逻辑后缀学注解10：文明的传说

218莫比乌斯环：《逻辑后缀学》繁体版的封面，是参考两幅图而设计的：一是“莫比乌斯环”；二是“克莱因瓶”。学术上，两者都称为“具有拓扑学结构”：三维空间的莫比乌斯环能够完美展现一个二维空间中一维可无限扩展之单侧曲面的空间模型；四维空间的克莱因瓶则能够展现一个三维空间中二维可无限扩展之“无边”的空间模型。这里的“无限扩展”，可理解为佛学的“无远弗届”。其实，我们是“看不到”四维空间的，因为已经“卷缩”了。现代物理学认为，卷缩的空间维度最高可以去到十一维。我们所处的宇宙，正是一个“自己绕着自己，翻过来等价于翻过去”、“没有哪一种位置、哪一种姿势、哪一种方向更具优势”的、“亦是亦非”的、完全自洽超对称的、“互摄互入”的十一维的紧致（有界）而无边的太极（拓扑性）闭流形。

有兴趣的读者可以做一个小实验：拿一张白的长纸条，把一面涂成黑色，然后把其中一端扭转180°，再把两端连上，就成为一个莫比乌斯环。如果我们把一个莫比乌斯环沿中线剪开（科学上的术语叫“展开”），会看见奇妙的一幕：剪开后，环并不是一分为二，而是变成了一个大环。

上述这些抽象的理论与《逻辑后缀学》有什么关系？

《逻辑后缀学》上下卷，正是暗合着上述理论而写的：上卷讨论的正是“展开”——我们时时刻刻思考、判断“什么是什么”，并自以为每次都轻易地得到“是什么”的结论，更自以为因此而缔造了人类文明。实际上，这个“是什么”是永远地“震荡重复着”，并形成一个没有首尾的闭环，因此上卷的副题是：迷宫中越来越精细的通道。

下卷讨论的是“卷缩”。要“卷缩”，就要不断地“去是（什么）”，到最后“我什么都不是”时，就会“渐入佳境（下卷副标题——意义完全不同的“展开”）”，就能够觉悟：什么才是“真实”的世界。在高维度的真实世界里，才有真正的自由：随欲所心地可能是任何什么（的）。

219，自为在语境里展开：具有“是”判断逻辑属性的两个内涵及十六个外延。

220，自在在意境里展开：具有“非”判断逻辑属性的两个内涵及二十一个外延。

221，文明的分级：文明的分级，不应以技术程度（卡尔达肖夫标度：能量开发程度）为标准，而是应该以技术使用者的心智成熟度为标准。心智成熟度，即觉悟度。

222，三级文明：以觉悟度划分的文明，也可分为三个“级别”：

I型——是什么——“是”判断属性，具平庸吸引子的伪文明。I型文明属于觉悟度在自为层面的文明——当西方古希腊文明让科学与哲学分离时，就注定了西方文明走上了专注于智识，但觉悟度难以提升的伪文明。

Ⅱ型——或是什么——“是”、“非”判断属性变换，具奇异吸引子的亚真实文明。Ⅱ型文明属于从I型到Ⅲ型的“受训意义”的过渡阶段的文明，其“最高境界”是大同世界。

Ⅲ型——什么都不是/什么都可能是——“非”判断属性，具重生吸引子的真实文明。Ⅲ型文明属于觉悟度在自在层面（非分别）的文明。

——Ⅱ型文明及Ⅲ型文明隐隐在I型文明中。三种文明能够通过共情与共识的变换满足逻辑位移而存在结构性关联。

——西方哲学，是I型文明里交集属性“自定义是”的、“最优秀的”“智识”理论；

——中国的儒学，属I型文明里通过并集属性的理论对Ⅱ型文明“具有慧根”的意会；

——中国的道学，属Ⅱ型文明里因空集属性的感悟对Ⅲ型文明“独具慧眼”的意会；

——中国的禅宗，属Ⅲ型文明里因非分别“慧知”后“断灭智识”的觉悟（知而非识的觉悟）；

——佛学，属Ⅲ型文明里对非分别“知而非识”的“（慧）知”再进一步“寂灭”的“圆觉”（无分别）。

223，自在与自为之间的“桥梁”：即自由。I型文明（自为层面）认为，有意义的自由必然是一种“是”自由，即必须“有所是”，有所表现的，是“装在瓶子里的”，并且装在什么瓶子里“完全可以由意识自己来主观决定（萨特语）”。自在层面的自由，是一种“去是”的“非逻辑推定”的自由。Ⅱ型、Ⅲ型文明，就是从“是”到“或是”到“去是”，从逻辑推定的自由度到非逻辑推定自由度乃至绝对自由过渡的过程。连“去是”也去掉则是一种“寂灭”。寂灭，具有绝对意义上的自由。

224，文明公式（《逻辑后缀学》中有关文明的表达式）：

分数自由度（自定义真实的交集自由度）公式（笔者原创）：D=N/W。D代表分数自由度DOF（Degrees
of freedom）。N代表“我需要”（What
I Need），分母W代表“我想要”（What
I Want）。

生命（悖论）公式（笔者原创）：b/a=a+b=C（ab关系式：b=a2/1-a）。C=加和性脆弱值；a=封闭值；b=依赖值（注：此公式适合任何具“生命力”系统。b/a与上述分数自由度的N/W具倒数关系，即两者之“积”等于1，也即是C与D的“积”等于1。1=自定义真实，即自定义真实关系中，加和性脆弱值越大，分数自由度越小）。

自定义真实世界公式（欧拉公式）：eπi+1=0。1=自定义真实——生命意义=虚无。

亚真实世界（大同世界）公式（欧拉公式变换式：逻辑位移）：0=eπi+1——通过“eπi”（非一）平权，目标（1）其说自圆。

“自我”公式（复数表达式）：z=a+bi——复数z（自我）的集合是变来变去，居无定所不可排序的非有序域复数集C。

“我在”公式（虚数表达式）：a=a+i——无论我是什么a，i（我在）不变。

“非”判断与“是”判断的交换式（质能方程式）：
E=mc2。

225，无分别：不存在任何集合的属性但又全包含集合的实在。

226，无分别的两个层次：去是=断灭；去去是=寂灭。

227，灭集：即无分别。空集，是灭集的初阶镜像对称。

228，灭受想：即寂灭。灭受想——本我与实在同构——真实文明的“源始”。

229，真实的世界及破碎虚空：《逻辑后缀学》下卷第五章第二、三节“真实的世界”及“破碎虚空”，是《逻辑后缀学》作者禅定中所得的觉悟，带有严密的连贯性，系统性，需以心无旁骛的清净心才能完整阅读，故不再作个别分拆的注解。

贴主:仁剑于2023_08_18 15:37:02编辑