复兴我以为是有点文艺复兴的味道，但绝不是东施效颦 -6park.com

复兴我以为是有点文艺复兴的味道，但绝不是东施效颦

送交者: maddogs[♂☆★★认真的青铜★★☆♂] 于 2021-11-08 17:39 已读 482 次

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其实中国古人最宝贵的思想之一，就是天下大同。

同，就没有战争，没有欺骗，没有苦难，没有嫉妒，没有种族。

我自己批判西方，不是要证明中国比他们高级，而恰恰相反，我要证明人性的平级。

制度和方法，好比每个人自己的不同阶段。我们会去嘲笑我们小时候眼界吗？我们常常怀念童年倒是真的。
我们成长的过程，就自然伴随着失去。获得的过程，自然伴随着光阴的流逝。
所以佛法上的观空，真的是空吗？
人要搞清楚，哪怕一个空的杯子，没有变化，其实处处充斥着变化，空并不是什么也没有

庄子认为，天地万物，本就没有差别。之所以出现差异，其实是人类自身观察视角的局限。因为人本身的局限，导致了出现了好坏，善恶，美丑，高低。

所以想要真正的自由，不是灭人性，修道成仙，成佛，而是知道没有物我之分。

其实西方一直在人本论的路上走得很远，一切以人为本，而其实，人只是物质或意识的一种形式。

如果凡事以人为本，就进入一个人就是万物的核心的悖论。
再按着一神论，只要非一神论的人或物，我灭亡他，是他的罪孽，而不是我的罪过。

这种仇恨链条的诞生，使得人只会去区分“家人”和“人家”，这不会有任何理的基础。这种逻辑下的理，都是帮亲不帮理的。

所以中国的文艺复兴，绝对不是西方的文艺复兴。
我们往回看，不是墨守成规，恰恰相反：在中国经历了一群西化的留学者们悲伤得觉得只有西方思想才能救中国，可是却在一次次，学生被老师教育做人的过程中，我们产生了反思，为什么老师经常修理学生？

苏俄也好，日本也好，法国也好，都是一盏盏路上的“冥灯”

如果我们把天地当做名利场，我们就没办法忍受贫穷
如果我们把人间视作温柔乡，我们就没办法忍受孤独
如果我们把世界当做修罗场，我们就不能面对失败
如果我们把社会当做理想国，我们就不能忍受不公

凡此种种，如果花点时间想想，生不带来，死不带走，这尔虞我诈，最后除了一地鸡毛，究竟还剩下点什么

所以我常常说：信仰上帝的人，常常想要天国降临人间，却总是带来地狱，因为太把自己当一回事了

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