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空行菩提:静坐笔记(七十四)

送交者: 雨地[♀★★*空谷幽兰*★★♀] 于 2022-11-23 10:03 已读 14902 次  

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神鹰望天、海底探花。

继续藏密~~大手印止观双运:

什么是止?止就是定。什么是观?观就是慧。止观的方法,就是止息妄念来达到观诸法空或观诸法中的智慧。

大手印法在止观方面,有三个层次:

1、立断想念。

2、任想念横流,不去阻止。

3、心住想念之旁,如看流水一般。

我们在禅定的过程中,第一件事,便是立断想念,勿任意由杂念来干扰。在一念初起的时候,马上把念头立刻断掉,这是第一个禅定要努力修习的心要,这就是立断想念的第一层次。

但是,学者在禅定中会发现,意识流如波涛汹涌,妄念纷飞如瀑流赴面而来,你如何断它?抽刀断水水更流,完全是徒劳的,所以我基本不用这种蠢办法,大禹治水,能够成功,给我们的启示是疏导,而不是强行阻止。

怎么办?就是任想念横流,不去阻止。让他去,这是第二层次。让他横流个痛快,渐渐就会安静下来,不正面冲突,而是侧面观之,与我无关,只当自己是自己妄念的旁观者。

到了第三层次,行者在禅定中等观想想念如洪流之河,你自己坐在河边,任想念之意识流从旁边流过,虽不绝如缕,但要静观而无动于衷也。大手印修行者若顺利离开想念,成为自己意识流的旁观者,则"心"已能离念而自主,这就是达到实相的境界了。

第一个境界,想念一动,立刻断除,就是"止"。

第二个境界,任想念随顺,不去阻断,就是随顺,亦即自然。

第三个境界,超出想念之外,侧立于想念洪流之旁,毫无沾恋,就是"观"。

大手印禅定心法,就是训练自己相续安住在寂静的第三境界中,完全是清净无忧的世界,虽想念纵横,但不受想念之影响。大凡达到此境界的大手印修行者,心住本来不变的境界,周围的环境再如何变,但自己已能"止观双运",可以圆觉而得证。

第一个境界是太紧,把想念控制的太紧了,太紧便心变顽强。

第二个境界是太松,太松驰则懈怠,成了随顺。

第三个境界是持平。松紧双运,就是止观双运,定慧双运,令心离念是一大要,如此训练,进步则可观。

*

历代祖师大德,都有重要的口诀和开示,我们来学习一下,可能有所收获启发。

察察士登口诀:

虚空离念即空体

断除分别观本心

于本心上任运住

此任运住即心性。

贡噶上师口诀:

不修不整不散乱。

《越世经云》:

若明自身即是佛,此外求佛无觅处。

帝洛巴云:

不想不思不寻伺,不缘不修任自然。帝洛巴口授《大手印至极要妙心中心偈》云:超出世间智慧无所作。

月光童子云:

住不散乱,一切佛之道。

雅末达波云:

心不整则自明,水不搅则自澄。

帝洛巴云:

自心清静勿整治,不取不舍任自然。

莲花生大士云:

诸法根本即自心

安住即了一切义

唯依身口无实际

故应专一观自心。

又云:

妄之体性即是空

自性之空即妄体

空与妄念原无二

此即本来之法身

若已识动之体性

即能领会妄自性

行止坐卧在其中

礼拜念诵无不可。

果仓巴云:

心不散乱即无修,于无修止不散乱。

好!藏密先谈到这里,下面回到文革的时空中,春节已过完,可以坦然面对过往不想面对的面对。

***

中国的赫鲁晓夫在文革中是指刘少奇。

红卫兵在苏联大使馆前面示威,有人擂鼓,有人手持毛主席语录(1966年8月29日)

文革虽说是10年,我的印象中烈火烧的最旺的是六六、六七、六八三年,之后由于军宣队,工宣队入驻各学校、工厂、上缴槍械武器(福建上缴武器是全国最后的省份),制止武斗,工厂"抓革命促生产",学校"复课闹革命","军训"等整治,运动才逐步较为平静下来,但是极左的思潮依然严重,影响到各行各业,当时是宁左勿右,对国家经济和人心的伤害,影响深远。

在造反派和"保皇派"团体之间,在各造反派组织之间,为不同政见和争权夺利,发生无数的派系武斗,在当局"文攻武卫"的口号下,各地爆发血腥的武斗,造成大量人员伤亡。

福州也一样,派系林立,多如牛毛,有槍就是草头王。各种红卫兵和造反派有各种奇奇怪怪的名头。以时间为组织名称的,比较出名的有829总部,红九二,66915等。66915战斗队是福建师大附中的学生造反派组织,成立于1966年9月15日,这个组织名气很大,组织性强,附中在倉山区,每一次到省体育场活动,游行,他们几百个男女学生一色的打赤脚,走在大街上,步伐整齐,口号统一响亮,引起市民的驻足观看。

附中是有历史传统的学校,他的前身是清末福州鹤林英华书院,我外公和我老舅和一些亲戚都是这里出来的,数学家陈景润和我老舅同班同学,班上的男生经常欺负陈景润,特别在上体育课时,由于陈景润比较木纳,和同学们没有交往,在上体育课排队时,后面的男生就你一下,我一下的偷袭,敲打陈景润的头,象敲鼓一样。

此时大家都不吭声,偷偷地乐,只有我老舅出来大声呵责这些人,老舅是左派学生领袖,在校比较活跃,出墙报,反对国民党政府的贪污腐败,当时的英华书院的学生还上街游行,到民国的市警察局和市政府门口,进行反饥饿、反贪腐的示威和静坐。

于步洲也是出自这个学校,就是珍珠港事件前破译日军要进攻美国珍珠港密电码的人,开始美国人不相信,中国有这样的能力。此事之后才对中国的情报系统括目相看,于是才有了后来的"中美特种情报合作所"。

这个学校最著名的是辛亥革命时,学生敢死队(一称炸弹队)、进攻清军驻于山的指挥部和兵营。敢死队的队長叫盧某某,当时15岁,是我外公的堂兄,大我外公两岁。外公年龄太小,所以没有去。战打的很漂亮,就是这些学生,围住清兵营仍手雷,三天三夜后,清军竖白旗向学生军投降。英华书院代表先进的思想,向腐朽没落的封建王朝滿清政府投出炸弹。是先进向腐朽的进攻。

所以文革中的66915战斗队,也继承前辈们的光荣,在文革中是纪律严明的一支楷模。

红九二可能是1966年9月2日成立的一支学生造反派,红九二也很出名,武斗中很能打。开始比较单纯,是纯学生组织,可是为了扩大势力,又成立了工人红九二,这是为了提高战斗力所需要的,但是,后来混进很多社会人员,鱼龙混杂,队伍变得复杂,名声没有66915战斗队好。

66915当时的旗帜是用这几个数字组成一把尖刀,于是红九二也在旗上将红九二排列成一把匕首,后来很多造反派都将自己组织的名字组成尖刀印在旗上,有的很好看,有的太勉强,并不象。

红卫兵的组织各色各样,有66818总部(老毛第一次接见红卫兵的时间),有无产阶级红卫兵,国际共产主义红卫兵,他们宣传的重点是要到全世界大串联,作为吸引力。

社会上的闲散青年,也没闲着,他们成立"原子兵团",你原子弹,我就氢弹,不久就有一个"氢弹部队"造反派"成立,这两个组织专门武斗的,名气不小,总部设在工人文化宫里,由于名气大也有少量学生参加,我学校也有人参加,后来福州警备司令部设在文化宫,这些群众组织就被赶出文化宫,于是他们不服气,就去捣乱,结果被抓住,后来还出了人命,就是我的同学,陈爱政,这是后话。

有一支很特别的造反派叫"山鹰"部队,都是上山下乡的老知青,他们返城回到福州,总部设在台江大桥头边上的大楼上,楼顶插着一面旗,上印黑色的山鹰,特别醒目,这个组织,对武斗很热衷。经常在车上架着轻机枪,举着日本军刀,吹着哨子,车速飞快在城中的街道上横冲直撞,呼啸而过招摇过市,太嚣张,经常主动挑衅其他造反派。连当时最大的福州工人联合造反总指挥部(简称工联总)号称有40万工人,也不放在眼里。也曾主动挑衅之。

槍打出头鸟,有一天晚上,"山鹰"的人象往常一样到处撒野后,乘卡车,从台江回到倉山,车过倉前桥时,受到埋伏在桥头附近的楼上的机槍扫射,车上的"山鹰"全部死亡,车还向前冲了二、三十米直冲到一座大楼前停下。

第二天,我去看,卡车上很厚的一层鲜血,旁边围观的人说,尸体被市二医院的人抬走。

后来,台江桥头的"山鹰"总部的旗帜下半旗,旗杆上挂一白色花球。他们誓言"血债血偿",一定要报复血洗对方。但是你并不知道对方是谁?经此一役,"山鹰"元气大伤,后来并没有大的行动,不过他们的旗还插在楼顶上,有人怀疑是工联总干的。

福州这么多造反派,包括学生,工人,机关干部,总的说是两大派,一派是反军的(包括刚才说的66915,红九二、原子、氢弹,都是反军的),一派是拥军的。省军管会主任是韩先楚,人称韩拐子,反军里面文革初期是保皇派,就是拥护叶飞、工联总主要核心是产业工人,老工人为主,大部分在工业路,是工联总一分部,他们是保叶飞的。

叶飞被打倒后,韩先楚上台,他当然很高兴,多年压在胸口的这一口气,总算呼出来了,于是他掌握的《福建日报》写了大量批判叶飞的文章,这时候连我都能看出,有些文章是带情绪,乘机报复,有点过份。

叶韩不合由来已久,但是叶飞不仅在福州有群众基础,而且在部队里威信也很高,福建、江西的部队都是他原来三野十兵团的老部下,人家只听他的。韩先楚虽是福州军区司令,但是叶飞是福州军区第一政委。中国是党指挥槍的,我在倉山小学时听皮国红同学(当时福州军区副司令皮定钧中将的儿子)说,韩在福州军区的党委会上作捡讨,会上有叶飞,皮定钧等人。所以韩在福州没什么势力。他原来很怕叶飞(在军区的理发室里,等理发,韩先到,坐在椅子上等,听到外面叶的声音传进来,韩赶快先躲开)。现在大权在握,当然在《福建日报》上大展拳脚。

当时的拥军派主要是八二九总部,工人八二九总部,省工总司,省直机关造反总部等等,是少数派(这些组织的头头由于韩先楚的支持,开始很得势,都是省市革委会领导成员,随着"四人帮"的垮台,好几个被抓起来,关在闽西宁化的凉伞岗劳改农场的监狱里,农場里的建设兵团的知青是看犯人的,很多是我的朋友,后面还有故事)。

福州的老百姓大多数是支持反军派、所以反军派没什么势力,经常处在防守被攻的境地。需要韩司令保护他们,有时军民联欢,也是八二九的这些人参加,所以革造会就会讽刺他们,今天韩拐子又请你们吃"猪头肉"啦。我学校也有八二九的人,在学校不会怎样,只是有时两派打战也是在外面打。在学校里最多就问侯:今天韩司令有没有请你们吃"猪头肉"等等,弄得他们抬不起头。但是他们也经常参加武斗,在金牛山的槍战,在华侨大厦的槍战。

凡是有打战的他方,一定用高音喇叭放音乐,就是那首:

"山下旌旗在望,山头鼓角相闻。敌军围困万千重,

我自岿然不动。

早已森严壁垒,更加众志成城。黄洋界上炮声隆,

报道敌军宵遁。"

八二九总部设在五四路口的"华侨大厦"里,我同学林廷英一个人身带"五四"式手槍,独闯对方总部,直到三楼,偵察"敌情。之后"华侨大厦"被革造会围攻,高射机枪都用上了,墙上打了几个大洞,陈伯达后来出差住"华侨大厦"时说:这么好的房子,打成这样。

当时"华侨大厦"里的八二九总部,一天到晚就放这首歌。槍声和高音喇叭声吵得附近老百姓日夜不安宁。

文革的夜晚,经常是槍声不断,时而是零星的槍声,时而是密集的槍声,我们知道这是武斗,又在攻打什麽山头,我们学校的八二九,也曾经参加守卫金牛山阵地保卫战,守了几天,也是放这首"敌军围困万千重"。

距离我最近的槍声从我耳边过,有一次晚上在倉山我外婆家的时候,当时在汇丰弄,晚上有几个人在后门走过,呯!的一声,不知是走火还是怎麽回事,一槍打在我家百叶窗上。当时,我正靠近窗户边上,把我吓一跳,槍响之后,他们快速跑掉,第二天查看,百叶窗上有弹痕。

毛泽东有一首诗,

其中有:

当年鏖战急,

弹洞前村壁。

装点此关山,

今朝更好看。

这样的弹洞我还是享受不起。

好!先到这里,谢谢!再会。

文革中毛主席像章非常多。

毛主席语录,每人至少一本以上。

毛泽东选集,每人至少一套。

谢谢看贴:

贴主:雨地于2022_11_23 10:45:58编辑
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