哲学好像很可爱啊，没那么高冷。哲学家也很亲切啊。比如说这个康德，他好像没那么高深莫测。你要是静下心来，在他旁边听他讲话，肯定会觉得他很可爱，就是稍微有些聪明，不太好欺负。哲学这么可爱的学问，真的是要被一堆名词搞得不那么可爱了。学的过程中需要借助名词当工具，学完了就把工具扔了，好好说话不行吗？
康德童心未泯，好可爱。你看，他说这棵树和那棵树不一样，这叫多样性。同一棵树呢，春夏秋冬会不一样，这个不一样就叫变化。多可爱呀！就像那个说“人不可能两次踏进同一条河”的人一样，稍微有点儿领悟“无常乃常”的意思。其实，人体内部细胞不停地生长变化死亡，就人自身而言，在连续的时间轴上也不会留下相同的影相。你说他两是不是很可爱啊？
笛卡尔是个聪明宝，他自己理性思维超级牛，以己度人，把地球村上的居民都看成聪明宝，所以搞了一个唯理论出来。康德估计没笛卡尔聪明，越想越不是那么回事儿，好在地球上还有个培根搞了一套经验论。康德呢，不如笛卡尔聪明，但是比比培根聪明，合二为一，搞出来一个超验论：想理解地球，笛卡尔和培根一个都不能少，两个宝宝要team work才能推动科技界的进步。你看现在学校搞科研的人，不就是这么个样子吗？一些人研究出来一些东西，写成论文发表了，论文里的内容，被别的人拿来学明白，不管别人的进一步研究，到底是推翻还是支持前面的结论，都是以前面的人的研究成果作为经验并在经验的基础上进一步深思开展起来的。所以科学才会有新的发现。“站在巨人的肩膀上”，差不多就是这么个道理吧？用老祖宗的话来说呢，就是要学也要思。
阳明心学有说格物致知。格物这一块儿，有点儿像科学研究，不断往高走。致知这一块儿，有点儿像认识自己，不断回归赤子状态。物越格越明白，人就越知道自己的渺小，越容易从膨胀状态回归到赤子状态。越是赤子状态，越容易对外界产生好奇心，越容易不受干扰做研究，越容易接近真理。
自律和他律这一块儿，也很有意思。你抛开他的定义和名词，想一想在他的主张下，人们应该如何行事。你会发现，这简直就是阳明心学里的知行合一嘛！幸福与道德，说白了就是跟着感觉走，紧抓住良知的手啊！
最可爱的地方，你要看下面这幅图。我们感知的世界和世界本身不同。这一点简直与佛家道理不谋而合。佛家讲第六识，也就是意识，把耳鼻眼舌身这五识对世界的认知来个汇总，直接通过第七识传给第八识。六识染则第八识不净。只要有人类的感官参与，就不可能认知这个世界的本相，因为人类依赖感官得同时，会受感官的限制与束缚，就不可能认知真相。怎么样才能认知真相呢？可爱的康德没说，佛家说了，让六识彻底不work。
你们有没有觉得哲学好好玩儿啊？



贴主:雨地于2020_10_23 14:43:07编辑