ywhan[♂★★声望品衔10★★♂]弟兄两天前贴了一帖《不知为不知的辯证与反思》https://web.6parkbbs.com/index.php?app=forum&act=view&tid=3090803，帖子中楼主说：“苏格拉底曾说过：‘未经反思自省的人生不值得活’”这话，苏格拉底说得没有水平！“反思”的含义是什么？
  楼主说的“所谓反思就總结自己与别人做事的经验教训，知其前因后果，以后的做人做事才能越做越好。”不是的吧？“反思”就这么轻飘飘地脱口而出？
  我的理解，“反思”是人对自己的人生的系统的哲学思考。人只要没有死，他就还在人生中，但并不是所有的人都对人生进行反思，至于作系统反思的人就更加少了。
  ywhan[♂★★声望品衔10★★♂]弟兄，你作为业余哲学爱好者，你常常在哲学版进行哲学思考，这就是说，你必须在版友面前对你的人生进行反思，并把自己的思想系统地表述出来。
  但是，你是怎么“反思”的？引用苏格拉底曾说过：“未经反思、自省的人生不值得活。”这话说得是否太无人性了？你是这样进行你的哲学“反思”的？
  我说了很多次了，不要动辄就引用老苏，老柏的，OK，即使引用，也要作“调查研究”，查一查此话的原始出处，以避免以讹传讹。
  关于“反思”，我还可以再从哲学的角度上聊一聊。
  ywhan[♂★★声望品衔10★★♂]弟兄，你的《不知为不知的辯证与反思》（https://web.6parkbbs.com/index.php?app=forum&act=view&tid=3090803）是一种思考，或者我们也可以称之为“反思”，因为它把人生作为了思考的对象。有关人生的学说，有关宇宙的学说以及有关知识的学说，都是由这样的思考中产生的。
  这些——还有未举例的——学说都是反思的产物，甚至“人生”和“生命”的概念，“宇宙”的概念、“知识”的概念也都是反思的产物。人无论是自己思索或与别人谈论，都是在人生之中。
  因此，任何人，任何事物，都在——不是上帝创造的——宇宙当中。当一个人对宇宙进行思索时，他就是在反思。
  当我们对知识进行思索或者谈论时，这种思索和谈论的本身也是一种固有的，或者是创新的知识。用亚里士多德的话来说，它是“关于思索的思索”（注：我引用这话是老亚原汁原味的原话），这就是“反思”。
  当我们进行宏观“反思”时，即我们在思索前，必须先对思索进行“思索”，就像我的头脑在“思索”我的身体的某（另）一部分的思索，这就形成了一个形而上学的“恶性循环”，如鸡子和鸡蛋谁先有？上帝的父母是谁？及休谟说的太阳可以从西边升起来，等等？
  这时问题出来了，上帝该不该必须有？没有“上帝”的人的“人生不值得活”？可是，西方人感到很奇怪，怎么中国人没有上帝他们居然能活，而且越活越好了？
  这又引出了我的给causal[★★摆事实讲道理★★]弟兄的回复，他在我写的的帖子《我对中国古典哲学的一点看法》https://web.6parkbbs.com/index.php?app=forum&act=view&tid=3091550 的跟帖——https://web.6parkbbs.com/index.php?app=forum&act=view&tid=3091631——不同意我的这个结论“ 中国哲学太革命了，太超前了”。现在我可以答复他了，因为道家史无前例开创性、革命性地提出，宇宙没有上帝，只有“道”。因为中国哲学有“道”，中国人才活得这么好；因为中国人比西哲更会“反思”，中国哲学才历久弥新。
  我希望我的哲学帖子不是让人看了哭笑不得的“心灵鸡汤”，而是一种思索的思索。哲学的性质就是高高在上，又深入骨髓的学问，没必要像ywhan[♂★★声望品衔10★★♂]弟兄那样，将哲学——本质的核心分拆得七零八落——像耶稣给信徒们洗脚那样“心灵鸡汤”地传授给某人某某人。
  此文对事不对人。