虽然我们身处五浊恶世中，遭受战乱、疾病、饥荒等等痛苦，但是佛陀的言教和证教还存在，算是非常幸运的。所谓五浊，是指五种不清净的现象，包括劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊和寿命浊等五浊。
1．劫浊
劫浊，又称时劫浊、时间浊，是指时代遭逢恶运，频频发生饥饿、疾病、战争与灾难。
例如，经济风暴不断出现，我们的财富慢慢减少，所用物品变质，不管是食物、衣物、环境等等，随着时间逐渐退化。现在很多食物已经失去天然的精华，所以健康食品、有机食物大为流行。过去古人吃的天然食物，包含人体需要的一切，只要吃一些，营养就足够了，不需要太多种类，但现在我们要吃很多复杂的东西。
而随着人类的聪明才智，本来一个月内完成的工作，现在可以一天完成。表面上科技文明带来了进步，却导致时间的作用规律改变了，使得人类和大自然也随着退化。时间本有的规律被破坏，造成一切现象都在变质，这就形成了劫浊。
2．见浊
见，是指见解。当人们特别执着种种身见、边见，远离了正见和真理，邪见外道充斥时，就是见浊。
依照传统，出家众肩负维系正法，荷担如来家业的责任；在家信众提供经济上的护持力量，帮助众生，包括办学校，盖医院等等社会慈善项目，现在则是反过来了。
过去出家人会用功探讨佛法义理，精进实修，讲经说法，以此延续法脉。但现在很多出家众和在家众，着重于用世俗推广佛法，却很少深入经律论，引领众生趋向解脱之道，导致对佛法的认知退步，心性无法提升净化，而产生见解上的质变。
3．烦恼浊
烦恼浊，是指众生充满贪嗔痴等烦恼，而且越来越粗重。
因为人在见解上，缺乏智慧来修身养性，不管是富有或贫困，多半不知满足，烦恼与日俱增，永远觉得痛苦。当贪嗔痴越来越猖狂，就是烦恼浊。
4．众生浊
众生浊，指众生缺乏善根，不信因果、不持戒。
众生受到时劫浊和见浊的支配，被烦恼所控制，不懂修善去恶，不畏恶业果报，福报慢慢消失减少。世道人心逐渐沉沦，身体也不如以前的人强壮，所感受的痛苦会越来越深，这是众生浊的现象。
5．寿命浊
寿命浊，指随着众生浊，作恶也多，致使寿命减短。
佛陀时代，人的平均寿命是一百岁，现在则是六七十岁。虽然有些人极为长寿，但那是个别人的福报。人类用自以为是的聪明，不断破坏大自然，带来很多天灾人祸，对寿命也构成极大的威胁，这是寿命浊的现象。
劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊和寿命浊并存的时代，就是五浊恶世。这些现象在佛陀时代就有了，现在我们身历其境，而且情况更加恶劣。这么想来，我们能接触到殊胜的妙法，还是很幸运。
身处五浊恶世，我们应积极恢复传统的佛法伦理。出家众应续佛慧命，教化众生善恶因果，出离轮回之法；在家众应护持佛法，协助佛法的延续，净化人心。如果人人知福惜福，回归简朴的身心，恢复人类与大自然本有的和谐，才能改变这一切现象。