如果以社会发展,科学发展古人的确落后我们。但如果以思想高度来说,
回答: 最近忽然有一个奇怪的想法,古人的好多奇书妙文,放在现在都算不了什么。 由 walkalong 于 2021-05-01 21:31
我看未必~。比如20世纪最伟大的维特根斯坦(世界上排的,不是我排的。好像历史上他排进前5)说:现在人认为自然法则可以解释一切人的理解没有极限;而不像古人承认人的理解有一个极限的边界。还有我们说话的意义,到底取决说话者,还是听话者~~很多时候同一句话会有2种不同的描述于是乎,出现一个新的问题,外在语言其实是折射内在心理。哲学其实就是一个不断往回撤退的过程,我们从怀疑世界,到怀疑自己,撤到有限的理性认识有限的世界,按维特根斯坦的想法,我们比康德时代更往回撤了,从怀疑我们产生思辨的本身——语言。如果语言都得不到澄清,那我们有限的这点认知,都是混乱的~~你还别说,这种意义上,我们未必比古人进步,反而很大概率上我们在退步我们现在从:本体论——————认识论——————语言分析哲学维特根斯坦先发表了《逻辑哲学论》,然后世界惊呼这个是哲学的终极~~然后过了几年他亲手又把自己的理论完全推翻了,第二本书叫《哲学研究》。。。他和他老师本来以为混乱的语言来自于混乱的逻辑,把一切逻辑理清楚,就可以终结这一切的混乱了。但实际上,他发现了逻辑也是有边界的,他先用逻辑主义终极了一切哲学,然后又亲手终结了终结一切的逻辑主义。
他前后的两次专向,两个方向上都是世界顶尖水平~~(也不是我说的)所以广义上说: 逻辑=规律 狭义上说:逻辑=推理的规律 逻辑学:我们研究推理的有效性,从真到真~~(科学负责研究“真”的那部分),今天哲学研究的是“从”和“到”的问题。。。。所以这是一门关于形式的学科,而不关于内容。抽丝剥茧,我们的一切概念来自于一个“我”。。。就是“嗡”地一声,我们忽然发现了一个“我”。。。。罗素哲学逻辑分析主义的始祖,也是维特根斯坦的老师~~他的主义被学生亲自传承,又亲自推翻。。。逻辑的界线,就是语言的界线,语言的界线,就是我们世界的界线。因为我小说的关系,所以我这方面看得比较多一点。维特根斯坦最后经过转变后说:哲学没有办法解释世界,只能描述世界。哲学就是治疗我们日益复杂的语言,清理形而上带来的语言冗余和混乱。所以,一切的人造物(商业,Iphone,计算机都有本质,因为严格来说就是语言的附属物);而一切非人造物(花,阳光,空气,水都没有本质,因为它们不需要人类的语言来创造和定义)贝多芬说:不是我创造了音乐,而是音乐借由我来到了这个世界。。。这个事本身在语言之外,在逻辑之外。。。所以,有一种“寂静主义”,对我们不能描述的事~~我们要选择“不说~”,这是我喜欢的自然神论里的新的神秘主义含义,我们各自就在孤岛上,不要走得太远~~(我们除了语言外,一无所有)
内容来自网友分享,若违规或者侵犯您的权益,请联系我们
所有跟帖: ( 主贴楼主有权删除不文明回复,拉黑不受欢迎的用户 )
楼主前期社区热帖:
>>>>查看更多楼主社区动态...