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勇略震主者身危，功盖天下者不赏。

周瑜是东吴名将，被时人誉作“江淮之杰”。瑜有才武，名震天下，壮年夙殒，遂成千古遗恨。

周公瑾，江淮之杰，攘臂而为其（孙策）将。--《汉晋春秋》

不过恰恰是因为周瑜的早逝，才得以保全其名节。因为彼时功高震主的周瑜，已经引起孙权的猜忌与不悦。以孙权的忌刻寡恩来看，瑜若长寿，恐怕很难善终。

本文想通过对比周瑜在孙策、孙权时代的不同境遇，论述其困境所在。

从历史的发展看，建安十五年（210）的周瑜已经走到了人生的十字路口，若非旧伤复发、骤然猝死，恐怕君臣反目，近在咫尺。

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孙策对周瑜的信赖
周瑜在孙策时代极受宠待，入为腹心，出作爪牙。

《周瑜传》对二人的亲密关系有大量描写；在惜墨如金的陈寿笔下，是颇为罕见的。

论交情，二人登堂拜母、互通有无；论亲疏，二人婚于二乔，结为连襟；论勋业，孙策克定江东，周瑜居功至伟。

策与瑜同年，独相友善，瑜推道南大宅以舍策，升堂拜母，有无通共。得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥。--《吴书 周瑜传》
周瑜、孙策升堂拜母，有无通共
从孙策死后的辅政大臣，即可看到周瑜的地位。彼时孙策新亡，在孙权年纪尚轻的情况下，长史张昭，中护军周瑜，实际一文一武、充当了江东政权的掌舵人。

（孙）策薨，（孙）权统事。（周）瑜将兵赴丧，遂留吴，以中护军与长史张昭共掌众事。--《吴书 周瑜传》

然而专制君权是不容侵犯的，何况孙策本非雅量之人。孙策能与周瑜推心置腹，离不开几个外在条件。

其一是二人年龄相若，有旧日故交。且吴夫人（孙策母）尚在，可充当调剂。

其二是彼时基业草创，君臣必须推诚置信，容不得猜忌嫌隙。狠毒如曹操者，在官渡之战前也不得不摆出一副“宽大为怀”的嘴脸，对叛将（诸如魏种、毕谌）既往不咎。

其三是孙策的早逝。江东平定未久（199）孙策便遇刺身亡（200），年仅二十六岁。即使君臣关系存在隐患，也绝来不及爆发。

因此周瑜与孙策可以全君臣佳话；但与孙权便很难延续旧日的恩义。因为昔日的外在条件已经发生了变化。

孙权对周瑜的矛盾态度
孙权对周瑜的态度十分矛盾，既严密提防、又施恩笼络。

周瑜对待孙权，可谓尽足本分。孙策初亡时，群臣轻慢孙权，唯有周瑜带头履行臣礼，稳固了孙权的地位。

是时（孙）权位为将军，诸将宾客为礼尚简，而（周）瑜独先尽敬，便执臣节。--《吴书 周瑜传》

因此，周瑜之于孙权，类似王导之于司马睿；但周瑜又不仅是王导般舞文弄墨的儒士，更是王敦般雄心勃勃的悍将。在南朝政权中，如果有人集王导、王敦兄弟为一体，那无疑既是“定海神针”、又是“定时炸弹”。

注：王敦骄悍难御，最终走上叛乱道路，导致晋元帝惊惧而死。

周瑜文武兼备，志大心雄，因此便“幸也不幸”地充当了这个角色。

（1）孙权对周瑜的提防

孙权周瑜的信任，远逊其兄。

这是因为孙权的军事素养远不及孙策，所以不可能真正驾驭周瑜；当然，他因此也离不开周瑜。

孙权对周瑜的用法，永远是“既用之且防之”。典型例证就是“左右督制度”。

与演义小说不同，周瑜在孙权麾下，从来没做过什么“大都督”；因为孙权始终在搞制衡，设置左右两督，共掌军权，相互牵制。

注：按胡三省《资治通鉴注》，东吴首任“大都督”为陆逊。
孙权分割周瑜权力，置左右督
建安十三年（208）周瑜讨黄祖，为“前部大督”；后部督是谁呢？书无明载，但他无疑在后方牵制着周瑜的粮饷补给，随时扼住前线的咽喉，避免周瑜失去控制。

十三年春，（孙）权讨江夏，（周）瑜为前部大督。--《吴书 周瑜传》

同年（208）赤壁之战时，孙权故技重施，使程普、周瑜分为左右督，在前线相互牵制。

（程普）代太史慈备海昬，与周瑜为左、右督，破曹公于乌林。--《吴书 程普传》

孙权自己则镇守豫章柴桑，躲在后方控制粮草，美其名曰“孤当续发兵众，多载辎粮，为卿后援”。

卿（指周瑜）与子敬、程公（指程普）便在前发，孤当续发人众，多载资粮，为卿后援。--《江表传》

孙权的行为，其实就是两重监视。第一重是靠程普分治军权、第二重靠自己牵制辎重。

程普在前线，仗着和周瑜职位相等（左右督），而资历更老，屡次不服调遣，又险些搞出大乱子。

（周瑜）性度恢廓，大率为得人，惟与程普不睦。--《吴书 周瑜传》

可见孙权一方面畏惧来自曹操的兼并，另一方面又畏惧来自周瑜的不臣。

到了曹操战败逃走之后，孙权一方面表周瑜为南郡太守，另一方面表程普为江夏太守，一东一西继续制衡。

更有甚者，孙权还允许刘备驻兵油江口，此地就在南郡郡治江陵县南侧不远（刘备在此筑公安城），给周瑜的腹心位置插了一个楔子。
刘备寄寓、有似养虎
孙权此举，搞得周瑜很不痛快，称“刘备寄寓、有似养虎”。

（周）瑜疾困，与（孙）权笺曰：“曹公在北，疆埸未静，刘备寄寓，有似养虎。”--《江表传》

（2）孙权的周瑜的笼络

孙权对待周瑜这个和自己兄长同资历、同年龄的开国元勋，自然是无比猜忌的。然而，二者却也有不得不合作的理由。

这就是利益使然。

富春孙氏出身微贱（瓜农）；因此无法完全信赖江东的土著豪族。孙氏的基本盘，就是孙坚旧部（来自天南地北）以及淮泗集团。

所谓淮泗集团，即“徐州”与“扬州江北地区”的流寓士人。诸如张昭（徐州彭城）、张纮（徐州广陵）、步骘（徐州临淮）、诸葛瑾（徐州琅琊）、周瑜（扬州庐江）、鲁肃（徐州临淮）等人，均属淮泗集团。

从可见的记载来看，除了张昭这个“投降派”之外，淮泗集团大抵是同气相闻、相互提携的。这群流寓士人因为背井离乡，无法再得到乡举里选的实惠，因此不得不全心依附于孙氏，以求发迹。

鲁肃、周瑜等人力主抗曹，便是来自对切身利益的诉求。

彼时曹操已经基本统一长江以北，北方的蛋糕已被瓜分完毕。南方的蛋糕则被江东豪族（吴郡朱张顾陆、会稽虞贺魏孔）把持，他们“带资进组”，也会成为降曹的最大受益者，如同蔡瑁、蒯越、桓阶等荆州士族一般。

太祖以琮为青州刺史、封列侯。蒯越等侯者十五人。越为光禄勋；嵩，大鸿胪；羲，侍中；先，尚书令；其馀多至大官。--《魏书 刘表传 》

因此周瑜、鲁肃这种“自北而南”的流徙士人，既丧失了旧日族望，又未来及在江东建立根基，投降无利可图。他们别无选择，唯有拼死一战。

鲁肃劝说“将军迎操，欲安所归”其实并没有多么大公无私。孙权自然是不能投降的，鲁肃其实也有自保的考虑。

（肃对曰）将军迎操，欲安所归？愿早定大计，莫用众人之议也。--《吴书 鲁肃传》
将军迎操，欲安所归
淮泗集团屡次劝说孙权称帝（见《江表传》），其实也是为了自己能够飞黄腾达，与荆楚集团怂恿刘备称帝是相似道理。

（孙）权称尊号，临坛，顾谓公卿曰：“昔鲁子敬尝道此，可谓明于事势矣。”--《吴书 鲁肃传》

虽然后世对此多有美化，但这实在无关“君臣气类”，只是利益使然。

周瑜之死与孙权的事后清算
周瑜恰到好处的死亡，避免了君臣反目。

建安十五年（210）周瑜欲领兵入川，完成统一长江流域的战略构想（榻上策），却在发兵前夕突然死去。

其实鲁肃昔日给孙权进言的“榻上策”，其中很明显包含周瑜的意思。毕竟鲁肃是周瑜故交，又是被周瑜引荐给孙权的。

在“榻上策”的构想中，孙权应当先经营长江下游（扬州）；之后进取中游（荆州）、最后统一上游（益州）。

惟有鼎足江东，以观天下之衅。剿除黄祖，进伐刘表（讨伐荆州），竟长江所极（讨伐益州），据而有之，然后建号帝王以图天下。--《吴书 鲁肃传》

建安十三年（208）讨伐黄祖（荆州江夏）便就是孙权对“榻上策”的实践。

然而时过境迁，荆州的老军阀（刘表）谢幕了，小军阀（刘琦）身边却还跟着一个更难缠的对手（刘备），荆州的局面变得更加复杂。

周瑜若率部西征，刘备很有可能会偷袭其后，甚至可能会扼守巫峡，阻断周瑜归路，将吴军从中间彻底截断。因此西征与否，均属两难。

其实此事对孙权来说，也是两难。

若周瑜西征失败；那东吴势必损兵折将，元气大伤；若周瑜西征成功，凭借川蜀的崎岖地形，也就不必居于人下，完全可以关起门来称孤道寡。后来钟会入蜀（263），野心滋甚，便自诩“若大事不成，吾不失为刘备也”。可见益州的环境有多么适合割据。

事成，可得天下；不成，退保蜀汉，（吾）不失作刘备也。--《魏书 钟会传》
大事不成，退保蜀汉，不失作刘备也
其实孙权面临的窘境，与刘琮十分相似。两年前（208）曹兵南下时，刘表新丧，刘琮战和不定，幕僚傅巽进言：

“若刘备不足御曹操，则主公也会跟着刘备受牵连；若刘备足以御曹操，则刘备不复为主公之臣也。”

（傅）巽曰：“诚以刘备不足御曹公乎，则虽保楚之地，不足以自存也；诚以刘备足御曹公乎，则备不为将军下也。”--《魏书 刘表传》

周瑜之于孙权，便如刘备之于刘琮。对孙权而言，周瑜西征益州，胜利可能比失败更加危险。

这与高欢召还侯景，赵构召还岳飞是相似的，都是人君对权臣的猜忌。从上帝视角看，侯景是奸臣，岳飞是忠臣；但对君主而言，他们彼时身在局中，无法明辨忠奸，更无法承担选择失败的风险，因此宁可保守，也不敢冒进。

好在周瑜突然“病卒”，否则君臣反目，就在眼前。

周瑜死后，孙权对其遗属刻薄至极，令人齿冷。

瑜长子周循尚公主孙鲁班（孙权与步夫人长女），结果周循没几年就死了，鲁班改嫁。

（周）循尚公主，拜骑都尉，有瑜风，早卒。--《吴书 周瑜传》

（孙）鲁班，字大虎，前配周瑜子循，后配全琮。--《吴书 步夫人传》

瑜次子周胤被孙权找借口废掉，流放庐陵（扬州西南边境，与交州接壤）。同为淮泗集团成员的步骘、诸葛瑾，扬州大姓朱然、全琮等人联名上疏，替周胤求情。结果孙权表面答应宽大处理，转脸周胤就突然“病卒”，一如其父，仓促得竟连“大赦令”都没等到就死了。

循弟（周）胤，黄龙元年，封都乡侯，后以罪徒庐陵郡。（诸葛）瑾、（步）骘表比上，朱然及全琮亦俱陈乞，权乃许之。会胤病死。--《吴书 周瑜传》

瑜侄子周峻，为偏将军，受兵千人；结果周峻死后，峻子周护按制度应该接班，又被孙权找借口废掉，称“周护性行凶险，担心他干出丑事，影响周瑜的光辉形象”。

（孙权曰）初闻（周）峻亡，仍欲用（周）护，闻护性行危险，用之適为作祸，故便止之。--《吴书 周瑜传》

实际孙吴的“受兵制度”是一以贯之的，父死子继、兄终弟及，即使对中下级军官亦如此（见《吕蒙传》）。周瑜是东吴元勋，宗族子弟却被孙权打压到这个地步，令人震惊错愕。

孙权吃干抹净之后，还装模作样地表示“我不给周护官儿做，是为了维护周瑜的名声，我思念公瑾，哪有尽头呢”？

（孙权曰）孤念公瑾，岂有已乎？--《吴书 周瑜传》
孤念公瑾，岂有已乎
其实周瑜宗嗣凋零，家门败落，恰恰是孙权刻意贬抑的恶果，真凶却还在自说自话，令人哑然失笑。

小结
周瑜在孙权时代遭到严密提防，大抵有如下原因：

其一是周瑜年龄长于孙权。瑜与孙策同年，大孙权近十岁，又深度参与东吴的奠基事业。因此虽然周瑜年龄不大，但资历极深。

其二是吴夫人（孙策母）在建安七年（202）便死去，无法再充当孙权与周瑜之间的调和剂。

及（孙）权少年统业，（吴）夫人助治军国，甚有补益。建安七年，临薨，引见张昭等，属以后事。--《吴书 吴夫人传》

其三是随着孙权年龄渐长，权欲也逐渐增强；不愿也不可能长期接受权臣挑战自己的地位、代行自己的权力。

因此无论周瑜忠诚与否，孙权都不可能长久容忍其存在。看孙权设置的“左右督”制度，便可知其对周瑜的提防程度。虽然这个制度在东吴长期沿用，但最初针对的，其实就是周瑜一人而已。

陈寿在《周瑜传》中，记载了一段意味深长的对话，即孙权在废掉周胤（周瑜之子）时，亲口表示“孤于公瑾、义犹二君”。

孤于公瑾，义犹二君，乐胤成就，岂有已哉？--《吴书 周瑜传》

结合上下文来看，此处的二君，指代的是诸葛瑾与步骘，“君”作敬称。但陈寿在同书《刘晔传》中也有“刘备关羽，义虽君臣，恩犹父子”的记载。

关羽与备，义为君臣，恩犹父子。--《魏书 刘晔传》

如此，“义犹二君”便显得一语双关，极富深意。未知陈寿是否刻意如此，或许是在隐喻孙权与周瑜之间的敏感关系。

从周瑜的身后待遇看，鞠躬尽瘁不仅未得奖赏，反而招来滔天巨祸，满门均受连累。读至此处，不由感叹：

将军百战声名裂，向河梁，回头万里，故人长绝。

https://youtu.be/U73QtCO6XtA


https://youtu.be/WuJ7FqzkBGQ