的感受,所以才会有贪嗔痴慢疑。苦不堪言。
自性空则法空。自性是空的,所以不需要不空的法。法是用来降伏六根,或者说是用来消除业障的。业障一点点消除,自性一步步显现,法也就一步步退去了。
自性现前越多,经历中阴的时候,越容易进入佛国。
所以打坐观想的时候,见到白光等强烈的光,也是在为进入佛国打基础。
从这一层来看的话,贪嗔痴慢疑引起不良情绪的时候,头脑中想象阳光明媚的场景,就会好很多。
越是修行的人,遇到的障碍越多。因为修行开始,现前的业障是轻的,捕捉到的缺点错误是肤浅的,表面的。在自性现前以前,捕捉到的缺点错误会一步一步加深,换句话说,如果没有通过打坐禅定或者其他方式意识到这些缺点错误并修正,那当果来的时候,就容易出现不知如何应对的局面,就会苦。学会如何应对并且想明白的时候,就不会痛苦了,与此同时,业障也就消除了。
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