聊几句神秀和慧能的偈颂
聊几句神秀和慧能的偈颂
(1)
神秀的偈颂是“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃”。
这是非常好的修心/修行方法。人非生而知之者,孰能无惑?人非生而圣贤,孰能无过。过而能改,善莫大焉。所以,梵行路上,时时观照自己的起心动念,发现不如法不合理的地方,及时纠正,是非常好的修行方法。因为我们大家都是凡人,平常人,所以,需要时时刻刻观照自己的内心,这才是修行人应该做到的。按照这个方法,一步一步做下去,总是会进步的。
(2)
慧能的偈颂是“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”
这是六祖慧能的开悟偈。很多人都把重点放在“无一物”上,从空的角度去理解。当然,也有人从量子力学的角度出发,试图理解这个“无一物”的空。
个人感觉可以跳出字面意思理解。“万法唯心造,心安一切安,心乱一切乱”。只要心安,心不被眼耳鼻舌身意蛊惑,安住当下,那么,就不会有什么起心动念,也不会有什么“行”。
这个意思与“幡动?风动?仁者心动”如出一辙。心若安住,如如不动,就不会有这些思绪了。
我们在很多时候会认为是外境或者他人的言行让自己不安,让自己难堪。其实,“反闻闻自性”,观照自己的心念的话,应该可以发现,其实只是自己的心受到五欲六尘的染污,心动了,心乱了。(这一点,我是昨晚睡梦中领悟到的。)
还有那句,“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观”。说的也是一个意思。人生就是自导自演自看的一出戏,我们都很认真地扮演着自己给自己设定好的角色,却把不如意推给别人,偶尔还会产生“人在江湖 身不由己”的侠义感。
心安一切安,心乱一切乱。
(3)
佛家的道理,很多时候靠一个“悟”字,不定什么时候就领悟到了。但是那种微妙的感觉就像有优昙花一样,转瞬即逝,很快就会忘掉是怎么来的。这个时候,需要常常回想,直到记住这种感觉为止。
(4)
佛家的清规戒律有什么作用?仅仅靠清规戒律是很难开悟,明心见性的。否则直接进行军队是训练,不就解决问题了?还要那么长的梵行做什么?
因为我们都是带着业障来的凡夫俗子,都有各自的习气需要调和。在我们与周围的环境及人事物接触的时候,就会产生贪嗔痴慢疑和邪见,如果不加以控制,很容易起不好的念头,并把这种念头付诸行动。如果有清规戒律,就会在这个时候停顿一下,想一下,这么想或者这么做,到底是不是如法?有了这一层保护,就可以帮助自己抵制各种诱惑,少犯错误。
真空即妙有,妙有是真空。言语皆负累,无字是真经。
贴主:雨地于2021_10_19 14:26:29编辑
已标注为雨地的原创内容,若需转载授权请联系网友本人。若违规侵权,请联系我们
所有跟帖: ( 主贴楼主有权删除不文明回复,拉黑不受欢迎的用户 )
楼主前期社区热帖:
>>>>查看更多楼主社区动态...