今天我是终于“见到”你说话了。但你一说话,很有“三板斧”的意味,
回答: 得理解这文章想讲述问题所对应的范畴。从原子个人角度讲,所有美德都 由 哲哲乾坤 于 2023-06-04 16:17
这是你的第一“板斧”,我一愣。再仔细揣摩,我感觉到了什么,你并不“成熟”,就提出了你的契约论。
谢谢版主提醒,我大略看了原文,不无吹牛地说,我只看了不超过十秒钟。现想与你交流如下:
先不谈你又提出的【“美德”都没有归纳上的意义】这个命题。我就针对“仁”在你说的【社会人之间的契约】中所能起到的什么作用。
“仁”作为一种“五常”中的德性,我以为它在没有对价值有着深刻的认识与解剖前,它是不能做到“天下归仁”、甚至是孙中山所说的“天下大同”的。可惜到现在,鼓吹儒家是“独尊”的人们,也不知道“价值”这个范畴的发源处和对“道德”所产生的冲击有多么厉害。所以,按照你说的人与人之间的“契约”捆绑是很搞笑的或者是空想的。
孔子所提的“仁”,无一“价值”范畴之挂载:“仁者爱人”、“忠恕”,孟子的“恻隐之心,仁之端也。”程明道说:“仁者与天地万物为一体。”程伊川说:“仁者,天下之公,善之本也。”
没有“价值”范畴的绑定,空谈“五常”中的“仁”是“天下归仁”,怎么会有你说的“契约”?
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