用普遍性相对性还无法全面描述两者的差别。
回答: 《道德经》的道德具普遍性；日常我们说的道德具相对性。 由 仁剑 于 2023-03-25 14:09
《道德经》的道德是尊崇道的所得，它没有人为设定，而现在道德是人为的强加，比如人不能杀生，人要吃素，人要舍己为人，人要无私奉献，像尼采说的，现在道德是一种弱者施加给强者的枷锁，是一种虚无主义。如果我们追问下去，人为什么不能杀生？人为什么不能吃肉？人为什么要舍己为人，人为什么要无私奉献？道家另一位代表杨朱说，拔一毛而利天下不为也，就是对这种道德虚无主义的宣战。遵循天道，该吃吃，该喝喝，该干嘛干嘛，就能有所得，就自然有道德，即孔夫子说的，从心所欲而不逾矩。
这不是普遍性相对性的差别，而是真道德与伪道德的差别。
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关于杀生吃素的问题 - 雨地 (184 bytes) 03/26/23
自己要求自己是完全没问题的，但要求他人就是伪道德 - 半山清溪 (715 bytes) 03/27/23
表述不同，但这里的内容亦是我认同的说法。 (无内容) - 仁剑 (0 bytes) 03/25/23
仁剑 给 半山清溪 点“赞”支持3银元奖励！！ (无内容) - 仁剑 (0 bytes) 03/25/23
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