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表扬与批评，哪个效果好？

送交者: 雨地[♀★★*空谷幽兰*★★♀] 于 2021-06-01 5:34 已读 1285 次

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表扬与批评，哪个办法更好？

韩非子在《外储说》中有这样一段文字

【夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也；忠言拂于耳，而明主听之，知其可以致功也。】

韩非子在《说难》中，讲了一个智子疑邻的故事。

【凡说之难：在知所说之心，可以吾说当之。所说出于为名高者也，而说之以厚利，则见下节而遇卑贱，必弃远矣。所说出于厚利者也，而说之以名高，则见无心而远事情，必不收矣。所说阴为厚利而显为名高者也，而说之以名高，则阳收其身而实疏之；说之以厚利，则阴用其言显弃其身矣。此不可不察也。

夫事以密成，语以泄败。未必其身泄之也，而语及所匿之事，如此者身危。

昔者郑武公欲伐胡，故先以其女妻胡君以娱其意。因问于群臣：“吾欲用兵，谁可伐者？”大夫关其思对曰：“胡可伐。”武公怒而戮之，曰：“胡，兄弟之国也。子言伐之，何也？”胡君闻之，以郑为亲己，遂不备郑。郑人袭胡，取之。

宋有富人，天雨，墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家甚智其子，而疑邻人之父。

此二人说者皆当矣，厚者为戮，薄者见疑，则非知之难也，处知则难也。此不可不察。

昔者弥子瑕有宠于卫君。卫国之法：窃驾君车者罪刖。弥子瑕母病，人间往夜告弥子，弥子矫驾君车以出。君闻而贤之，曰：“孝哉！为母之故，忘其刖罪。”异日，与君游于果园，食桃而甘，不尽，以其半啖君。君曰：“爱我哉！忘其口味，以啖寡人。”及弥子色衰爱弛，得罪于君，君曰：“是固尝矫驾吾车，又尝啖我以余桃。”故弥子之行未变于初也，而以前之所以见贤而后获罪者，爱憎之变也。故有爱于主，则智当而加亲；有憎于主，则智不当见罪而加疏。故谏说谈论之士，不可不察爱憎之主而后说焉。

夫龙之为虫也，柔可狎而骑也；然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者则必杀人。人主亦有逆鳞，说者能无婴人主之逆鳞，则几矣。】

现实生活中，也常常遇到各种事情。明明看到他人的错误，表扬和批评，哪个好一些？

大明朝有个故事，老师问学生毕业后的打算，学生说“人们都有虚荣心，我打算逢人就送一顶高帽给他。”老师批评他，做人要实在，不能拍马屁。学生忙说：“您说的很对啊，可是像您这样不爱听奉承话的贤士能有几个呢？”老师高兴地点头称是，学生成功送出一顶高帽后欢喜离开。

历史故事里，能够听进去良言的，有一个唐朝的李世民，那个魏征，想来说话技巧也是了得。

表扬与批评，哪个效果好？

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