坠落是为了翱翔,翱翔是为了去享受高空的烈日狂风
我看诸葛亮给周瑜写个悼词:始不垂翅,终能奋翼悼词别的不重要。周瑜没答应送质子入朝,其实就是已经挑明了东吴和曹魏的关系,汉贼不两立。所以这一个共同点之下,诸葛亮悼念周瑜是合情合理的。他们两都是以汉臣自居,虽然身处不同阵营,但就对于曹魏这一个“乱臣贼子”而言,他们是盟友,是合作的。正统而言,他们是代表正义的(至少罗贯中是这么个意思去写的。)最近比较火的“躺平”问题,我依然认为也算是个哲学问题。到底是对,是错,是该褒扬,还是该批评?
to be or not to be, that's a question~~
躺平是忘记了野外生存其实是九死一生的过程(君不见,幼鸟离巢,坠落的一瞬间的悲惨,据说3个里活不了1个,就是这样的残酷生存),但这种人间目前阶段的躺平遗忘恰恰说明没有产生那么迫切的压力(我个人觉得,躺平恰恰是没有生存压力的表现)。躺平本身的出现(可以是认为对抗,可以是认为自甘堕落,这不是本文讨论的),这种出现本身就足够说明人已经达到了躺平的条件:生存vs生存的更好之间,显然每个人有自己不同的定义,而其实他们是有可以生存的基础,而不用为躺着还是跪着去做过度思考的。(白岩松当时的一句:不会吧,刺痛过多少年轻人的心,这恐怕也是躺平的最早开端。难怪王朔觉得白岩松就是一个肉喇叭。。。这是另说的话)所以生存是永恒的话题,但生存的更好恐怕就只能看每个人自己的角度了。(生存或毁灭那是一个问题。生存的更好,显然是另一个问题,而有些人显然有着自己更独特的看法。)
所以:有更多自己的时间,不是生存的更好? 而有更多的物质条件,不是生存的更好?。。。其实都对~是不是。如果我们奋力拼搏996, 007是为了享受更好的物质条件,但同时,我们牺牲了我们为数不多的自我时间,那“时间”和“物质”是不是有对等关系,能不能更划算,就是每个人心中自我的量度。所以这按莎翁的想法,的确就是一个在每个人心底的问题。人类的目前的人口数78亿,生态位而言,自然不可能做到共产主义,人人得到一样的物质条件,人人享受消闲的时间。社会就自然发展到了目前的这个状态:《25号宇宙》的实验,证明了老鼠这种社会性动物,一样会在发展到特定阶段,出现沉沦的现象。这点在人身上,就体现的更为明显,有些人的躺平,的确是沉沦和厌世了;有些人的躺平,不过只是和作死玩命的工作进行的对抗;有些人的躺平,只是坠落中,还没张开翅膀,反应迟钝一些。表面看来一样的现象背后,其实有着复杂的动机(Kudoof归类过背后的各种分类了~)下面的视频,我做个简短的背景说明:(他可以算最老的坠落者,但他终于奋翼了,在他58岁那年。)
“张益唐”默默无闻直到58岁,他的出名,一出名就是攻克世界级的数学难题。要不是他的年龄超过了“菲尔兹奖”最小40岁的年龄上限,估计数学界的所有奖项,他都将席卷一遍。坠落50年,在subway打工的人生,估计任谁也联想不到他这一只“老”鹰还能振翅高飞,但他做到了,在极其看重年龄的数学界,做到了。所以我就不得不开始想:当给人定义一定会坠落,会摔死的时候,他预言的自我实现,是不是他的一种人生哲学?我认为对于他而言:是的,而且他坚信,并践行。哲学这事,真的不能去批判,不能去自以为是的觉得一定有某种模式,一种正确的模式。以自我的角度吸收消化各种思考,就算别人怀疑你所做的一切,就算说不清楚,但自己就是喜欢,就是钟爱,都足以构成一个伟大的世界。而自己对自己的这种预言,其实是会自我实现的~所以,我认为老子他深了,神了。道可道,非常道。。。。这种不去随便定义的道,是对道的最大尊重和最深感悟。贴主:maddogs于2021_06_08 15:54:55编辑
贴主:maddogs于2021_06_08 21:40:12编辑
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