美国的怀疑与否定精神及其它
1.信仰的终端是什么?谈到信仰,一定和宗教脱不了关系。现在几大宗教,教义不同,但是搜一下可以发现,基本相同的地方都是劝人“断恶从善”的。可是,即使不提历史上的极端例子,正常生活中,打着宗教幌子做坏事的人也不少。问题出在哪里?是宗教本身的教义有问题吗?耶家我只接触过一些皮毛,佛家道家约略读过一些。耶家讲爱你的邻居,道家佛家也是劝人向善的。你仔细观察一下,不是这些教义太坏把人带坏了,而是人在修习的时候,只是敷于文字表面,没有深入修行。别的不说,就拿《弟子规》来说吧,光“读书法,有三到,心眼口,信皆要”,“此勿终,彼勿起”这么简单的几句,有多少人真正做到了?师父领进门,修行靠个人。自己不用心,学不得真本事,控制不了自己的坏习气,真的怨不得教义和师傅。信仰的终端就是老老实实跟着教义做,学着做一个好人啊。2.邪教行为到底错在哪里?历史上有很多宗教引发的战争与冲突,有些事件是令人发指的,残忍且不道德。我们知道,领袖人物的一个口号,即使是错的不能再错的口号,都有着极强的煽动性,比如纳粹德国对犹太人的种族屠杀事件。宗教领袖的号召力更是强的不要不要的。当政治领袖与宗教领袖合二为一的时候,如果他们的想法是错的,他们想做的事情是残忍的,那么,这种强大的号召力带来的灾难是毁灭性的。人不是上帝,有着种种坏毛病,自私,嫉妒,贪婪,愚痴,从这个角度说,政教合一是极其危险的。这一点是我这几天想明白的。不过,方向总不是固定只有一个的。那么,如果我们的领袖人物是个圣贤呢?这是把政治领袖与宗教领袖合二为一,应该没有什么不好。至少从佛家来讲,我个人感觉是没有什么个人崇拜的。说简单一点,就是一个很单纯地内修的过程,不断看到自身的缺点,不断加以改正,这个过程是很轻松快乐充满喜乐的,而且可以说是于人于己都没有害处。宗教确实引发过冲突。这个错误在借由宗教挑起冲突的人,不在于宗教本身。即使没有宗教,他还会找别的理由。挑起的冲突和争端不见得会比参杂了宗教的争端小。狼要吃羊的时候,找个借口罢了。我们还可以想一下,如果没有宗教的约束力,地球会是个什么样子。不过这个明显跑题了,已经与政教合一没任何联系。3.美国的怀疑与否定精神到底是有余还是不足我个人认为是有余并非不足。美国的学校教育从小就教different,就教creative.从小就要与众不同。受过教育的人,很少会真的盲从什么。所以在被要求居家隔离的时候,他们会怀疑这样的指令,提出“freedom is essential "之类离奇古怪的多口号,还能号召刀一群无脑族去游行。瘟疫闹到现在这种程度,除了大统领的胡言乱语瞎指挥,媒体的“自由”也需要承担一定的责任。“言论自由”在美国有些太过泛滥。如果绝大多数人不具备理性思维的能力,“自由的言论”起到的坏作用是很大的。新闻媒体社交网站,都应该认真地管一下了。4。人类的方向在哪里?教化育人啊!工具呢?我觉得应该是借助宗教的力量。因为宗教可以让人有一定的敬畏心理。其实也许根本不必用宗教,只要把《弟子规》学扎实了,地球的问题都能减少很多。5。宗教和科学真的有那么多差异吗?西方在逻辑学这棵大树上,生出两个树杈,一个是科学,另一个是哲学。这个系列强调经验,强调理性思维。不过,哪个领域的进步离得开想像?与此同时,几大宗教,现在都有自成体系的理论体系。不管用哪个套路看世界,角度可以不同,“道”是不变的。
贴主:雨地于2020_10_20 11:43:02编辑
已标注为雨地的原创内容,若需转载授权请联系网友本人。若违规侵权,请联系我们
所有跟帖: ( 主贴楼主有权删除不文明回复,拉黑不受欢迎的用户 )
楼主前期社区热帖:
>>>>查看更多楼主社区动态...