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回答: 提达婆多。。。。害我还特地去google了下。。。。 由 maddogs 于 2021-05-21 23:15
总之，要想深入提婆达多问题的核心所在，必须将《阿含经》、律藏的记载与大乘经典所说结合起来，才能在貌似相互矛盾的叙述从中去伪存真，从而找到顺畅的解读路径。因为如此两种截然不同的描述与评价，反映在提婆达多一人身上，这在偌大的佛教僧团中，实在找不出第二人！孰是孰非？从表面上看似乎难下断语；倘若说二者俱非，又显然不妥；这是因为此处恰恰存在着第三种可能，即二者俱是。此话怎讲？我们知道，佛陀说法，常因时、因地、因事而异其说，所谓法无定说，法无定法。但须了知文字背后的深意，才是目的所在。从表面上看，提婆达多所犯之罪，件件罪大恶极，堕入地狱受苦，是理所当然的，小乘经典及律藏的记载，也是事实。但是，动机呢，却经不起推敲。如果说提婆达多贪慕世荣，他本可不出家，等着继承王位③；或者中途舍法服还俗，也很正常，为何偏偏要与佛陀苦斗呢？而且明知这种斗争绝对不可能取胜，为何还要一意孤行？所以，唯一可以解释得通的是，提婆达多乃甘愿充当佛陀的“对手”，以进一步提高佛陀在信众中的声望，所谓逆增上缘也。这比起正面来，更有奇效。而能达成此目的者，惟有提婆达多，这是“天授”，那正是提婆达多名字的含义！由于他在僧团中的地位的特殊性，导致一般僧众乃至后世对其所作所为，给予了过多的负面评价④。尤其是在佛陀的晚年，提婆达多以佛陀敌人的面目出现，所谓五逆之罪，正是提婆达多明为害佛、暗扬佛陀圣德的杰作。所以，大乘经典一再强调，提婆达多是大丈夫、大菩萨！其“所有境界，实非声闻、缘觉所知”，其“真实功德，一切声闻、辟支佛等不能解了。”⑤理由即在于此。
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这不就是设立“魔鬼代言人”的意思？设定反对意见，让真理越辩越明 - kudoof (63 bytes) 05/22/21
(^-^) maddogs 给 kudoof 端来一杯咖啡！ - maddogs (88 bytes) 05/22/21
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