佛家亲切而可爱
佛家亲切而可爱
如果说学习哲学像谈恋爱一样,百思不得其解而又忍不住想去了解,起起伏伏跟过山车似的。那么,接触佛家就像陪伴一位慈祥的长者,和蔼可亲,拉着你的手,一步一步教你学步,点点滴滴伴你成长。
佛家是亲切的,像水一样,利万物而不争的,实实在在就在你我身边,不是天上的星星,是触手可及的。她不玄,不深奥,也不高,所以可攀。
学佛,首先要做的,就是踏踏实实做个诚实如法的好人。先学会做人,再考虑成佛,不能想着一口吃成个胖子。你想,要是连自己都不会爱惜,要你去爱惜别人,你会吗?要是你连家人的缺点都容忍不了,让你去体谅众生,你该从何下手呢?要是连同事关系都处理不好,给你个佛祖的椅子,你也不会坐啊。简简单单,轻轻松松,先从身边的小事做起,然后再去爱苍生。每天三省吾身,看看自己有没有做得不够好的地方,有没有怠慢朋友的地方,有没有嚣张跋扈的地方。总之只要是个正常人啊,毛病总是很多很多的。发现自己的毛病,改掉自己的毛病,生活自然会顺畅一些。“行有不得,反求诸己”,你自己做好了,行事自然会少很多障碍,谁不愿意与有礼貌的人而且守诚信的人相处呢?
佛家有“人我无二”,“空色无二”之类的说法,不让人们起“分别心”。那是不是不需要是非感了呢?既然人我无二,空色无二,爱憎无二,那么,我们还要什么是非感呢?别着急,饭要一口一口吃,事要一件一件做。开始呀,还是要有是非感的,而且这个是非感是必不可少的。你要先有区分善恶的本事,才能让自己不做坏事,不造恶业啊!不然的话,你好我好大家好,一堆好好先生扎堆儿和稀泥,哪里有修道的样子。该有的清规戒律,一样不能少。
学习佛法,总体上讲,是越学越轻松,越学越通达的。不过,过程充满荆棘与泥泞,曲折而多险。为什么会这样呢?就像学习功课一样,不能说跟着老师学就行了,到底学的好不好啊,有没有学会啊?每隔一段时间,就得来个小测验。你不是满心欢喜说自己学会了吗?那么,在生活中给你点儿挫折,给你点儿难题,看看你有没有本事用学来的方法处理好这些事情。当然,这些挫折与困难,甚至是疾病,并不是佛菩萨强加给你的,是你自己的“业”力所为。有时会重业轻报。不管遇到什么,不要怨天尤人,坦然接受就好了,就像把该还的债还掉一样,再上路就轻松了。业障现前时,还有一个好处是可以让你领悟一些道理,有点儿像“吃一堑长一智”的意思。经历一些小磨难,看开一些大道理。
这个过程看起来,很像是边学习边修行。戒定慧达到一定程度,心量就会越来越开,纠结的事情会越来越少,这就是一个慢慢放下“我执“的过程。当你越来越不执着的时候,你会真切领悟到“众生平等”的含义:因果轮回中,万般带不去,唯有业随身。轮回这一世,了结旧业,莫添新业,就很好了。你会发现许多人很执迷地在假象里挣扎,与贪嗔痴慢疑相伴而不自知。这个时候,你会自然而然悲从心头起,慈悲心,怜悯心,也就有了。随之而起的呢,就是菩提心与出离心啦。
佛法有许多法门,各人根性不同,所以要选一个合适自己的法门,一门深入。老老实实跟着一个师傅,听师傅的话,按着师傅的指点好好修行,降伏自己的坏习气。禅宗,密宗,净宗,都有自己的修行开悟方式。不管从那一门入,都是“条条大路通罗马“。
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贴主:雨地于2020_10_29 17:43:14编辑
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