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阴阳平和,婉然从物。有点“无常中找常”的感觉

送交者: 雨地[♀☆★★*空谷幽兰*★★☆♀] 于 2022-05-13 14:21 已读 503 次  

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阴阳和平之人,居处安静,无为惧惧,无为欣欣,婉然从物,或与不争,与时变化,尊则谦谦,谭而不治,是谓至治。

最后一种人是最可贵的,我们争取都做这样的人。这种人叫阴阳和平之人。这种人“居处安静”,能安静,是素养,是心灵和肉身的合一,是“形与神俱”,是对世界的不争和倾听天籁的保障。“无为惧惧,无为欣欣”——不惧怕,也不狂喜,在一个通透的人眼里,这世界有什么可怕的呢,又有什么可狂喜的呢?在世界的本来面目里,保持微笑和悠然是多么重要和高级的品质啊。

后面这句就更高级了,“婉然从物”——我经常给人题写这句话,什么是“婉然从物”呢?好比“水”,你拿一个圆盘子来,这水放到里面就是圆的,拿一个方碗来,水就是方的,这,就是婉然从物。我永远是我,但我不跟环境较劲,什么环境我都能适应,这不就是“和光同尘”吗?别总指望改变环境,保持自我的本性的始终如一,才是最主要的。

“婉然从物”比“随遇而安”的境界要高,一个是主动,一个是被动。而后面的“或与不争,与时变化”,就是对“婉然从物”的进一步解释。“争”就不婉然,就是拧巴,而“从物”就是“与时变化”,跟时代走,而不是跟现实走。现实是局促的,而时代是宽广的。就像现在天天有人问,现如今外面养生方法那么多,听谁的?谁的都别听,跟天走,别跟人走。跟经典走,别跟人走。就好比今天立秋了,就好好歇着,想吃红烧肉就好好吃一顿,安安静静地休息,就叫跟天走。若跟人走,他老不让你吃红烧肉,而你又纠结于吃与不吃,生活因此就暗淡了。

形容阴阳平和之人的最后一句是:“尊则谦谦,谭而不治,是谓至治。”这是说这种人虽然很尊贵,脸上有威仪,但内心一定要谦虚。从来不摆架子,没什么架子好摆,这世界离了谁都行。“谭而不治”,谭是深,通“水潭”,这句是说,这种人总是深邃而不乱,对事物不干预,只静观,这就是最高的境界。
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