春秋大戏（13）对春秋三传的个人看法
上回说过《春秋》也叫《春秋经》是鲁国史官的集体创作，最后的定稿人是孔圣人。 后来有五个人对《春秋经》做了注释。 有两位的大作已经失传，现在流传下来的是《左传》，《公羊传》和《谷梁传》。 由于作者的背景不同，历史环境不同，春秋三传也各有自己的特点。
《左传》的作者左丘明是鲁国的史官，正牌北大历史系毕业的学者。
《公羊传》的作者公羊高是战国时候的齐国人，据说是孔子的学生子夏的学生。 典型的纯哲学专业出身。
《谷梁传》的作者谷梁赤是战国时代的鲁国人，据说也是孔子的学生子夏的学生。 北大政治经济学专业。
左丘明是春秋经同时代的人，而且是真正的历史系毕业（不是那些为政治服务的历史学家，比如翦伯赞之流），所以左传总体来讲注重史实的补充，和中立的评价。 没有太多的个人爱好。
公羊高是个学者型的人物，作为纯儒家学者，公羊高更偏向于从儒家的角度看待《春秋经》。 好比金瓶梅，一个研究中国房中术的专家肯定和我对金瓶梅的有关性描写的理解角度不同。
谷梁赤是中国社科院的御用笔杆子，所以他对《春秋经》的解读基本上是从政治角度，更多是为了政治服务。其实后来历史也有很多类似的事情。 汉书和史记就是一个好例子， 汉书由于作者的背景，对同时期的历史人物做了和司马迁完全不同的解读。 司马迁的史记就好比左传，而班固的汉书更像公羊和谷梁的集合。
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