静坐笔记（五十五）



谈谈何谓"入我"?何谓"我入"的观想?

"入我"的观想就是不二不异,就是"我就是本尊"。

观想本尊安住于对面虛空中,放三光来加被行者,本尊缩小如一粒米大的光明,移到行者自己的顶窍,由顶上顺行者中脉降入心中,我心化为莲花,而本尊化成如一拇指大,安住在我心莲花座上,本尊渐渐放大,如我之体量,刹那间,我即变为本尊,我即本尊,本尊即我。这整个过程,就是"入我"的过程。

学者观想时,当一闭眼,就可观想出本尊,这是第一步成就。一直修到自己一闭眼,自己即变为本尊之相这是第二步成就。

有了这两步成就,自己与本尊完全打成一片,无二无别,不二不异,这就是"入我"的境界。

(我理解,这是"心相系统"的训练过程。)



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何谓"我入"的观想?

如果说,"入我"是大我进入小我,则"我入"是小我进入大我。"我入"的口诀,就是内空外空。内空是自性空,外空是总体空,内空投入外空,转成清净光明。

例如,观想对面虚空坐着本尊,本尊空行移至行者自己的头顶,本尊当体空明,其体的中心有智慧中脉,与行者的中脉相通。观想行者自身空明,自心莲花开放。

心中有一"吽"字(应观想藏文"吽"字)


(藏文无法写,只能拍照贴上)

观想本尊心中莲花开放,亦有一"吽"字。

令自心中的"吽"字由中脉上提,投入本尊的"吽"字。

合而为一,这样内空外空,进入无可言喻之圣境。这就是"我入"的过程。




“我入"是我之精神融合为一点,向上飞升,一刹那融入法流的宇宙虛空。此乃自性光明投入法界光明,合而为一。这是妙觉正觉的最上境界。

"入我"与"我入",其实是相通的,其结果是一样的,差别只在一来一往而已。



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为何常常观想三种颜色的光或五种颜色的光?

三种颜色的光,是白、红、蓝三色光,这叫三光加被或三光吐纳。观想本尊时,本尊眉心射出白光入我眉心(眉轮)。

本尊喉际射出红光,入我喉际(喉轮),本尊心际射出蓝光,入我心际(心轮)。观想呼吸吐纳时,吸入的气观想成白色光,到了丹田(或住气)要观想成红色光,呼气时观想成蓝色或黑色光。

三光也可与真言结合起来,如:


"嗡"字白色光明,


"阿"字红色光明,


"吽"字蓝色光明。

白色光是众生的基础,代表清净光明、红色光代表能量或内火发生,蓝色光代表业障不正之气排出体外。

至于观想白、蓝、黄、红、绿五色光,因为五色光代表东西南北中五方佛和五智。

空、风、火、地、水分别为白、红、蓝、黄、青五色光轮,住人体内五大元素。

白色光轮在顶,顶悟空性,红轮为风,风住喉轮,蓝轮为火,火住心轮,黃轮为地,地住脐轮,青轮为水,水住密轮。

空、风、火、地、水五个种子字又演变为五尊五方佛五大元素,分别居于白色光轮,红色喉轮,蓝色心轮,黃色脐轮,青色密轮。

(由于黄敎和红敎对五方佛在五轮中的具体位置说法不同,为免引起混乱,我这里就不说了,有修的人按自己门派说法为准。)

好！藏密先谈到这里,下面回到往昔的时光中。



1966年5月16日中共中央政治局扩大会议通过的一项通知,是文化大革命发起的标志。

"五一六通知"点燃了文革的大火,中共中央向全国党员发出号召:向各类封资修猛烈开火,从而卷起了文化大革命的狂澜,不仅席卷中国大地,而且波及整个世界,影响了亚非拉欧大洋洲各大洲的左派们。

"五一六"这一天,中共中央给全国各级党单位组织发出一个"通知",要求大家运动啦！吹响了全中国的文革号角。这个通知就是毛泽东起草的《中国共产党中央委员会通知》,史称《五一六通知》。

运动开始时,福州这个地方反映不是很大,比较保守,最多是在地方党政领导下的"破四旧"、"批判封资修",到"四类分子"家抄家什么的、也是在当地派出所的指导下配合下进行,文革烈火烧的并不旺。

于是就有北京的大学生南下点火,福州人中许多在京念书的大学生就回到福州各大学去点火。大学的火点起来后,福州各大学的学生再到福州的各工厂各企事业机关学校点火。当然工厂是主力军,他们在工厂贴大字报等等。开始还是比较温和的,渐渐的工厂里有了造反派的组织,开始造反派还是比较弱,最多贴标语,贴大字报、有时晚上就被一些人撕掉,这些人在一段时间后也组成组织与造反派对立,成为"保皇派",下至维护单位的领导和组织,上至维护地方政府。

南下的大学生毕竟力量有限,主要是靠发动本地的大学生的有生力量。不过南下学生经常在东街口这个地方举行演讲和辩论。还是很精彩的。当时都还没有武斗,辩论就成为主要的斗争形式。东街口这里地处福州市中心闹市,有邮电大楼,对面是福建日报社,这个地区是当时的文革中心。到处贴满了大字报和煽风点火的标语。福建日报的总编是解放战争时的"南下服务团"出身的,文革初期他挺出风头的,写了很多大字报贴在报社门口,内容是炮打省委,很多人驻足观看,我也经常去围观,大家有一种感觉、一场暴风雨就要来了。我最关注的是每天夜晚的演讲和辩论。

其本上,我每一天晚上、从倉山区的外婆家,骑自行车过台江区,台江区有个吉祥山,有个上坡和下坡,之后过完台江区,到鼓楼区东街口这里,听辩论会。这些南下的大学生口材很好,配合身体语言动作演讲的相当精彩、好象仿佛置身于"五四运动"时期的感觉。大家听到激动之处,报以一阵一阵热烈的掌声和欢呼声。气氛很热烈,情绪很激动。可是我发现一个现象,台下的观众并没有自己的真正观点,纯粹是看热闹,所有人被周边的气氛所裹挟,而不由自主。

为什么这么说?当台上的大学生带头呼口号时、比如喊"某某行动好的很！"时,台下呼应的口号声如雷霆般的震响。我惊了一下,这么多人喊好。过一会儿,不同观点的大学生上台带头喊"某某行动糟得很！",台下的口号声和刚才一样响亮。我观察了一阵子,发现喊"好的很",和"糟的很"都是同样的一些人,太好玩了。每一次听辩论会都听到晚上11点多才骑车回家。

车子经过"吉祥山"时,因为坡徒,很多人要下车推车上坡,但是我可以直接骑上去。路的右边是福建中医学院(现在是省人民医院),左边山上是学生宿舍和一些老百姓的住处。以前福州没有现在这样的抽水马桶,全是用马桶和尿壶,晚上放在门口,到清晨4,5点,由郊区的农民进城收集肥料、然后他们会帮助处理干净放回原位。这長期以来都是这样,不象现在。

当时,我骑过吉祥山时,看见居民家门口整齐一溜排列的"夜壶阵",就想起本地民间传说,民族英雄林则徐虎门销烟时,大摆"夜壶阵"对付英军。话说当年英军水兵侵略中国、仗着船坚炮利。清军拿他们沒什么办法,林则徐就想出一计,动员广大的人民,捕捉了大量的马蜂,这蜂厉害,而且毒性大,一叮一个脑袋两个大。然后将捉来的马蜂装进"夜壶"里塞上口,上面盖上清军的帽子。在英军的舰船附近放上几百上千个"夜壶"。由于上盖清军帽子,在水面上漂时,英军以为是大批清水兵泅水来偷袭。所以待"夜壶"飘近时,英军就手持武器开火。结果"夜壶"被槍弹打破后,马蜂团团飞出和英军亲密接吻。英军一个个鼻青眼肿,嘴巴歪,把英军的指挥官气的破口大骂:"林。。你！你！你不是人。"当然这是讲故事,纯粹在福州地区流传。

不过,当时我心想,这听完辨论会的学生很多,有一些会经过这里,一看到"夜壶阵"会不会生出什麽心思,闹出什麽事来?

果不其然、几天后这里发生"马桶阵"战斗。原来有一批学生听完辩论会,路过此地,見到排列整齐的"马桶阵",一时兴起手痒,就是吃饱了撑的。在吉祥山上,将马桶盖收集起来,从山坡公路上滚下去。第二天居民们起床后到门口去端回自家的马桶,却都没有盖了,面目全非,几乎认不出来。把这些居民的鼻子都气歪了。于是他们商量着今晚埋伏在附近,准备对这些"红卫兵小将"们,打一次伏击战。

结果第二天晚上11点多,这些学生经过吉祥山时,又想故技重演,当他们悄悄走近"马桶阵"时,正准备下手时,埋伏在暗处的居民们一轰而上,有的敲锣喊:抓贼啰！有的拿着竹扫帚,木棍,没头没脑的望学生身上扫去。吓得这些学生落荒而逃。十分狼狈。以后再也不敢走这一条路了。这就是"红卫兵大摆马桶阵,"以失败而告终的的全部经过。





革命群众响应号召,上街游行。

随着文革运动的深入发展,学生们开始大串联,大运动,造反派山头林立,"有槍就是草头王"之势,各派势力风起云涌,推波助澜,地方政府及公检法被打倒后,陷入无政府状态。群众斗群众分成誓不两立的敌对势力,开始是文斗,后来发展成武斗,开始是造反派和保皇派,后来是拥军派和反军派,因为后来都军管了。情况的演变、一发不可收拾。

好！先聊到这里,再会！

谢谢看贴！