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凳矬子批判95条，從十年到永恒---文革宣言，連載之32

送交者: welyoung[★★声望品衔9★★] 于 2023-06-19 1:56 已读 5489 次 41赞

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從十年到永恒---文革宣言，連載之31https://web.6parkbbs.com/index.php?app=forum&act=view&tid=3648562

借用明人的说法：念念用之为人民服务是吉士，念念用之套数是俗吏，念念用之身家是贼臣。猫论的倡导者其行径之恶劣绝没有止步于贼臣。对于历史人物的评价，绝不应当猜测其心理愿望，只能看他的所作所为和所衍生的社会后果来评价。因此其流毒之危害，不仅仅在于他的三废三立，玩弄国家社稷于股掌之中的独裁和专横。历史上这样的权奸也有过。也不在于他对抗议官倒贪腐学生和平民的血腥，造成几千个家庭悲剧。北洋军阀有过，尽管是小巫。也不仅仅在于背叛信仰，背叛保证，背叛检讨，出卖东南亚共产党，对美递交投名状，历史上也有过多名儿皇帝。关键在于他为私利复辟资本主义制度让三千万烈士鲜血白流的无耻。更在于他对道德的抛弃，理想的扼杀，操行的无耻，功利的倡导，把一个风清气正，欣欣向荣，对敌斗争以抗美援朝精神，社会风气以雷锋精神，干部作风以焦裕禄精神，科研攻关以两弹一星精神，工人干劲以铁人精神，农业生产建设以大寨和红旗渠精神为标志各民族团结平等的经历文革洗礼荡涤了封资修污泥浊水的红色新中国变成了世风日下，乌烟瘴气，五毒俱全，贪腐遍地的三聚氰胺和脑白金的毒骗贿社会。这种为了先富可以无视道德的公然倡导，必是中华民族文明史上的最大恶魔，没有之一。这种道德的修复和流毒的肃清需要百年之功。

毛主席为中国共产党和中华民族建立了非常崇高的信仰和政治道德品质，而在复辟后这些信仰和道德被彻底背叛和抛弃。改开后的共产党随着甘愿奉献和吃苦在前这些选择标准的消失，使之不再是一种信仰和理想的凝聚，也不再是精神上革命者的家园。而更多的是成为了一些逐利者，精致利己者和俗吏的集散地，他们太多的表现为平庸，无能，自私腐败完全没有真理，信念，精神，旗帜只有自私，关系潜规则，权谋相侵甚至更有对美帝国主义的精神朝圣。失去价值规范的条件下，失德者，卑鄙者升官发财的几率更大，逆淘汰有超越性的优秀者，高尚者。

道德和人的主动自觉的基础是信仰，单纯靠法制不能解决超越发展也不能解决腐败问题。精神的东西只有靠信仰维持。官僚还乡团也许有能力摧毁一切神圣，却无力建树丝毫神圣。因神圣的建树不仅需要智慧也需要金子般的心，而猫论的倡导者和践行者一样也不具备。

毫无疑问，人类的发展和进步是‘神’所导演和推进的。（神的定义在后面的章节论述）但是神的意志也会用魔鬼的恶行来成就和说明。神和魔是对立的。毛泽东思想和猫三科也是水火不容的，但是它们在推动中国人的认知和思想进步的效果上是相同的。所以民间有人说：蒋介石成就毛主席前半生的伟大，猫论成就毛主席后半生的伟大。正是一切圣哲都带给人们真理美好正义和公平的心灵。一切恶魔都引诱人们的低俗，堕落和罪恶。前后三十年的社会现实雄辩地说明这一点。对于猫论的评价可以借用其倡导者评价文革的一句话：罪恶腐朽庸俗的猫理论，指导了不择手段唯利是图的罪恶实践，导致了肮脏不堪的社会现实。这一实践借改革之名，对中国所有美好进步的事物进行了无一例外的颠覆，解构和魔鬼一样的摧毁。是当今中国社会一切丑陋和罪恶之源，其自私，阴险，口是心非残暴集中华民族有史以来之总汇。其原因究竟是缺乏政治远见和水平还是当初党旗下举手宣誓就和给华叛徒写效忠信一样口是心非，或许是在东方大学时经蒋经国介绍，加入了国民党，卧了共产党的底。

关于猫论发展生产力硬道理功能的辩论（九十五条论纲）

为热爱和弘扬真理，关于猫论的下述主张之危害将在互联网和各种讨论会上进行辩论，谨以文革的圣名，为正义而辩。

1. 当毛主席说“死不改悔”的时候，他的意思是说，革命者的一生应当斗私批修，为人民服务，绝不应当死不改悔地想着自己和子女先富。

2. 这句话不只是对走资派过去的指责，也是他将来的警告。

3. 这句话也不仅仅是指责走资派，也是对人民的提醒。

4. 毛主席说：“翻案不得人心”这里的人是指工农兵劳动大众，而不是指官僚走资派，奸商和文人精英。

5. 陆肆平暴究竟是平的谁？枪口是对着人民大众反官僚？还是资产阶级自由化？怎么平之后自由分子和官僚更自由？头面自由分子全包送出国？

6. 六四是不是镇压了人民群众的反腐败，反官倒，而保护了贪官和康华？

7. 在政治上，以复辟官僚颠覆了人民当家作主的革委会。究竟是依靠“吏治治民”，还是依靠“民治治吏”这是人民民主专政区别于官僚政治之所在。官僚政治是贪腐的组织基础和条件，纵官贪腐，先富和不平等的精英吏治做人上人是官僚复辟的思想基础和组织凝聚力。当然也必然是下次革命的火种。文革失败就是没有战胜官僚政治的思想和文化基础。

8. 在经济所有制上利用分田到户颠覆了人民公社的集体经济。先富帮后富，好傻好天真呀。复辟后，不顾历史的局限，条件的局限和自力更生，艰苦奋斗打基础的客观规律。无耻地造谣和抹黑前三十年伟大的经济建设成就。

9. 在哲学上，利用实践是检验真理的唯一标准这一似是而非的命题颠覆了理想主义和共产主义的信念。迎合了国内外各种反动势力对中国革命的颠覆。

10. 人生和社会的发展是单向的，必须有没有实践过的理论的指导。这也是迫不得已，主义和信仰都是无法检验的。实践的结果需要理论的加工分析，才能实现从实践到认识再到实践的飞跃。实践有广度和长度的分别，，也有近期效果，远期效果，表面效果，深层效果等不同时空意义的总结结果。所谓的真理，其更伟大的含意在于它对人类前进方向的指引，成为人们心中的信念，被将来的实践检验，而绝非庸俗的成为复辟者口中被唯一标准所检验过的，而被检验过的只能是常识，已谈不上真理。实践是检验真理的唯一标准等于公开宣布共产主义不是人类真理，同时也否定任何信仰和永恒的真理，只承认金钱和权力。

11. 为人民服务是毛泽东思想的目的，实事求是是毛泽东思想的方法论，其阴险和别有用心就在于用事实求是的方法论替代毛泽东思想的全部，而其目的却改变为邓式的为官僚，为权贵和为小部分人的先富服务。白猫黑猫的不择手段成为邓的方法论。

12.通过89年的暴力颠覆了青年学生对国家命运的关心和参与。也颠覆多数人的人生观，造就了官场当稳奴才，民间当好顺民，闷声发大财的毫无精神取向的庸俗社会。

13.在政治伦理方面，三废三立，玩国家和人民于股掌之中创中国历史权奸之最。开颠倒黑白以莫须有的刑事罪名（破坏文革）解决党内路线斗争之恶劣先例。如果认真分析当时对“四人帮”的审判，实际上审判是双重的，看得见的被审者是“四人帮”，审判者是特别法庭，出卖者是华叛徒。而看不见的被审者是毛泽东，审判者是官僚复辟者，出卖者是人民群众，毫无疑问，作恶者是华和邓，但同时人民群众也是有罪的，他们背叛和放弃了毛泽东时代的价值观。犯罪的代价就是再入地狱，解救之道只有重新觉悟，自我救赎。

14.利用所谓的依法治国颠覆共产主义道德教育和有社会主义觉悟劳动者的培养，古人说：凡人之智，能见已然，不能见将然。夫礼者禁于将然之前，而法者禁于已然之后，是故法之所为用易见而礼之所为生难知也。老人摔倒不敢扶就是片面依靠依法治国的必然结果。

15.在政治信仰上，以什么是社会主义说不清楚，颠覆中国人民的政治信念，倡导自私自利的先富，背叛共同富裕的社会主义事业。如果一个社会没有信仰，精神追求，和道德的引领，全部用自私贪婪的资本做社会发展驱动力，社会最终必然崩溃或者革命。一旦社会动荡，哪怕是那些追求个人自私幸福的贪官富豪也不可能不被波及。正是“天街踏尽公卿骨”，“甲门朱弟无一半”.

16.号召军队做生意，利用金钱腐蚀军魂，颠覆中国的卫国长城。

17.利用自私自利的人生观价值观颠覆为人民服务。灵魂，思想上追寻上帝或者斗私批修，学雷锋是净化人的灵魂，提升人的境界，让人在对生命的感悟中，为他人的服务中领悟人生的真谛，而魔统是毒化人的心灵，让人怎么圆滑，怎么混世，怎么自私，伪善，怎么变得卑鄙、龌龊，变得阴谋、诡诈，厚黑。追求现实当中的升官发财。

18.那些勇于为民众创造一个正确价值理念和精神家园的人，是真正的“圣贤”“哲人”。而那些为了一己之私，一个人发财或者所谓的个性自由为“引信”，浑身绑满炸药，雷管挑战神圣，炸碎一切至善精神，当面对一片精神的荒漠却又无所适从的所谓“改革者”，斗士们其实是思想诈骗犯。他们继续代表官僚，精英和奸商的乡愿不断地喧众取宠败坏世风。他们最终必将因社会的堕落而被历史所唾弃。

19.通过所谓的市场换技术彻底颠覆了中国的独立自主的经济体系，扼杀了国产大型飞机运十，用跟着美国的都富了的奴才思维将中国纳入了西方殖民经济体系。毛主席指出，在中国的历史条件下，凡是顽固地要走资本主义路线的人，“他们实际上是准备投降帝国主义、封建主义和官僚资本主义的人”。邓小平正是这样。他认为搞经济建设，搞四个现代化，中国人不行，社会主义制度也不灵了，只能依靠“引进外国技术装备”，来“加速工业技术改造，提高劳动生产率”。搞经济建设，是依靠本国人民的力量，自力更生，还是崇洋媚外，依赖外国，这是两条根本对立的路线。市场换技术所导致的现实就是自主品牌完全丧失，扼杀了民族创造。

20.通过假检讨，假保证为历史上留下了十分恶劣无耻的政治品德。从被打倒不久的1967年7月，到林彪垮台的1971年11月，再到1972年的8月，曾经给毛泽东写了三封长信。1967年7月，写了长达三万多字的《我的自述》作自我批评，这对于平时看书开会不做笔记，讲话作报告不写讲稿，惜墨如金的邓来说极为罕见。信的内容除了检查自己的“错误”和要求恢复工作外，都有一个重要的内容就是：我对中央保证，永不翻案。毛泽东对“文化大革命”是看得很重的。邓当然知道这一点。所以表示“永不翻案”。这个承诺对他的复出十分重要。

21.多次主动写假检讨，做假保证，假效忠信，说假话是不是人品卑劣，人格低下？无耻？

22..利用入世的功利，四川盆地意识的短见，袍哥的狡诈无信挑战颠覆毛主席改造人性的绝对精神。卑鄙卑鄙者的通行证，高尚高尚者的墓志铭。走资派在文革中失去的仅仅是权力，但生活仍然被优待，住将军楼，喝茅台酒和毛主席通信畅通，子女读大学，参军入党不受任何影响，为什么要假检讨，假表忠心，假保证。一旦得势复辟对文革充满仇恨，丧心病狂地报复。

23..为了颠覆毛主席的威信和神圣，别有用心地把毛泽东思想说成是集体智慧的结晶，光天化日说胡话，也不怕雷劈。

24．为配合猫论，默许无耻文人们解构理想，解构英雄，解构革命史，利用虚幻荒诞无聊的戏说颠覆真实革命的历史唯物主义，没有理想，没有崇高，只有红高粱野地里的丰乳肥臀，韩风劲吹，苍井空喘声做响。可怜的民族。当然理想主义存在的前提是对党和国家的相信，随着毛主席的去世，修正主义上台，官僚资本主义的复辟全面完成。党变质，国变色，官僚窃占神器，百姓无所栖。

25.最为用心险恶，祸国殃民的是：只是蛊惑让一部分先富起来，闭口不谈，勤劳致富。颠覆社会主义的按劳分配原则。

26，复辟后的中国，为了奸商和官僚的进一步巧取豪夺，又鼓吹什么股票市场，期货市场基金，债券，暗箱操作的保险，矿产资源，国有企业的廉价转让。所有这些造就中国无数不劳而获的暴发户，这种形式的先富没有任何的进步意义，相反他们恢复了中国历史的全部丑恶和污泥浊水，嫖妓，吸毒，包二奶，赌博，捧艳星，俗星，宣扬封建迷信，官场掮客，黑社会横行。倡导奢侈消费。

27.国家强权实行绝对公平是错误的，但是，所谓让一部分人先富的特色理论是如此的格调低下丑陋，封建社会还有君子爱财取之有道，真正理想的社会应当提倡平等，在毛泽东思想的制约下，在一定范围或特殊领域，如艺术，特别的技术，承认或鼓励个人的特别贡献，存在或容忍一些资本主义是可以的，但如果全社会是邓的魔鬼文化指导，又是市场经济，其结果必然是人间地狱，哪怕是对于那些先富者，虽然纸醉金迷，却依然生活在空虚和动物本能中，以牺牲人性尊严和多数人的生存为代价。

28.以展生产力和提高效益为借口，颠覆社会主义的精神基础------集体主义和共同富裕。任何社会都需要发展生产力，但是对于中国这样一个落后，人口多资源贫乏的大国，必须走社会主义道路才能追赶，而公平，公正和集体主义是社会主义的精神基础，同样也有和集体主义精神相关联的主人翁意识，群众监督机制，理想主义精神。由于中国传统文化伦理道德，自私功利的特点。腐败，情和潜规则容易大行其道，同理，一些自私功利的教唆也容易拥有众多的拥趸，流毒甚广，祸害深远，如宋真宗的劝学篇，邓太宗的“猫摸先”。自从复辟之后，邪恶的魔鬼理论主导了我们的价值观，四川盆地一句没有精神价值，反道德的俚语成为治国策。正义和善良被妖魔化，那个路不拾遗，夜不闭户，人与人阶级友爱，其乐融融，风清气正的社会主义社会离我们渐行渐远，官僚复辟者，奸商和汉奸精英文人狼狈为奸，大肆兜售享乐主义，拜金主义和极端利己主义，社会底线道德底线已不复存在。中国正在向着地狱堕落而去。贪腐的官僚，败坏的道德，麻木的人民，污染的大气，有毒的食品，荒芜和失去教育，失去青年的农村。农村高中毕业生从70年代的近800万人降到90年代的300万人。教育产业化吸血工农子弟。医疗商业化欺诈社会。地产业榨干三代人。许多的科研人员骗经费，骗职称。

29.以反对教条为借口，颠覆了中国社会的信仰和原则。邓小平有一段话很出名；“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。邓作为阴险的修正主义分子，他故意地混淆信念，价值观和原则的坚守和具体工作方法的理论联系实际的不同。它也混淆了不同的本本。他必须回答人类是不是必须有所坚守，一个马列主义政党是不是必须有所坚守，一个社会主义国家是不是必须有所坚守。

30.如果不是别有用心的死不改悔的走资派，是真正的马克思主义者，这段话应当这样说：

“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从眼前的利益出发，没有理想，拜金盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。国家领导以这样的理论作指导思想，他就是不折不扣的美帝国主义的走狗”

31.人类社会只所以有今天的科学和进步，就是因为有一本圣经，坚持真理的追求，几千年来一切从圣经出发，南美，北美，非洲的民族只所以被屠杀的近乎灭种，就是只有原始的拜物教，没有本本。

32.今天中国的残酷现实正是由于放弃代表代表原则和信仰的本本，走上猫论的邪路，才导致中国今天民族经济和实体经济的全面崩溃，全民信仰虚无和道德沦丧，官场成体制腐败以及人民群众的相对贫困。

33.以干部专业化，知识化为借口，颠覆毛主席的群众路线。复辟官僚主义。从伦理角度讲，人民群众（人类）的根本解放是毛泽东思想的出发点和归宿点，而对于邓，官僚是其复辟的同盟军，是他以先富为代价收买的反文革雇佣军。

34.当然这里的人民群众也不完全是现实的人民群众，更不是小岗那种自私自利的人民群众，也不是不择手段先发先富的人民群众，而应当是应然的或者开始觉悟的人民群众，象《龙江颂》《海港》中经过毛泽东思想哺育，关心国家大事，大公无私的人民群众。这样的人民群众是毛主席心中的上帝，是历史发展的动力。

35．将《红旗》改名为《求是》是对共产党信仰和价值的颠覆，实事求是是一种方法论，不是目的，实事求是也有它的范围和时间跨度，如果不考虑为人民服务的根本性任务和目的，单纯为了利益甚至个人小团体私利的实事求是价值颠覆。如果实事求是是作为迎合人性私欲的贫困者追求富贵，富贵者追求享乐刺激的借口，放弃斗私批修。就是对社会道德的颠覆。把实事求是当作毛泽东思想的核心不是无知就是别有用心。

36.文革期间社会等级虽然确实存在，但是没有人敢挑战“人人平等”和“劳动光荣”的观念，更没有人敢炫耀不劳而获的致富。真正的共产党人应当听从毛主席教导努力为人民服务，为广大人民谋幸福，而不是为一小撮先富者代言。

37．将原来为人民服务的干部队伍改造成政客式的官员阶层，成为保证继续复辟的政治和组织基础。但是他们的腐朽性决定他们拉帮结派腐朽堕落，一定不会长久。

38．以发展生产力为借口，颠覆毛主席的抓革命，促生产。社会主义就是发展生产力是片面的幼稚。资本主义难道不发展生产力?

39。请问社会主义和资本主义的区别在哪里？

40. 请问一具没有灵魂的行尸走肉能走多远？

41. 以改革为名，颠覆了中国革命的正当性。否定了几千万共和国烈士流血牺牲所换取的政治经济上的平等。

42. 同样在新中国建设时期，为了国家的独立自尊和工业化，工农兵大众做出了可歌可泣的牺牲，他们用生命，鲜血和汗水所换来的独立，进步和财富决不能成为汉奸，走资派和文人精英卖国的资本，也不能变成他们个人的财富。

43. 如果改革的目的是为了部分人的先富，而当年的许多共产党领导人如澎湃，夏明翰，陈独秀等，他们已经是当时社会的先富者，他们为何仍然要抛家舍业参加革命，不惜性命为之一战。

44。如此教唆先富是不是对先烈的亵渎？

45. 所谓的革命不仅是为了物资，也是为了心灵，为了大多数，为了民族的进步和崛起。而在万恶的旧中国一小部分人不管白猫黑猫的先富，已经丧天害理挑战了良知的底线，8%的地主控制了80%的社会财富，他们只顾自我奢侈享乐，不承担社会责任，一盘散沙，不关心社会发展和科学进步。社会上有相当多的人生不如死。而国家和民族也面临亡国灭种的危险。这就是中国革命的合理性，也是造反有理革命无罪的原因所在。

46. 对于中国这样一个大国，经济，文化，科学都需要赶超，单纯功利角度的发展经济，如历史上的齐国，显然是不够的，也是不可能成功的。必须全面历史的站在哲学的角度考虑问题，进行文化变革，致力于社会主义新人的培养才是正道。

47. 当广大人民群众不是为了个人自私的贪欲而投身于创造，奋斗，发展是不是更合理，更有效，更纯粹地推动社会的发展和人类的进步。

48. 毛主席时代我们每个人都努力全心全意工作，使我们的国家富强，而我们每个人或者每家的生活都没有太大的差距，社会风气纯正，没有纸醉金迷。幸福感是建立在良好的道德和对国家的贡献之上。

49. 其实走资派在培养先富的同时也在培养他的掘墓人------无产者，就中国目前的现实而言，在特色邓修理论的指导下，两极分化的日趋加剧，当一个社会的现实实在不堪时，理想主义者，革命家就会被拥戴，就会有用武之地，秉持正义的政治家会借助群众运动揭竿而起。一担群众运动被唤起，哪怕是政治家也无法完全左右。这就是为什么毛主席也没有保住张辉瓒的人头。尽管希望换些药品。

50. 在毛泽东时代，体育是全民体育运动，而资本主义复辟后特色年代的体育，它是政客忽悠屁民的道具，官僚升官的政绩，奸商捞金的项目，赌徒的题材，甚至是官僚，资本家选小老婆的舞台。老百姓的血汗投入不知道有多少。唯独和人民体质不相干，为了金牌，奖金，吹假哨，拉关系，改户口，服禁药。啥都有，就是没有阳光，友谊，公平的群众性体育运动精神。

51. 为什么要把运十扼杀在摇篮里，是对文革的报复？还是每件事就要和毛主席对着干？

52。还是又一张效忠美帝的投名状？

53. 面对如此不堪的改革后果，一些复辟者还厚颜无耻的说什么改革不深入，改革中的问题只能在深化改革中解决？

54。难道两极分化要在更加两极分化中用暴力革命解决？

55. 权贵文人精英一个最为恶毒的伎俩就是把中国的政治经济搞糟，搞乱，然后归罪于共产党。进而鼓吹他们所谓的宪政民主和普世价值，以作为他们充当汉奸买办带路党的理由。通过颠覆政权使他们的二十七亿贪腐合法化。洗劫中国人民几十年艰苦奋斗的成果。

56. 汉奸精英和官僚还乡团，虽然在权力主导和利益分配方面有矛盾。但在绞杀毛泽东思想和阻止中华民族崛起上，他们是一致的，是狼狈为奸的。

57. 《我的自述》里说：一九六二年刮单干风的时候，我赞成安徽搞“包产到户”这种破坏社会主义集体经济，其实就是搞单干的罪恶主张。说过“不管黄猫黑猫，抓得住老鼠就是好猫”等极其错误的话。

58. 结合你后来在八十年代的砍掉人民公社，诚信何在？政治伦理，党性何在？

59. .口口声声说文革是十年浩劫，请问一些官僚和文人精英，所谓的十年浩劫是什么浩劫？文革十年是当官的全面贪腐的官僚浩劫吗？

60. 还是教师贪财补课，猥亵女学生，索要礼品，文化工作者吸毒嫖娼潜规则，法官嫖娼，院士贪污科研费的道德浩劫？

61. 又或是中华品牌全面失守，外资入侵的殖民浩劫。难道是贫富两极分化的社会浩劫吗？

62. “总设计师”在改革开放之初所说过的一段话：“资本主义无论如何也不能摆脱百万富翁的超级利润，不能摆脱剥削和掠夺，不能摆脱经济危机，不能形成共同的理想和道德，不能避免各种极端严重的犯罪、堕落、绝望。”(见《邓选》第二卷第167页),今日中国的社会现实是你天才的预见？还是你讲话时，和你给华国锋写信一样的言不由衷，居心叵测？

64.“猫论”毁灭了道德；“摸论”改变了方向；“不争论”放弃了信仰；“先富论”鼓励了抢劫； “韬养论”丧失了尊严；“搁置论”交出了主权。这是不是事实？

64. 当你号召一部分人先富时，你是否记得你在党旗下举过手？

65. 当你离开这个世界时，你看到资本家，黑社会，黄毒赌，贪污腐败全部变本加厉的回来是，你是否记得你加入的共产党是以反对这些丑恶为己任的，难道你是国民党派到共产党的卧底？如此反动险恶？

66. 以自己的极端自私为出发点，攻击毛泽东思想的重要组成部分文革为极左，具体的政策根据和现实的关系可以有左右之说，而思想怎么会有极左之说？因为只要在党旗下举过手，都应当以消灭私有制，消灭剥削为信念，至于具体的路线，方法问题，应当具体问题具体分析除此而外的教条主义和经验主义都是修正主义。

67. 所谓邓理论的先富，自私和不择手段，没有丝毫的公义，伦理和人性光辉，怎能配称理论？

68. 请问从宪法中取消四大是民主的进步还是倒退？

69。你的三废三立算不算玩弄国家社稷，人民政权于股掌之中？

70. 毛主席和猫摸先最根本的区别在于人心的培养和损毁。毛泽东思想塑造了信仰和人心，改变了中国的文化和社会风气。因此新生了一个民族，崛起了一个独立的社会主义国家。涌现的张思德，黄继光，雷锋，王进喜，邓稼先，陈永贵等先进典型和伟大的抗美援朝就是明证。

71. 魔鬼的恶毒在于它对美好的全面破坏而又毫无建树，改革名义下的复辟始于作伪，造谣国民经济处于崩溃边缘，自私无耻的小岗和失足妇女张志新之类假典型的树立，全社会自私自得其所，神圣被亵渎，成于作恶，天安门的枪炮声有打掉了青年人对国家的责任感。最后的南巡对所有的精英，官僚，奸商，汉奸发出了彻底复辟的集结号。

72。完全复辟后中国的现实如何？中国的未来如何？看下两极分化，全面的贪腐？还有多少自主经济？东海，南海形势怎样？天下人拭目以待，它必将终于无耻。

73. .你说：跟着美国的都富啦，美国会让一个人口比他多四倍的中国和他一样富吗？是以为美国政治家和他一样蠢吗？还他别有用心？

74..伟大领袖毛主席教导我们，千万不要忘记阶级斗争，不是东风压倒西风就是西风压到东风。而猫摸先确说：和平和发展是当今时代的主题,那么事实胜于雄辩。

75. 当你联合戈尔巴乔夫，里根，撒切尔夫人把共产主义运动绞杀之后这个世界和平了吗？，利比亚，南斯拉夫，伊拉克，巴勒斯坦，阿富汗。中国的南海，钓鱼岛安静了吗？中国的使馆没有被误炸吗？

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