从诗文看曹丕和曹植谁更适合继承大統
建安七子，曹氏父子占了三个。（这个我搞错了。建安时代的大诗人，有“三祖”，曹操，曹丕和曹丕的儿子魏明帝。“陈王”，也就是曹植。“建安七子”。）
曹操算个性情中人，他的夫人卞氏出身不好，照理只能做偏房。可是曹操和董卓打架的时候战败，卞氏夫人稳住动乱的人心，护好后方，等曹操归来。后来，曹操便立卞氏为正夫人，并把他的所有的孩子都交给卞氏夫人教育。从曹操的诗文来看，他是直抒胸臆的，有什么说什么，不藏着掖着。比如说下面这首《苦寒行》就给人一种清水出芙蓉，天然去雕饰的清澈感。上来就说行军的艰难，后面又写自己对故乡以及家人的思念。
北上太行山，艰哉何巍巍！羊肠坂诘屈，车轮为之摧。树木何萧瑟，北风声正悲。熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。溪谷少人民，雪落何霏霏！延颈长叹息，远行多所怀。我心何怫郁，思欲一东归。水深桥梁绝，中路正徘徊。迷惑失故路，薄暮无宿栖。行行日已远，人马同时饥。担囊行取薪，斧冰持作糜。悲彼《东山》诗，悠悠使我哀。
卞氏夫人给曹操生了四个儿子，黄须儿曹彰有勇无谋，小儿子曹熊性格懦弱身体多病，都不足以托付江山。曹丕和曹植两个，到底谁更适合继承大統？我们都背过曹植的《七步诗》，也听说过一些背后的故事。公平讲，曹植的文章写的确实很华丽，但是，华丽到不可以当国君的程度。为什么呢？他太感性太直接了，情感宣泄起来，可发而不可收。曹丕的文章不如曹植华丽，但是有真情，也有理性。一国之君，真的不能太过感性。
曹丕《典论.论文》
文人相轻，自古而然。傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文为兰台令史，下笔不能自休。”夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里语曰：“家有弊帚，享之千金。”斯不自见之患也。
今之文人：鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮瑀元瑜、汝南应瑒德琏、东平刘桢公干，斯七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸以自骋骥騄于千里，仰齐足而并驰。以此相服，亦良难矣！盖君子审己以度人，故能免于斯累，而作论文。
王粲长于辞赋，徐干时有齐气，然粲之匹也。如粲之《初征》、《登楼》、《槐赋》、《征思》，干之《玄猿》、《漏卮》、《圆扇》、《橘赋》，虽张、蔡不过也，然于他文，未能称是。琳、瑀之章表书记，今之隽也。应瑒和而不壮，刘桢壮而不密。孔融体气高妙，有过人者，然不能持论，理不胜辞，至于杂以嘲戏。及其所善，扬、班俦也。
常人贵远贱近，向声背实，又患闇于自见，谓己为贤。夫文本同而末异，盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。此四科不同，故能之者偏也；唯通才能备其体。
文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检，至于引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子弟。
盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。故西伯幽而演易，周旦显而制礼，不以隐约而弗务，不以康乐而加思。夫然则，古人贱尺璧而重寸阴，惧乎时之过已。而人多不强力；贫贱则慑于饥寒，富贵则流于逸乐，遂营目前之务，而遗千载之功。日月逝于上，体貌衰于下，忽然与万物迁化，斯志士之大痛也！
融等已逝，唯干著论，成一家言。

贴主:雨地于2021_07_09 19:22:53编辑