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是的！你说的很对啊！

送交者: 雨地[♀★★*空谷幽兰*★★♀] 于 2024-03-18 8:27 已读 1072 次

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回答: 末那识执阿赖耶识的相分为我，就象《八识规矩颂》里说的：由游客一枚于 2024-03-17 19:49

即使是开悟之后修行，也是很难的。基本上就是你说的情况啊。

我再说一个更直白的例子。比如说吸烟（我属于连二手烟都会远离的人）

面对烟，有的人离不开，有的人根本不接触。（为什么会这样？）
吸烟的人，并非一出生就吸烟。也许是机缘巧合，试着吸一回，没想刀吸着吸着就上瘾。有的人虽然吸烟，但是不上瘾。
上瘾的人，有的人即使知道已经危害到自己的健康，仍然不愿去戒，有的人想戒却戒不掉，或者反复很多次才会戒掉。
戒烟的人过程中一定需要很大的愿力，需要自己的意识发挥作用。烟瘾来的时候，拼命告诫自己忍一下。当然，或许也需要借助外力，医生，亲友，或者出去玩一圈转移注意力。
当然，戒掉烟瘾之后，就没有必要依靠愿力或者外力或者自我意识了。

我执，跟烟瘾差不多。

我们直接控制末那识是无从下手的。

可是，如果以外人的角度观察戏中的自己，发现自己有待提高的地方，不管是依靠阅读走心的文字，还是戒律加持，还是良师益友大的指点，还是敌对人物的伤害，只要能够破除迷雾，都是好的。这个过程持续久了会慢慢地修改阿赖耶识。以后外境再现的时候，末那识从阿赖耶识提取的原则就改善了，六识也就跟着变了。

色，受，想，行，识（六识）。

色就是外境。为什么同样的外境，不同的人的受，想，行，识回不一样？根源应该在阿赖耶识里面。

阿赖耶识里面存在的，有妙明真心，真如本性，也有累世积累的业障。所以，要想让阿赖耶识发生变化，一定需要很大的愿力取反复修习才行。

这也就是说，有的时候，我们看到自己的毛病，想改，也下功夫要改，可是这回也许改了。下次类似的境遇再现的时候，又回到原型。一次两次治标容易，治本很难。

只有从本上根治，才会长期有效。

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