风云变幻、心如静水。
经幡！风吹到哪里、佛法就传到哪里。
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继续六成就法之五~~中阴成就。
中阴成就,乃藏密六成就法的第五部法,为西藏噶举派(白敎)24代祖师珀玛迦尔波喇嘛所创,不丹诺蒲上师公开,锡金达瓦桑杜格西上师英文译传。
中阴,指人死亡后的一段经历和境界。中阴成就法和达瓦桑杜格西上师的另一译传之书《中有闻教得度密法》,对人死亡后一段时间的冥途幻象,种种境界,描述颇详,已成为西方学者研究人临终及死后境界的重的典籍。
密宗认为,密乘行者修持有成,最高者即生成佛,亦能临终成佛,面临终修中阴成就法,使往生净土及成佛更有保证。
人死亡之时,紧接于中阴境之前。方死时之境界,眼、耳、鼻、舌、意五识内返退失,凡一切幻色知觉之对象,皆内返散降退灭,此即世间光的消失。这就是地、水、火、风四大退散所产生的交织现象。
地先退散,肉体同心灵渐渐消失了联系性,再是水的退散,口鼻均有干燥之感,再是火的退散,体温渐渐下降,最后是风的退散,气体消失,一息停止,死亡之时,于是中阴境临前,最上之中阴境,其间有光、燃、持三种界分。
在最后呼吸刚停不久之时,体内灵力犹存,即其气息已停,但其识神尚未出体之际,当生起认知的各觉知,其觉于外者,有似月之光明,在于内者,如烟如雾。此时即为方死时光明现前之境,称为光境。
此种光境,不久转为燃境,即死者方死之时,各种嗔心消灭。其觉于外者,如日光之照,觉于内者,如流萤之光。这种境界谓之燃境。
这种燃境,不久当转入持境,各种贪欲消灭。其觉于外者,如月蚀日时,日中所现月影,觉于内者,如油灯外遮半透明之罩。这是方死时的持境。
以上光、燃、持之境衔接而生,修习有成,刚转入净光明境。临终要诀,在于临终时,舍割世缘,放弃世间一切所有,忘却喜爱仇恨。在上述死灭退降进行时,安止其心,不起想念,则经历各退失境界,自然安静,如是则子净光出现,继复得母净光出现。一念灵明觉照,了解此两净光体生,如旧交重逢,即子母净光融合为一。这样,就进入了净光明境,无明及幻识皆已消灭,其觉于外者,如黎明破晓之光,觉于内者,如秋日无云之晴空。即可安住于此净光明境。
子光,就是自己的法净法性身,母光,就是宇宙无上意识身。由于子光的一念灵明,才能感召宇宙至上意识的母光接近,子光旋转从中脉上升,从顶穴而出,子光与母光合一,便是得证了,也就是中阴修持成就。
中阴成就先介绍到这里。
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暂时不谈文革的事,斗争性太强,过完春节再说。
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佛教认为众生本具佛性,说明众生与佛没有差别。但众生因无明所障,显教用"戒、定、慧"来除障达到证佛,无上密宗用"拙火"来打开全身脉结,开发如来藏而证虹光身。
1986年,据西藏社科院宗教研究所索郎顿珠(宁玛)曾经给一位密宗研究者的信中说:"西藏的高僧,大德理论联系实修者,已寥寥无几,不出十年,将成绝学"。
很可惜！我这几十年的观察也是如此,藏密即然是人类共同的文化财富~~无价之宝,而在我国又面临着将失传的危险。那么如何继承下来,显得极为重要。有识之士更是必须担当起抢救的责任,而且刻不容缓。
作为个人只能身体力行的去做点滴的实践工作,这一切仅仅是一种爱好、兴趣和缘份。难道不是吗?你会遇到什麽样的老师?修什么法?少走弯路或不走弯路,能够有一些修为和进步,其实都是业力所为。天生的兴趣,极有可能就是你前一世就有修行,你的种子和习性将从前生保留到今世,一旦遇到适当的机会和老师,你的种子一下子就发芽了,你的慧根将显现出优势,这种优势其实是前世带来的。否则为什麽,有的人没有任何兴趣,你拉他也没有用,即使来了也很难进步。有的人前世就是天人、天女,甚至就是修行者,学起来快捷很多,有时甚至感觉眼前这个人前一世就认识一样。
之前,在第五十三期笔记中曾经提到一个人,杨女士,目前我已为之系统调理四十次。我做事是有头有尾的,当时刚认识时才调理第一次时,我就感觉她应该不会太困难。这是根据几十年的经验得出的结论。
我订了一个计划,共五十次基本上完成一整套气脉系统的建立。共分两大部分,第一部分是二十次,前十次打通任督二脉小周天,后十次是进入大周天系统。
第二部分三十次,前十次打通中脉,后二十次进一步深入中脉(三脉五轮),把一整套气脉系统较为成熟的建立起来。
当然这一切都不是一刀切的,只是人为的分一下,实际上在打通小周天时,已经为下一步作准备,打基础了。在实现大小周天通畅的过程中,能量已经触及中脉五轮了,整个过程,生物能量是由小到大、由窄到宽、由弱转强、由浅入深的进展。
虽然说计划十次可打通任督二脉,实际上在第九次就已打通,每一个阶段我都会告诉她,现在什麽情况,现在生物辉光的情况,我都及时观察掌握,并告知。
在二十次调理后,已如预先的计划顺利打通大小周天,正在进一步进行"中脉"的运行。目前是四十次,中脉已经打通,并且继续深入中,气的运转更稳定深沉。我观察她的光比原来好很多,精神面貌气色也好许多。
当初头上的灵光主要是红色为主,而且比较暗、浑浊、光焰不高、百会穴出来的彩虹有形象没有颜色及光彩,红色光显暗,表示心脏不太好。浑浊表示病气、湿气多,总之是经胳不够通畅,能量不够强,阴气多阳气少(所谓的内功没有)。
而现在观之头上的灵光已经很漂亮,因为进入"中脉"阶段,所以已经从"暖光"系列进入"冷光"系列。已经跨过红、黄光(黄光最好是金光,但是仍然属周天功系统)。进入绿光、青光,阶段。这是不容易的,短短几个月时间,胜过很多人二三十年的修炼。而且百会穴喷出两道彩虹,颜色鲜明,有火彩灵动。一个透明的月轮飘浮在头顶,有小颗西瓜大,主要是月轮非常透明清彻,象秋夜的明月,在月轮边沿上裹着小小的彩色"火焰"光辉,这火焰象哪吒脚上的火轮上的火焰。
这些当然和我的努力有关,一方面纯粹用我的内力和经验在进行。同时和她自己的慧根,缘份有很大的关系。比如有的人并不想修行。拉是拉不来的,我们这行也有规矩是"来者不拒,去者不留",一切随缘,绝不勉强。
有的人经胳极不敏感,就很难作,比如有一位中医,比我小几岁,从小练武术,在中国学的中医正骨针灸这些,书法不错,钢琴和古筝是跟上海音乐学院的老师学的。素养很高,他二三十年间也学过很多门派的气功,只是没有任何感觉。于是对气功有反感的心态。曾经有人介绍他找我试试。他对这人说,这辈子最后再学一个,不行,说明是假的,这辈子再也不碰气功了。
结果有一段时间,他天天找我,我靠近他,发气,发现气如泥牛入海,毫无反应,他的身体象木头一样呆滞,好象经络不存在一样,结果很费内力,直到五十次,才打通任督二脉,后来又做了十次,共六十次。小周天是通了,我问他有没有想通中脉?他回答:不用了,只是想证实到底存不存在"气"这回事,现在已经证实是真的有就行了。我回:你也不能怪以前的老师,你的经络确实很迟钝,本来只要十次就可通,结果做了五十次。
另一位吕先生在05年认识的,大我十岁,后来成为朋友,当时因为胳膊痛,找我调理,我为之调理过程中,告诉他,任督二脉未通,他有点自负,说三十六年前就学的气功,也是跟中国一位老师学的,他老师说:已经帮他打通的。
我不客气的说:这东西和你学的时间无关,你学了几十年,如果连任督二脉也未通,就算没有进入气功的殿堂。就是还没有入门,这讲的是功夫,经络,和资格无关。人家小学六年毕业,你总不能说,我资格比你老,小学念了二十年,对吗?
吕先生是金门人,50年代初,由于两岸关系的紧张和炮火隆隆,他当时才5岁,在金门岛的背面,见到许多当兵的伤兵,在忙前忙后,被医务人员救护中。战火、鲜血、绷带和伤员、死人,让金门的居民无法安生,他们家人和许多金门乡亲们在夜间,乘自家木帆船,南下逃离金门,经过潮州附近海域时,还遇到共军的炮艇,但是没事,后来船靠香港上岸,将船卖掉,买轮船票南下。一路上颠沛流离,几经坎坷周折,才总算在南洋落脚。听他说南洋的金门乡亲是世界最多的地方,超过金门本岛。
这位吕先生非常热爱中华文化,写的一手好字,是书法家协会的,他的学生在本地比赛书法,经常拿一、二名。他喜欢打太极拳,还喜欢华乐乐器,比如二胡,葫芦丝等等,葫芦丝拿到八级,有资格敎学生。他的葫芦丝是跟这里华乐团的管子演奏家学的。这位管子演奏家是中国中央音乐学院的高材生,曾在中国比赛拿第二名,管子是冷门乐器,适合演奏蒼劲悲凉气氛的场景,比如中国大西北的边疆,大草原这样背景都非它莫属。大草原边疆,天蒼蒼,野茫茫,风吹草低见牛羊,游牧民族和守卫边塞的古代将士"葡萄美酒夜光杯"、"马革裹尸"那种环境用管子的配乐可说是非常适合融洽的。几年前曾经有上海音乐学院聘请他当敎授,但是由于国内的环境和人事生态的复杂,他没有答应。
吕先生的收入颇丰,除了每月退休的公积金外,还教学生书法和葫芦絲有一定收入。加上他家中孩子很优秀,是跨国公司的高管,十几年前月薪就有二万多新元。这样他不缺钱,花费不少投入在静坐学功上,他最大的爱好是静坐练功,首先命要長,才能享受到财富发挥的作用。这想法正确,但是花了几十年没学到真东西,浪费了生命和金钱。我劝他即然这么喜欢静坐,不妨找我试一段时间,看看与以前有没有不同。
果然,在第二天他找到我家中,作一次后,他大感兴趣,此后,一星期来四次。这样当任督二脉、大小周天打通后,每到一个阶段,我都会告诉他,他都不表态,直到半年后中脉、三脉五轮都通后,而且是成熟的通畅,他才开口说:是我帮他通的筋脉,他原来的老师并未帮他打通,等他这句话等了半年。你不容易！我也不容易呀！
好！先谈到这里,再会！
心如止水！修心养性！
青潭观月、神龙望天。
拜年啦！大家春节好！虎年吉祥！

贴主:雨地于2022_11_23 10:44:46编辑