鹰旋九天、横扫千军。
经幡！风吹到哪里、佛法就传到哪里。
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继续六成就法之六~~转识成就法。
转识成就,藏文名"破瓦",即"开顶法",世传由白教24代祖师珀玛迦尔波喇嘛所创。达瓦桑杜格西上师译传了"破瓦心要转识自在法"。这里,主要介绍转识成就法中开顶常修部分。
转识成就法列于六成就法最后,并非意味着它最难修,恰恰是最易修的。"破瓦"法门被认为是最迅速的法门,感应最快最捷,直接开通顶门。开顶后,有些人一天就得成就,有些人需要几十天时间才得成就,这是根基不同的缘故。
修此开顶法,首先观想上师。有偈云:
先作宝瓶气、风息三七遍。
用意提识神、经脊椎上行。
于三七灵轮、一一轮提升。
上升复下降、相应诵真言。
此所诵真言、但全半两声。
诵真言之声、呼出高且响。
导能知识神、趣入净乐界。
临终时一至、转识顿成就。
此偈叙述了开顶的整个过程。此法有常修及临用两部分。其常修部分为:
观想自身成金刚佛母,当体空明。于脊椎处,有中脉,上大下小,下抵会阴,封口,上达梵门,开孔如天窗。头顶上,有根本上师金刚总持,其体亦空。体之中心,亦有智慧中脉,通连一条管道,自心与上师之心相通。
观想上师金刚总持心中有吽字(应观藏文如下)
(藏文吽字)
蓝色光明,细如毛发,直立。自己心中亦同样之吽字(观藏文如下)
(藏文吽字)
即自己的识神。
如是观想后,修宝瓶气二十一遍。
伸长如钩,下垂入自己心中,钩住自己心中
字上部,向上提升。于是高呼"嘿",
观想
(藏文吽字)冲上梵门。至此呼"降",想自心
(藏文吽字)
循中脉下降心轮。于是"吽"字(藏文)一升一降,共二十一次。将此法练习成熟。
至于临终之时应用,即观想自心"吽"字(藏文)被上提,冲入上师心中"吽"字(藏文),合而为一。藏密认为,这样做,死者之识神就能往生净土,住于不可思议之境。
六成就法介绍完。
下面谈一下修大手印的次第:
一、专一瑜伽:
于昼夜六时皆能住于当前一念中,不觉有昼夜之分,人物等别,是为证得专一瑜伽也。
二、离戏瑜伽:
若证得自心明体,远离断常等戏论,法尔任显任灭者,则为证得离戏瑜伽也。
三、一味瑜伽:
运无缘之大悲,常度一切,永住世间,尽轮回际,普济有情,是证得一味瑜伽也。
四、无修瑜伽:
福慧圆满,成就三身,所作已办,化导已周,明性如如,寂照不二,无修无证,登最上地,是为证得无修瑜伽也。
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瑜伽是梵语,相应的意思。有上根的人,也不必依上面次序,所谓一通百通了。
大手印不同于禅学的"参禅""参话头""四禅八定",也不同于"止观"修"无想定"它可以说是"大圆满"中的一部分,而且是最精华的一部分。
它包括"大圆满"的"且却"(立断)脱噶(顿超或任运)也包括风部和空部,大圆满的风部就是练气,大圆满的空部就是观空。"且却"也可以说是空性,"脱噶"也可以说是智慧。这些道理,大手印中已阐述得明白。
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佛家是主张物质不灭的,也认为物质是第一性,是先有物质的存在,才有意识的活动,也就是存在决定意识,意识影响存在。
佛说:"一切众生皆具佛性",主张修佛法的人要做到"明心见性"这"佛性"就是一种不生不灭的特殊物质,若没有这"佛性"的存在,还修什么佛,还成什么佛。
《楞严经》中有一段,佛问波斯匿王:"汝今时观此恒河,与昔童时观河之见,有童耄不?"王言:"不也,世尊"。佛言:"大王,汝面虽皱,而此见精,性未曾皱。皱者为变,不皱非变,变者受灭,彼不变者,元无生灭。"
大手印法,就是修这"见性"的方法,也就是修不生不灭,不垢不净,不增不减的特殊物质~~佛性。而一般普通的物质,照佛经所说的是在不断的变化,不断的生灭。
一般人认为佛家是唯心,其实,佛家不是唯心论者,也不是机械唯物论者,而是唯识论者,所谓识,就是心与物的统一体,现代心理学所讲的心,是佛家的第六识,即意识,佛家讲八识,除眼、耳、鼻、舌、身、意六识外,还有第七识末那识,第八识阿赖耶识。
比如一个人看见一个女子,这是第一识眼的发现,然后转入第六识意识,知道是一个女子,而且是一个很美丽的女子以后便产生爱她,想取她,想占有她,这是第七识末那识的作用。末那识就是一个"我"字,而末那识又是从第八识阿赖耶识中产生的。
第八识又叫藏识,好象一个仓库,里面有无数种子,这些种子,受行为的熏染不断在产生变化。所谓:"种子生现行,现行熏种子"。也就是过去世的种子,可以产生现在世的行为。现在世的种子也可以产生现在世的行为。现在世的种子又可以产生未来世的行为。
种子分为"见分"和"相分","相分"就是不灭的物质,存在。"见分"就是它的性能。修大手印法,最后连第八识都要看成空的,然后才产生大圆镜智。而大手印法,也就是修这心物统一的"识",来解脱自己。
大手印法,常常利用对立统一的方法来解决思维的问题,来观空破空。如色与空、空与有、真与妄、生与死、是与非、常与断、垢与净、生与灭、增与减、取与舍、因与缘、因与果、妄与空、六根与六尘,慧与痴等等。
另外也常用否定之否定方法来修习,使初级阶段能推进到中级,高级阶段。同时也很重视量变到质变的方法,积累很多修习的量,最后就产生"顿悟"的质变。
所以藏密大手印是高级的修法,是真实的、具体的、科学的。比其他法门来的快,成就快,感应快。修的差的,至少可以身心健康,延年益寿。修得较好的可以产生神通(当然不能刻意追求,但却是一种副产品。)修的最好的,可以了却生死,明心见性,即身成佛。
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前一段时间有几位朋友,在我这里学习静坐,其中也有个别人进步特别快,有一位中脉已通,正在成熟阶段。但是同时,由于身上的经脉比原来敏感很多,对一些从未有过的现象,心中不免产生困惑,比如别人身上的病痛,自己能感应到,实际上我在之前的笔记中有说过,人的生物磁场半径是六米,至少在这个范围内,人的磁场是重叠相互交错的。以前感觉不到,是由于自己经胳不通,比较迟钝,现在由于经络已通,较为敏感些,所以能感知到。我还开玩笑说:以后你可以学孙悟空,悬丝诊脉了。
比如,我们厂房或仓库装一个摄像头,小偷进来了,能发现,以前没装摄像头时,小偷进来并不知道,所以并不是装了摄像头,才有小偷,因此并不是经胳敏感了,他人的病气、阴气、浊气才存在,而是以前就存在,而发现不了。
这个情况怎麽办呢?佛教讲的同体大悲,并不是一句空话,人家的病痛我们能感应到也是同体大悲的一个内容。比如在公共场所,地铁、公车等等,他的脚痛,我们也脚痛,他胃痛我们也胃痛(并不是传染,只是感应),当你的能量不够高时,先回避,将来能量高时,应该暗中帮助他。
好！先到这里,谢谢！再会。
楊会長春节送我许多礼物,这是其中一部分。
在此表示感恩！?
我在十五时、供在佛前。
刚才下午2点,一位"特殊学校"的男生在他父亲的陪伴下到我家中调理。我将一部分供过佛的供品分于这位小青年,让他共享佛与杨会長的滋悲关爱。让他认知人间有温暖,世上有善良。
(这个小青年,现在23岁,小时候,我去过他家,他家原来"不干净",后来搬了新房子,按风水师的意思,作了特别的装修,但是,还是有"闹鬼",后来他父亲请我去处理,我只是在各窗户和门上,用观想的方法写上"咒语",之后,就安静下来。本地政府对他们"特殊学校"(智商有问题)特别照顾,让他们在印度人开的甩饼店,干简单的活,就是揉面,一个老师带4个学生。每天干4小时,从早上9点到下午1点,中午吃店里的,每月工资700新元。这点比中国好很多。)
谢谢看贴！




贴主:雨地于2022_11_23 10:45:10编辑