《价值蜂窝》

相信大部分的读者对“信息茧房”这个概念不会太陌生，如果用搜索引擎查询，给出的答案大同小异：信息茧房是一种“不好”、“有害”的现象。
尽管有不少专家学者提出了种种见解和建议，但对于信息茧房现象的成因，及如何避免陷入信息茧房，专家学者们其实都没有说到点子上。
笔者认为，信息，只是茧房的：“建筑材料”————而已。
以材料命名“房子”，例如“木头房子”、“石头房子”、“水泥预制件房子”等等，并不能反映出房子的“本质”。因此，企图用“信息茧房”来表达一种似乎“不好”的社会现象，有可能适得其反：既令人茫然，更可能反而会坚定“造房子”的决心并“想方设法”造“更多更好的”房子。
因为，首先：“茧房”本身是一种平和的物事————“蚕宝宝”基本上人畜无害，躲在茧房里的蚕蛹更是与世无争，根本谈不上什么危害性。
因此就有了其次：只要我认为有需要，房子并没有什么不好啊？既然是好的，就应该人人都来造自己的房子，并且，为了美观舒适，根据各自的喜好，选用不同的材料造房子更是天经地义之事。
如此一来，就得出这么个结论：信息茧房是现代社会出现的一种“好现象”，应该大力提倡。
房子的“本质”是什么？
房子，必须是“有用”的：用来“住”，用来“储物”，用来做“办公室”等等。
即，房子的材料本身不是问题，问题是房子的“功用”。
功用本身也不是问题的实质：用来住、用来储物，或用来办公，“正常情况下”并不会引起什么冲突：你喜欢木头房子，我喜欢石头房子；你打算造房子做住宅，我打算造房子来储物，青菜萝卜各有所爱，各取所需。只要材料足够，我还可以每种类型房子都各造一套————这应该就是自由民主的“初衷”吧？
问题出在：人类对“功用”的理解，必然与价值观捆绑的。
即房子的本质，是“价值观的体现”。而价值观，是天然地带有“一言不合就大打出手”的基因。
笔者所著的《逻辑后缀学》里，有详细的论述：价值观含有离散性及斗争性。因为，价值观的“值”，其实是等价于数学概念里的“真值”。这个“真值”，在纯数学、纯集合论里可以成立，但现实中是不存在的：现实中要确定一个值，必然会产生一个悖论，意思是形成一个“真类”。真类中的值，必然是“震荡与重复”的。这里的“震荡与重复”，反映在现实里就是离散性及斗争性。价值观的“观念度”越高，离散性（所谓的“社会粘性丧失”）及斗争性就越强。这种离散性及斗争性，用“信息茧房”这个概念不但反映不出来的，更起到一种掩饰作用。
因此，不妨取一个新的名字：价值蜂窝————我们获取种种信息，并非是为了造什么茧房，而是“筑蜂窝”。
蜂窝，是不容侵犯的。谁敢捅我这个蜂窝，我必然与他作你死我活的斗争。
现代社会里，我们在海量的信息里获取“希望得到的信息”十分容易。这些信息不是制造什么信息茧房，而是制造出、或巩固着数不胜数的“价值蜂窝”————当每一个人都自成一个价值蜂窝，又或者，都成为一个巨大无比的蜂窝（所谓共同价值观）里好勇斗狠的工蜂，这才是可怕的社会现象。