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阴阳平和，婉然从物。有点“无常中找常”的感觉

送交者: 雨地[♀★★*空谷幽兰*★★♀] 于 2022-05-13 14:21 已读 663 次

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阴阳和平之人，居处安静，无为惧惧，无为欣欣，婉然从物，或与不争，与时变化，尊则谦谦，谭而不治，是谓至治。

最后一种人是最可贵的，我们争取都做这样的人。这种人叫阴阳和平之人。这种人“居处安静”，能安静，是素养，是心灵和肉身的合一，是“形与神俱”，是对世界的不争和倾听天籁的保障。“无为惧惧，无为欣欣”——不惧怕，也不狂喜，在一个通透的人眼里，这世界有什么可怕的呢，又有什么可狂喜的呢？在世界的本来面目里，保持微笑和悠然是多么重要和高级的品质啊。

后面这句就更高级了，“婉然从物”——我经常给人题写这句话，什么是“婉然从物”呢？好比“水”，你拿一个圆盘子来，这水放到里面就是圆的，拿一个方碗来，水就是方的，这，就是婉然从物。我永远是我，但我不跟环境较劲，什么环境我都能适应，这不就是“和光同尘”吗？别总指望改变环境，保持自我的本性的始终如一，才是最主要的。

“婉然从物”比“随遇而安”的境界要高，一个是主动，一个是被动。而后面的“或与不争，与时变化”，就是对“婉然从物”的进一步解释。“争”就不婉然，就是拧巴，而“从物”就是“与时变化”，跟时代走，而不是跟现实走。现实是局促的，而时代是宽广的。就像现在天天有人问，现如今外面养生方法那么多，听谁的？谁的都别听，跟天走，别跟人走。跟经典走，别跟人走。就好比今天立秋了，就好好歇着，想吃红烧肉就好好吃一顿，安安静静地休息，就叫跟天走。若跟人走，他老不让你吃红烧肉，而你又纠结于吃与不吃，生活因此就暗淡了。

形容阴阳平和之人的最后一句是：“尊则谦谦，谭而不治，是谓至治。”这是说这种人虽然很尊贵，脸上有威仪，但内心一定要谦虚。从来不摆架子，没什么架子好摆，这世界离了谁都行。“谭而不治”，谭是深，通“水潭”，这句是说，这种人总是深邃而不乱，对事物不干预，只静观，这就是最高的境界。

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