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于是乎，群魔乱舞，豺狼当道，社会乱象丛生。官贪，社会黑，文化俗，商人奸，学界无耻，小姐多且黄，屁民维难。公然出卖国家和民族利益的汉奸官员有，官员的智囊团中更多。医生不再以救死扶伤为荣，教师也和培养接班人无关，而以索取红包，捞补课费为能，学校成为青年毛泽东所说的：“先生抱一个金钱主义，学生抱一个文凭主义，交易各得其所。”更有甚者妇产科医生贩卖婴儿，外科医生私下手术助人倒卖器官。一些商品药品的买卖合同签订不再以质量价格为取舍，而由回扣和医药代表的姿色所决定。复辟后，混乱的价值取向下，一些人浪的作家，演员，导演之名，他们艺术上堕落，充满铜臭，出卖人格，人体，低俗，或挂大红灯笼，破色戒美化汉奸。或光天化日丰乳肥臀于大庭广众或姐夫《钻眼》小姨子于床第。朗朗乾坤不知道这流氓写的这些文字能不能读给他女儿听，得什么奖也不能掩盖其彻头彻尾卑鄙下流的肮脏无耻。国家级大众传媒居然让一些地摊水平的无赖信口开河蛊惑人心。国家教育部门也听任（甚至助纣为孽）一些阴险毒辣之语蒙蔽残害学童。

真正的企业家是要创造精神价值的，人类历史的进步根本没有损人利己者的一席之地，这些拜金主义者偏偏在邓所开创的特色社会主义里活的风生水起，如鱼得水。奸商坑蒙拐骗假冒伪劣泛滥，电视台各种星为虎作伥，会计事务所做假账，国企高管鲸吞全民资产。共产党自己的电视台，自己拍的电视剧，其中的插曲居然唱出了：“,儒家的传统思想,带领我们的脚步.. 八年艰苦的抗战.”, 简直荒唐透顶！这究竟是文人的无耻？还是共产党的自作孽？还是共产党已经完全蜕化为国民党？

    出于个人恩怨所炮制的《决议》是诋毁毛泽东思想的总源头，也是颠覆中国人价值观和精神世界的开端。主流文化的荒漠化，反映的是一个社会或是一个民族主流灵魂的空虚与堕落。而大众文化的低俗化，反映的是则大众精神的贫乏。一个社会或是一个民族主流灵魂的空虚和堕落以及大众精神贫乏的最终结果，就是社会道德的崩溃，就是民族精神的崩溃，最后必将是整个民族的彻底崩溃。国家精英的不管白猫黑猫，率先致富。而小商小贩，社会底层求财无门，于是，毒酒，地沟油，死老鼠肉羊肉串，掘墓，偷文物，贩毒，贩婴儿妇女各种丑恶无所不有。每个人追求个人短期利益最大化的社会必然是弱肉强食的社会，为了先富，丢掉信仰，践踏一切人间法律，罔顾法律，不管未来。一个毫无诚信人品，毫不讲政治伦理道德，背信弃义阴谋篡权，三废三立，倡导不择手段先贪先富，毫无人性血腥屠杀抗议官倒腐败的学生的魔头所总设计的社会只有走入深渊。中国社会的所有底线，随着小学校长的开房，法官的集体嫖娼，当局对媒体曝光27亿贪腐的装聋作哑而彻底洞穿。今日中国修正主义当局的凝聚力号召力与毛主席时代人民政府的凝聚力号召力不可同日而语。社会的撕裂空前加剧，尤其是面对先富的态度。猫论的本质就是：没有精神取向极端的实用主义；没有集体主义的自私自利的利己主义；没有长远目标的机会主义价值取向。这种魔鬼理论所指导的社会中的学术，文化等所有的一切完全被帮派化，成为机会主义者捞世界的险恶江湖，是复辟的，兽欲的，黑暗的罪恶的官僚资本主义。

一切都混乱了、颠倒了，现在的许多理论方针政策功利荒谬不能自圆其说，人民思想精神无所适从，人不为己天诛地灭的极端利己主义在精英们的引导下又成了衡量人生价值的标准，上下左右人们就剩下了不择手段地捞钱，先富，精神道德沦丧，国家民族大义荡然无存。”在社会秩序和道德方面，社会底层是水浒被逼上梁山，中层官僚是金瓶梅淫乱化；文人精英是红楼梦，锦衣玉食蠢而无用；高层是西游记纵妖作恶。

就现状而言，我也很悲观，觉得毛泽东思想回归正统政治方式的宣传已不可能，所以建议毛思想通过类似宗教化的方式走向民间。哪怕是资本主义的大厦它也是需要道德的基石的，欧美成功的资本主义绝不是爱钱爱出来的，更不是一部分人先富先出来的，这个星球上哪个国家的人不爱钱？它是中世纪信仰厚积的薄发。是爱真理，爱正义对人性制约的结果。

8-5-4,从赵高的指鹿为马到猫摸先的永不翻案

---------自私功利无灵魂价值下的厚黑魔统历史 

事物总是相伴而生的，有伟大的崇高，就有低劣的无耻，有史无前例的无产阶级文化大革命，就有倒行逆施的改开复辟，有上帝就有魔鬼，有耶稣就有犹大。有为人民服务的毛泽东思想，就有导致两极分化的猫摸先理论。为了论述的完整性，为了对比毛泽东思想的伟大，我只能捏着鼻子，强忍恶心讲一下猫论及其流毒和危害。猫论虽然流毒甚广，祸国殃民，但是从理论批判上说明白也比较难，因为它只有最原始的初级人性欲望，猫论实在谈不上是什么理论，乡镇企业，传销组织，土匪，黑社会用用倒也合理，谈何治国。偶尔的错误，除了毛主席那样超凡的先知，谁都会犯，周总理，朱德，彭德怀，林彪，陈毅哪个没有反对过毛主席，哪个对过？但是一贯全面的和神圣做对，死不改悔，颠覆一切神圣和美好，就一定是魔鬼。但他品格之低下，为人之狡诈，行事手段之卑劣和给国家民族所造成的灾难之深重，都是人类历史上以前的奸佞们所难以比肩的。他就一现实社会中的韦小宝，对权力，金钱无比贪婪，对朋友寡恩薄义（如叶剑英），对上级阳奉阴违，假话说尽，对下属装腔作势，顺昌逆亡，对百姓残暴无情，对美日厚颜无耻，对资本家曲意奉承，对共产党出卖打压，对工农冷酷无情，其人品近乎于无耻，是一个反文化，反进步，反平等，亵渎神圣，热衷攫取个人利益的奸佞小人。他一生中，为了升官，脱险，翻案，夺权，复辟，报仇，发财，荫子……，说了多少假话，写了多少假信，发下多少谎誓，玩弄了多少阴谋诡计，确实是随机应变，数不胜数，很值得搜集起来编一本书留给后人，以便“人尽其才，物尽其用”，让这个极端狡猾，极端凶恶的反面教员充分发挥他的反面作用，以警示无产阶级的一代后人，正是由于中国共产党和中国人民的不成熟，江青性格上的弱点，华叛徒的无耻，以及官僚和知识分子的贪婪反动成就了现实中的韦小宝。鲁迅在《论睁了眼看》一文指出了这类中国人的虚伪：“中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，自以为正路。在这路上，就证明著国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑”。中国传统文化的土壤造成了，英雄主义，理想主义，道德主义竞争不过实用主义，猫主义。不破不立。如今，要真希望强国富民，就必须理直气壮地否定狗屁不通、混乱无章、欺师灭祖、篡改历史、投降卖国、欺压百姓、颠倒黑白、指鹿为马的“猫理论”，否则，一切都将流于形式，被钱权人情交易化为乌有；共产党、共和国、中华民族将在劫难逃。

 

 

在哲学上，猫论特色道路的本质就是没有长远利益，不讲全局利益，整体效益的机会主义，道德上是一种没有集体主义精神极端的利己主义，价值观上也是一种没有任何精神价值极端功利的实用主义。先富以及猫的不择手段，这种自私，小我，只知权力和个人私利，放弃精神追求，以个人的私欲为社会发展的驱动力，倡导贪财好色，变相鼓励刺激社会的不平等和两极分化，为纸醉金迷的官僚和富豪集团所服务，这种做法不可能有任何进步意义，无论是社会还是个人人生除了溃烂和革命也绝对不会有任何善果可以期待。此外所鼓吹的阶级斗争熄灭论以及决心跟在美国屁股后面变富，实质上是对内剥夺打击底层和劳动人民的觉悟和斗争性。对外面对美帝国主义放弃独立自主，走投降之路。

在实践上，按照猫论的方法，搞单干，搞投机倒把，势必破坏集体主义经济，而三十年的复辟已证明个体农业经济是没有出路的，放弃独立自主，以市场换技术则是殖民经济的深渊。

从政治伦理角度讲，共产党的政权来源于信仰马列主义的无产阶级革命所建立的无产阶级专政的社会主义国家。这个政权的合法性是无数烈士鲜血和生命选票，选出来的,这是和先烈的政权立约，这个政权的全民财富是人民群众的艰苦奋斗，无私奉献和血汗积累，他们的无私奉献为的是人民政权的稳定和无产阶级不受剥削压迫的幸福生活，这是和共和国劳模的财富立约。毛主席之后的继承者，只有继承革命烈士遗志，坚持第一代建政者的立国理念，走社会主义道路，人民监督，继续革命。才有合法的继承性。然而在毛主席之后经过两次非正常的权力更迭之后，他们背叛共产党的信仰，放弃社会主义道路，贪污腐败，为一小撮既得利益集团服务，变相掠夺和鲸吞全民资产。毫无疑问，这种复辟已经失去道义上的合法性。还又不选举，难怪右派不服。一旦中国实行了宪政，共产党失去道义，失去其阶级基础的支持，势必三权分立，形成资本家当政，而中国的资本家非常不成熟，也没有信仰的传统。势必会成为国际资本的附庸，所以说继续革命，是作为唯一代表广大人民群众利益的共产党独立领导中国的道德合法性来源，也是中国独立自由的基石。

因此，无论从思想哲理上，还是从政治伦理，历史延续性和实践上，猫论都是荒谬，是对社会正常健康发展进步颠覆性的破坏。猫论只所以能在中国横行三十年之久在于中国儒家文化在中国的流毒深远，文革毕竟才只有十年，而官僚的历史有两千年之久，中国人民的觉悟还有待提高。最重要的是通过清理“三种人”排斥了异己，同时通过权力和利益分赃，形成了官僚，文人精英和奸商的既得利益集团。它代表了官僚和文人精英阶层的“乡愿”见利而忘义，弃德而流俗。所以对于猫论，捧臭脚，呐喊助威，卖身投靠者甚众。它就如同黑帮帮规，明明不正当，但是入帮者为了私利必须人人维护，一担有试图弃暗投明者，必会在帮内被群起而灭之（例如BXL）,因为缺乏正义，又有大量的不正当得利，反而更加结党营私。

通俗地讲土匪，继承哥老会袍哥掌旗大爷衣钵者，奸商如贩卖脑白金，别人奶源基地建奶站者之类猫论倡导者他们只取财帛，不问人间是非和道义，最多拉帮结派，哥们义气。而如刘少奇，林彪，陈云一类造反者是取而代之，不但取财帛，还取政权，但是还是懂的讲伦理，修养和忠孝节义的，比如林彪，刘少奇就没有写过假检讨。陈云虽然带头反对文革，但是坚决反对杀江青。而毛泽东，周恩来，江青张春桥一类神圣的革命者，怀揣信仰，更在意于文化，价值和秩序的重建，彻底铲除儒家文化这个毒藤和上面的两个毒瓜：皇权和官僚。永不再有官僚，建立新的工农兵文化。

邱会作也讲过：“把党领导的文化大革命说成是毛主席个人领导的，利用无产阶级文化大革命的错误来反对毛主席是别有用心的。”“一个党的领导人要具备的条件很多，但有一个绝对不可少的条件，就是只能有公敌，不能有私敌。”

然而，让中华民族悲哀的是，纵观其一生，他的讲话，他的检讨，他的保证当然毫无信义可言，就不去说它。就是行动上的所作所为也很难判定他的左右，比如大跃进时搞浮夸的左，八十年代分地砍人民公社时的右，反右的扩大化，八十年代初的严打运动，八十年代末的镇压，以及对党风不正，贪污腐败的无限纵容。正如民间所讲：毛主席像太阳，照到哪里哪里亮。黑白猫像月亮，初一十五不一样。完全是政治上的变色龙。但有一点是贯穿他一生的，那就是：抽烟，喝茅台，读金庸，玩纸牌。还有更为关键的就是竭尽全力，不择手段，坚定不移地维护谋求自己的利益，哪怕是负国家，负民族，负工农百姓，负学子；负信仰，负同党，负走狗，负入党誓言，负亲笔检讨保证。总而言之，宁肯我负一切，绝不让一丝一毫负我。这些官僚利己者跟着毛主席打碎了原来的传统，接着为了自己先富又打碎了毛主席所建立的新的神圣，什么是魔鬼这就是魔鬼，只有破坏没有建造，只有私利没有公义，只有财帛子女，官位，没有任何人间道义信用是非，为了自家的小康华哪怕洪水滔天，血染长街。写得太枯燥啦，附一首诗歌吧：

设计师啊，您在哪里？

 

设计师啊，我们的总设计师，

你在哪里呵，你在哪里？

你可知道，官僚想念你，

先富者想念你。

我们对着牌桌喊：

设计师啊，您在哪里？

牌友回答：

“他刚钻过，他刚离去，

改革的桥牌天天打，

小个子钻桌子咱便宜。

 

我们对着茅台喊：

设计师啊，您在哪里？

茅台说：他刚喝过，刚喝过。

开放的美酒天天醉，

他大口大口不停息。”

 

我们对着浴场喊：

设计师啊

浴场老板回到：

“他刚离去，他刚离去，

你不见那脏兮兮的池水里，

还掺杂着着他的汗滴。。。。”

 

我们对着歌厅喊：

设计师啊

歌厅老板回答道：

“他刚离去，他刚离去，

歌厅里面乐声阵阵，

小姐正在回忆他美妙的旋律。”

 

我们对着足疗房喊：

设计师啊

足疗房老板回道：

“他刚离去，他刚离去，

你不见这盆臭哄哄的洗脚水，

我们还没来得及倒去？”

 

我们对着人民公社喊：

设计师啊，您在哪里？

人民公社回答：

“他刚砍完，他刚离去，

土地已分光，农村已荒芜，

两极分化一盘散沙又现。

 

我们对着广场喊：

设计师啊，您在哪里？

广场回答：

“他刚镇压，他刚离去，

官倒贪腐在欢呼，

热血学子命归西。

 

我们对着运十喊：

设计师啊，您在哪里？

运十回答：

“他刚扼杀，他刚离去，

人民的蓝天梦已碎，

航空工业只有受洋气。

 

我们对着改革前沿喊：

设计师啊，您在哪里？

改革前沿回答：

“他刚巡视，他刚离去，

前沿复辟的故事始这里，

血汗工厂黄赌毒黑远不止。

 

我们对着理想信仰喊：

设计师啊，您在哪里？

理想信仰回答：

“他从不曾来这里。

设计师喷着酒气答道，

滚你妈的球，格老子就不信这个邪。

 

啊，设计师啊。

你在充分享受每一个地方，

唯独我们的穷人里，

看不见你的踪迹。。。