我写女性思辨小说《间隙》说明(4)
(一) 东风思维·女性·西风价值 (接续昨天文)
“爱”(上帝)和“道”搅动着西风与东风的历史博弈和阴阳融合;“祂”裹挟着500多年累积的资本气理,汹涌澎湃地从欧洲和北美夹袭而来。“祂”身怀绝技,物质上拥有最大的军事政治强权和美元资本信用;思维中,“祂”运筹帷幄,坐拥符合一般或者“特色”经济规律的成千上万个新殖民经济的“金点子”,欲将中华文化(中华人民共和国)的人民政府演变为“西风”的公民政府,欲将地球上独有二十四节气的中华大地成为“祂”的后院花园。“祂”仰仗《圣经》,牢牢地控制着宣传机器,把握着作为“教师爷”的历史话语权,让“西风”民主自由的伪善奴隶制的内质、强大的军事霸权和薅(攫)取全世界资本的金融大鳄,这三者所形成的文字、数据和一直上升的经济发展的统计曲线,形而上地转换成如“太阳”的光芒和大地的空气一样:作为“阳光”,它照耀在中华文化的古往今来如同纳特龙湖奇迹的画卷上;作为“空气”,它也渐渐地渗入到中国人有着道德基因的血液中去。后毛泽东时代的中国人,在“改革开放”的引导下,在这博爱的“宫殿”中,深入到“迷宫”内,粗浅地看到了西方资本的优秀上层建筑和经济基础:民选的民主自由政府管理下的财富资本的运作体系(平衡金融积累与金融危机的资本异化机关),西方精英政府的选举管理体系(延续希腊城邦的民主奴隶制体系),私人的自由市场经济不干预体系(即由看不见的市场的手【“上帝”的手】自动调节经济,这样给经济危机人为地制造其“危机、萧条、复苏和高涨”的温室),国家高科技高投入的国家战争霸权体系(或者价值博弈体系)等资本主义社会现象。仅这些对内利己自私的私有化、对外掠夺市场的军事霸权与金融收割,被“祂”操控的媒体美化为理性的逻辑经验,再上升至经济发展的一般规律,“祂”的话语权就是这样产生的。——社会的进步与文明,就必须走“少数人富起来”并由这些精英人士(奴隶主阶层)来管理。
现在的问题是,这些精英人士的“少数人”,按照中华文化阴理的理论,他们是否有“道德”?如果有道德,西方的圣经文化社会经过了两千多年的发展怎么还没有出现如《圣经》启示录21:3,4中所说的:——“我听见从宝座那里发出一个洪亮的声音,说:‘看!上帝的帐幕在人间,他要跟人住在一起,他们要做他的子民。上帝要亲自与他们同在。上帝要擦掉他们的每一滴眼泪,不再有死亡,也不再有哀痛、呼号、痛苦。从前的事已经过去了。’”和《圣经》以赛亚书11:6-9:“狼与绵羊羔和平共处,豹子和山羊羔一起躺卧。牛犊、狮子、肥畜都在一起,连孩子也能带领它们。母牛与母熊一起进食,小牛与小熊一起躺卧。狮子像牛一样吃草。吃奶的婴儿在眼镜蛇的洞口玩耍,断奶的孩子把手放在毒蛇的洞口。在我的整座圣山上,这一切都不伤人害物,因为关于耶和华的知识一定会遍满大地,就像水弥漫海洋一样。”—— 那样一个和平和温馨的世界?
现在我们看整个世界,西方资本主义社会的精英们,置他们宣扬的“博爱”于不顾,仍然在坚持不懈地动用他们的军事强权,到处发动战争,让美丽的地球每天都在为战争而流泪,还有很多无辜的妇女和儿童死亡。
(二)
无价道爱·乳源·有价博爱
本文作者拟想,一座美轮美奂的“民主自由思维宫殿”(现代化“宫殿”)被中国人自己修在中国大陆上一个巨大的新殖民主义的话语权“陷阱”之中。这是一个非常严肃的两种文化(圣经文化与中华文化)进行交流对等的话语权的问题。为什么我们中国人会在自己的伟大的大国、强国的国土上修“宫殿”这个租界(后毛泽东时代)?中国人是“洞穴隐喻”里的奴隶吗?当中华文化被乳源思维在“改革开放”后,经济领域又重新变得生机勃勃了后,这个“思维租界”将如何从根本上破除而成为历史?中华文化的道爱将如何与“思维租界”的博爱博弈?博爱的核心是什么?是《圣经》吗?所有这些,还有很多很多问题,“说明”和《间隙》小说将会一一回答两种文化交流中所提出众多最新和深刻问题的答案的。《间隙》和“说明”的写作过程,作者一直遵循着这样一个宗旨——《圣经》是圣经文化的核心,是世界文化中唯一一本可以和《毛泽东选集(毛主席语录)》、《道德经》等中国经典书籍相比对的传世经典。我们还是想在这个“说明”中再解释一下“乳源”这个词,因为她很有着自然的美。“乳源”,是薇拉(看注释)个人在风月场里的客人(德国人威廉)首先提出了一个理论轮廓,再经作者进行了哲学的深加工后获得的与中国女性这个范畴有着同等哲学意义的范畴。待续薇拉是《间隙》中,女主角明音的德裔俄罗斯同性恋女友。
贴主:沙河粉于2024_04_23 4:15:01编辑
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