“高大”美国人的礼节
  
  为了写好“科学与阴理”，我必须先将产生科学的“母亲”—— 西方哲学到底存在于古中国没有？
  
  我一直、一直在思考（并不是将自己的“读万卷书”的兴致发挥到极致，看完有关书籍越多越好。我觉得，思考是运动过程的，不是静止的、造象牙塔式的瞎琢磨，即像马克思那样在大英博物馆里“闭门造车”那样，我觉得是片面的。因此我觉得，毛泽东是比马克思更加伟大的哲学家，即中华民族比犹太民族更加优秀），为什么国人的学者现在一再下结论：中国古代没有哲学，他们无奈又信服地认为黑格尔的观点——“中国没有哲学，中华民族的浅薄，是没有哲学思维能力的。”——
是对的。直到现在，关于中国哲学的“合法性”仍然在不停地纠结着。大家纠结了这么多年了，包括我，我也纠结了"N”多年了，一个伟大的民族，一个与犹太民族相提并论甚至我现在认为——绝对地认为——中华民族是比犹太民族更加伟大的民族怎么会没有“圣经文化”那样认为的、以及中国学术界也同样迎合的结论：中国“哲学”是没有“合法性”的。我想，只有首先解决了中国有“哲学”这个问题，才能更好地说明“科学与阴理”的问题，因为，“哲学”是母，科学是仔。
  基于此，那我不妨尝试着为大家拨开我觉得的、蒙在大家面前的历史迷雾，将中国古代有没有“哲学”，及科学与哲学有必然联系的“科学与阴理”，还有最重要的是，中华文化的“长城文明”和圣经文化的“军事文明”之间相互依存的关系，这三个问题说清楚，如果说得不对，请加入讨论。  
  自1840年，这是个中国历史的拐点，中国的社会经济制度被西方“圣经文化”（犹太人直接参与了鸦片的输入）强制地“改朝换代”了，中国的皇权帝制，被转换成为现在的、俗称是沦为了半封建、半殖民地的社会经济制度了。在国是民生方面，大清帝国割地赔款；在思维领域，中国的学术界在“一夜”之间，被“圣经文化”压在地上使他们在思维上臣服，即现在是“一朝君子一朝臣”，你中国帝国必须诚服的“入侵者”。当“圣经文化”刚刚入主北京时，中国的学者（大知识分子）犹如康熙手下的汉官“姚启圣”一样，铮铮铁骨，可是后来，在康熙以“道德”的压制下，姚启圣臣服了康熙。中国知识分子臣服“圣经文化”的“过程”是：一方面，中国人（上至李鸿章，下至普通百姓，如广州市民对白的不敬的称呼：“番鬼佬”，即贬称白人的模样是外来的恶鬼）被肉眼看得见的“物质决定意识”、西方世界无与伦比的物质文明的叶子遮住了双眼，成了自己给自己蒙上双眼的自己的“历史虚无主义”的思考者；另一方面，对被西哲吹捧的、甚至我可以片面地说，伪造的希腊“哲学文明”稽颡膜拜，认为希腊哲学是哲学的源头，再继续判断性地认为，是希腊的哲学从根子上带动了西方的“科学”和“工业”蓬勃地发展并全面地超越了中国。而西哲所有的大哲学家苏格拉底、柏拉图、斯宾诺莎、牛顿和康德、爱因斯坦等的翻译著述，都是阴理思考者们所面对的一座座不可逾越的哲学和科学高峰。在物质文明、军事文明、哲学文明、宗教文明的圣经文化全面优于中华文化（长城文明）和丧权辱国的大趋势和大现象面前，他们（中国学者）在事实（实际）面前说，中国没有哲学，只有“智慧”以示抗衡：中国因“智慧”而全面落后了。这个“智慧”的总根源正是被黑格尔侮辱的“孔孟之道”的“道主”孔子。 
  现在我想借一种“间隙”的思维来说明中国的阴理是哲学之哲学的论证，借此，我们就可以推断出，科学与阴理，行至现在，二者是谁主导谁的问题了。
  间隙思维是介于上面所说的“一方面”和“另方面”之间的思维之思维。实际上，当中国大大“落后”于西方时——1840年前，中国没有“法律”，没有法庭，没有警察，对于他们的西方哲学论者来说，这是中国意识哲学的落后，是科技文明的落后。可是，中华民族是凭借着什么神秘的“道”，用了什么“先进”的管理方法和技术，管辖着从“北平”一直到南蛮-至越南处这么地大物博的国家（北京的东方、西方和北方距离近，相对来说经济活动和国家纳税不是那么活跃，无需概述），一直延续了5000多年？中国的复兴者们看到的是，西方的“物质文明”、“科学文明”、“军事文明”和“哲学文明”远远胜于中国的“封建文明”，这种“远远胜于”的态势，就是中国思考者们眼见的西方碾压式地压迫中华民族的力量。如当年的读中学时的毛泽东，所见所闻，无一不是一个完全没有工业而且农业生产率极为自然、低下的状态下的中国“物质文明”的落后景象，与他在文革前所见到的，已经有了较为完善的工业基础的国势完全不同。毛泽东在那时，就力排众议，以中国共产党创始人的领袖气概，高瞻远瞩地、摒弃“历史虚无”论的人为指引，用中国的阴理考虑中华民族将来的命运大势了。
  但是，那些中国大知识分子他们只看见了实际， 而事物发展的“真际”过程—— 中华民族如同犹太人一样，为什么千年不绝？这背后的“真际”,他们看不到，或者他们就不想看，如同邓小平说的那样，摸——资本主义道路——石头过河，远比批判“历史虚无主义”更加有哲学意义。
  那些“复兴者”们，特别是其中高级的知识分子们（用现在时髦的名词对应那些知识分子，他们应该是最早的“公知”或者是“汉奸”。因为他们是视自己祖国的发展历史为“虚无”的首犯。）看到中国的“弱势”后给下的嘴上说的完全不能按中国的实际实践的“理论”。这些公知们（除了共产党外）想要救国必须颠覆古代人的认知，为自己国家的做出“贡献”。这种“贡献”就是彻底否定中国文化“阻碍”社会进步的一切理论，所造成的消极影响，犹如秦始皇的“焚书坑儒”。他们说，中国没有哲学，也没有科学，“落后”就必须挨打。
  这个“公知”的代表人物就是台湾的胡适。他代表着以蒋介石为首的臣服“圣经文化”，并誓将中华文化改良成为“圣经文化”的“圣经文化”的接力棒者。为此，蒋介石曾经叫嚣“宁可错杀一千，不可放走一人”的“阶级斗争”的血腥口号！
  这些“公知”的思维完全被“奴化”了，仿佛进入到了思维奴隶社会中去了，如同柏拉图的“洞穴隐喻”中那些奴隶那样。
  中国固有的“阴理”中的核心“道德”，被“圣经文化”的“善”、用他们的军事文明（科学）给“优胜劣汰”地掩盖了。西方的物质文明夹带着军事文明和哲学文明（包括了西方的宗教普世文明）形成了中国所从未遇见过的、还有人为造势的“圣经文化”的台风冲击。在中国上空的大气层中，形成了强烈的“西风压倒东风”的大趋势——这是毛泽东不在后，邓小平阶级掌权时期。这更加使得“公知”的理论“贡献”巨大无比，即使蒋介石退守台湾，“胡适阿Q”主义者直至现在仍然自娱自乐（比如“半台兄”那阴阳怪调的宣扬西哲的“心灵鸡汤”）。
  毛泽东为什么要从上至下地搞“无产阶级文化大革命”？请大家通过《间隙》的思辨阅读，看毛泽东为什么要发动“文革”，《间隙》里有详细的理论论述。
  从1840年这个拐点，到现在，不是希腊的哲学控制着中国哲学界，而是希腊哲学背后的犹太人的哲学的阳谋在控制着中国的哲学界，其成功最光耀的是，轻而易举地将“邓小平阶级”拉进了他们的“坑里”（为什么我们总是自己挖个坑再自己往里跳 https://web.6parkbbs.com/index.php?app=forum&bbsid=2091&act=view&tid=3573526？）
  待续——下集我再继续说说“科学”与阴理