《从智人到神人》 的读书笔记
王二麻子和白龙马

序的序
历史是一条河流。有波澜不惊，也有急流险滩。人类坐在这条河流上的一条小船里，顺流而下。在途中不停有人上船也有人下船，他们中有的见证了波光粼粼，有的见证了水拍云崖。
漂到今天，小船来到了伊瓜苏AI大瀑布的前面。“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”，人类的命运从来没有这么危险过。只是身在其中，他们中的大多数并没有意识到自己会见证到这样不平凡的时刻。这些大多数选择站在船尾，看着弃我去者昨日之日不可留。
可毕竟有少数懵懂却坚毅，朴素又热烈的旅人，他们选择站在船首，手中握紧转向舵，汗水从他们的发梢滴落，融进了历史的走向里。。。 
这些旅人里，要是有你我的影子，该是何其有幸！

序
最近在读一本书，书名叫做人类大命运 -- 从智人到神人。作者是一位犹太裔的历史学家哈拉瑞。翻译是林俊宏，开始翻这本书只是当做茶余饭后的消遣。读起来之后，渐渐觉得津津有味，所以做些笔记和大家一起分享一下。 
书在最开始就提出了一个很有意思的问题： 在当今的时代，人类作为一个整体，需要最重视的几个议题是什么？
有此一问是因为作者认为人类正走在从天择到人择的十字路口，下一步怎么走，实在是要小心翼翼，如临深渊。书中有一句话我觉得说的非常有道理, 就是所谓历史不会允许真空。人类在本世纪之前所面对的也许是饥荒，也许是瘟疫，也许是战争。但是当这些问题不再是问题的时候人类一定会制造出新的问题。那么如何保护人类，不去触发人类自己不能解决的问题，就成为了一个重中之重的中心议题。 对作者来说，人工智能是让智人走向神人的快车道，只不过这趟车的座位上没有安全带。 坐，还是不坐，它是个问题！
1） 关于死亡

人类会有各种疾病, 所以我们会去诊所看病。

头疼就去看头疼，脚痛就去看脚疼。而医生也总会有各种治理办法和各种药物。可是我们不会去看诊所问医生怎么治疗死亡， 因为死亡不是一种病。

于是就有两种可能，当我们能够治疗所有疾病的时候，就不会有所谓死亡了（意外死亡不在此列）。或者无论我们如何做，死亡都是衰老的最终归宿而不可避免。
可是衰老为什么不可避免？是因为时间有箭头吗？ 这个问题可能要交给物理学家才成。

回到哲学上来，如果死亡不可避免的话，人生是该追求幸福快乐，还是该追求青史留名？ 

而如果死亡可以避免的话，会对我们的人生追求产生影响吗？

对我们来说，永生太遥远了。所以订个小目标吧，先活上150年。
2） 关于意识和杀生

动物保护主义者倡导牛栏里面的牛一定要有一定的空间，养鸡的鸡舍也不能塞得满满当当。

他们说动物也是有意识，我想这个应该是无可辩驳的吧。虽然这个意识和人类的意识可能有些不一样，但实在没有理由相信人类的意识是独特的。其实大象就能够画画，能够体验各种情感，能够看到镜子中的自己，并 “意识” 到自己是独特的一个个体。

2012年的7月7号是一个有意思的日子。这一天神经生物学和认知科学的权威专家在剑桥大学签署了剑桥意识宣言。宣言中说道各种证据均指出并不是人类才拥有意识所需要的神经结构，神经化学，及神经生理机制，也并不是只有人类才有能力展现出有意图的行为。所以非人类的动物也是可以有意识的。 

知道动物有意识后，你还会把活的螃蟹放到锅里煮熟了吃吗？ 又或者生吃活着的醉虾呢？

不会了吧 --人有恻隐之心，难怪推崇不杀生的佛教是世界上最大的几个宗教之一。

所以现在科学家争取在实验室里能够“种”出牛肉，而且据说某地某个超市里已经卖出过这样的无生命牛肉汉堡。也许这是解决杀生的最有效的办法。




贴主:王二麻子和白龙马于2021_10_09 21:14:08编辑