大略看了“批判”（对“纯粹哲学“鄙视链的批判-https://web.6parkbbs.com/index.php?app=forum&act=view&tid=3465188）和“被批判”（纯粹哲学有多纯粹-https://web.6parkbbs.com/index.php?act=view&tid=3462490）的二篇文章。为此我再次重温了中西方的哲学家的核心思想。
  我不认为被老版主“塞马兄”批判的文章作者说的“亚里士多德可能是有史以来最厉害的哲学家”，原因是，——我觉得他没有看到世界的本质，却被西方哲学家们奉为哲学的逻辑（哲学）皇帝；而老子却形而上地、隐约地看到了世界的本质——我觉得。在我的女性小说《间隙》中，我们将老子的这个“隐约”理论发扬光大了，甚至将形成一个隐约的间隙理论体系了。
  由于“被批判”者抱有这千年不变的“木乃伊米糊糊”思想，他将哲学分为“纯粹哲学”是他的“强调”！而不是发现，——这无可厚非，也值得这样去做。难道我们重新认识中国“哲学”不是一样在走“被批判”者的路吗？
  因此，感觉“塞马兄”批判“被批判”者有太大义愤填膺的情绪，这是一种爱中国哲学的好的反应。😍😍😍这也难怪，我对待“半台兄”曾经也是那样的态度。
  而我，想通过哲版的众哥哥们，将中国“哲学”重新定义。中华文化要复兴，中国有没有“哲学”是最关键的核心。因此，我建议，对西哲的“主题”研究可以终止了，从1840年起，一直研究到现在，该换中国的“智慧”方式了——进而研究中国的“哲学”。
  为此，我将中国“哲学”自创为间隙（学）。
  中国哲学界常常说，中国“哲学”——针对着那些苟同中国没有哲学的“哲学”爱好者——是生于忧患的中国智慧。对这个“智慧”（哲学）的“定义”，我充满了疑问，在没有《哲学世界》版前，就已经思索了好多年。这个智慧是指该词的外延说的？如果是这样，西方哲学也可以叫“智慧”不必叫“哲学”嘛。因为西方哲学也充满了睿智的智慧。最明显的“智慧”就是，西方哲学从自然哲学中衍生出了自然科学，这科学不是智慧是什么？但是，但是，科学不是纯哲学。
  纯“哲学”只有中国才有，连佛学也不是纯“哲学”。
  那中国的无哲学论者将中国的“哲学”说成了是等同于西方哲学的“生于忧患的中国智慧”，即“中国智慧”等于西方哲学，不管你西方同意不同意，我就是这么任性地爱中国“哲学”。这样，他们似乎认为对得起中国这个有了五千年以上（或者再深入一些，至中国的“传说年代”- 公元前7000~5000年）没有“哲学”，但有“生于忧患的中国智慧”= 哲学，这是极为了不起的。他们唯恐自己的“中国智慧”落后于西方哲学，甚至将德里达说中国没有哲学是更高级的“哲学”加以说明，中国没有哲学，但有更高尚的思想和智慧的“哲学”。
  中国到底有没有“哲学”？那么我们得知道哲学所研究的内容是什么，它的外延的表达形式是通过什么网络编织起来的。就像欧洲与亚洲都有“建筑物”一样，两个地方的建筑物所用的建筑材料是不一样的，欧洲用石块可以建高耸云天的教堂，而亚洲只能用人造砖块和木料建造寺庙。但东西方的哲学家不会否认两地的建筑物因为质地材料的不同而否认亚洲的建筑物不是建筑物。肯定东西方的建筑物是建筑物不是材料的质地，而是它的内容与空间。
  
  为什么黑格尔说，中国没有“哲学”？他的意思是，你中国文化里的思想家，如老庄和孔孟的经传里有思想、有智慧，但那不是哲学。那西方哲学的是什么内容？从根本上说，哲学就是形而上学，就是海德格尔说的那个“形而上学”。这个中国的思想家所阐述的“哲学”著作的核心就是形而上学。如《庄子·庚桑楚》说“宇宙”：“有实而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也。”《庄子·齐物论》说的最高的智慧：“有以为未始有物者，至矣，尽矣，不可以加矣。”简单地说是“未始有物”。这个“形而上学”的思想是极为高雅的，它解开了2千多年西方哲学家所争论不休的“有”和“无”、“始”和“终”的问题。老庄的言论极具形而上学，如“道”，“道德”等，为什么德里达仍然说中国没有哲学？
  我想是因为，德里达坚持认为，哲学，就得用概念的范畴的逻辑来组建这个文字的世界。所以，西方哲学产生了科学和西医；而中国的“智慧”就产生了国学和中医。
  那么，“哲学”的内涵是什么？我觉得，这是中国“哲学”与西方哲学的不同点，也是我要正式提出的观点，即中国“哲学”就是间隙（学）。
  西方哲学要研究的是“此在”的学问，中国“哲学”要研究的是“道德”的学问。“此在”研究天与地的正确、准确甚至精确的原则和规律；“道德”是研究对待天与地，主体人作为天与地的中介“间隙”，为了不犯天和地，人不该做的原则和规律。“道德”是宇宙，它“有实而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也。”宇宙，我不知道精确的宇宙，但我知道我不能用战争去杀自己的同胞，那是违背“天道”= 宇宙的。“此在”用科学研究进化论，知道自然有“优胜劣汰”的的本能，所以，西方哲学对人类杀戮人类毫无防御的理论。西方哲学完全就没有道德论，有的是逻辑论。他们可以要法律教人类如何不犯法地杀人。
  因此，中国有必要要西方的哲学来装饰自己的“智慧哲学”，还不如研究我的新“间隙”（哲学）理论——多研究中国的“间隙哲学”理论，将西方哲学的理论，当作解释间隙哲学的擦鞋布。
周末愉快！