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哲学版文章评论精选录(21)

送交者: 仁剑[♂☆★★声望品衔11★★☆♂] 于 2022-08-18 20:28 已读 3845 次 4赞  

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《思想没有禁区要敢问WHY和WHY NOT追踪溯源》

送交者: 珠漪慝[♀☆★★村民★★☆♀] 于 2022-07-30 1:11 已读 3657 次 7赞

讨论原文:

个人并不认同楼主观点。但展开辩论非常有意义:

楼主的思维,正是我反思的范式思维,“是什么”、“为什么”、“为什么是什么”。

这种思维,最后一定是分化离散性的,循环往复排斥性、斗争性的。四个字可以归纳范式思维:因非而是。中华文明,表面上肤浅,实质叫做“因是而是”。一种顺应天道的文明。

回复上述评论:

中华文化与圣经文化,怎么说呢,版主认为是维度,而我觉得是阴阳。二者的结合部是“道”的大同。大同是人的共同愿望的。

回复上述评论:

好极!咱们这是不同语义的相同表述:

比较,就要分个高低,就会你死我活。融合,不分高低,取长补短。

看我在《道德新经》的两段话,看看能否看出个什么不同:

有无互补,难易相衡,长短相容,高下相依,音声共鸣,前后相让,美丑相谦,智愚不菲,谓之情。有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随,美丑相映,智愚相竞,谓之理。

回复上述评论:

嗯嗯。世界的本质是矛盾。如,有上帝必有撒旦。所以,写圣经的先知们是用哲学反哲学,反而用“反”、用战争(科技)得到了世界。

“上帝”在圣经最后一章的《启示录》中大言不惭地说,“那1000年一结束,撒但就会从监狱释放出来。他会出来迷惑大地四极的列国,就是歌革和玛歌革,召集他们投入战争,这些人的数目像海沙一样。9 他们向前推进,遍布整个大地,包围圣民的营地和上帝所爱的城。但有火从天而降,消灭了他们。10 迷惑他们的魔鬼被扔进有硫磺烈火的湖里,野兽和假先知早就在湖里了。他们会日夜受折磨,直到永永远远。”(启示录 20:7)——消灭了撒旦,怎么彰显你上帝?

  启示录 20:1~3中说:“我看见一个天使从天而降,手里拿着无底深渊的钥匙和一条大锁链。他抓住了龙,就是最初的那条蛇,也就是魔鬼撒但,把他捆绑1000年。天使把他扔进无底深渊里,把深渊封闭,在上面盖印,使他不能再迷惑列国,直到那1000年结束。之后,他必须被释放一会儿。”——可笑,“上帝”抓住了撒旦又把他放了,再祸害百姓。

  所以,圣经的上帝撒旦理论是违背“道”的断言规律的,即版主说的:“有无互补,难易相衡,长短相容,高下相依,音声共鸣,前后相让,美丑相谦,智愚不菲,谓之情。有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随,美丑相映,智愚相竞,谓之理。”

回复上述评论:

世界存在的意义在于这个世界有气(道),气让这个世界活起来,如果没有气,这个世界。

就是一个死寂的世界,也就没有存在的意义了。我们的本我,就是理解这些气,在这些气里求生存。我们自己的大脑里的主观意识,也是这个世界上的一个气,知道它自己的死寂或终结。每个人的上帝和撒旦都是活在每个人大脑里。上帝和撒旦的共存关系就是一个气,此消彼长,相辅相成,让我们的意识活跃起来。

讨论原文:

就如同西方人为何要戴领带领结?因为发明西服的欧洲人都在哈尔滨那个纬度很冷的,所以需要一根绳扎紧领口!而地处热带的中低纬度南方人穿西方戴领带的,则纯属自虐!所以用穿西服戴领带代表现代文明富裕是瞎扯!

回复上述评论:

明白的人就知道这是个化妆打扮,不明白好搞崇拜的就会认为这里有什么神圣的内涵。

讨论原文:

缘起性空, 空為不迷不執, 廣结善缘之心, 知己知彼,知人知理,见善则迁, 從善如流.空是谦和宽容, 戰勝小我,空了我執, 成熟大我, 成全大美.空是空了我執,循道而非任己!对于一个事务了解的程序是what,how and why. Why是本質.。

如why and why not 搞清了,矛盾可相輔相成而非对立. 但要突破一件事前,从中突破最容易. 先向大師学习,完全学会了,才有突的可能,不然可能是在土法炼鋼.

 如果这样子連做多(七,八)次,会有質的提升. 因为过河可要一步步过的,别急功近利.

讨论原文:

你的思想有很多禁区,也有很多偏见。尤其是对共产党,对毛泽东的偏见,从头到尾从未见过你说过毛泽东一句好话,这就是你的偏见。当然,我也从未说过毛泽东一句坏话。这是要改变的,如果我想跟你进行任何有意义的辩论。

回复上述评论:

我个人认为i只要不是胡搅蛮缠和漫骂,任何交流是你我认知的对映,都是意义的交流。认知对映就如同你我都看一个瀑布,你看我是你瀑布里涓涓细流,我看你也是涓涓细流。

讨论原文:

好奇,东晋对世界文明的贡献是什么?是指玄学清谈还是还是说琴棋书画?古以色列和古罗马的贡献又是什么?WHY同样也佛教盛旺的唐代就被说成是没有贡献?

回复上述评论:

魏晉南北朝是佛教(大乘佛法)漢傳最盛旺時年,扎根生長中土…

1)為皇權論述的...,只可選儒家(怎會/可選道或佛家)為"正統的"…

2)唐朝是"原始佛敎進行漢化的完成...., 一直到宋的傳承發展的態勢是呈現波浪式(一波比一波底的向下趨向)...,直到虛雲祖師(1952年雲門事件)為最低點。

3)是中國極左派人當權進行民族最内部清算清洗的"話言"。如果唐朝的佛教(大乘佛法)禪宗不能一花開5葉, 怎可出在宋明”新儒學”,這可考証的。


《我是中国人还是大马人?国族认同:中华胶与马来西亚人各自的哲学》

送交者: 兔子兔子老虎[★★兔子兔子老虎★★] 于 2022-07-30 13:59 已读 2211 次 2赞

讨论原文:

 只要这个世界上还存在着强弱的比较,这永远是世界性的问题。所以,我提出了慧觉平等的理念:只有“高贵”的人种真正地谦卑,民族、身份认同这些问题才能解决。所以,视频最后的总结:在一个自由社会中,应该由个人来塑造自己的身份认同——————这叫忽悠民众的bull shit:民族认同,与扎堆认同,阶层认同,共同价值观认同,即所谓同温层认同是一样的东西,我们只能是不得不为之。


《思想上的隐形翅膀》

送交者: ywhan[♂★★声望品衔10★★♂] 于 2022-07-30 15:50 已读 3064 次 4赞

讨论原文:

春秋战国时代的文章为何都是用文言文写的短小精悍的短文?因为当时纸张尚未发明竹简难得,所以文章要用文言文写得尽量短小精悍。

那么后来纸张发明,为何古人还是要用文言文,而且文章写得也越来越繁复?因为文言文和文章的繁复可以把文化知识锁定在中上层富裕阶层,给底层民众的上升通道设置障碍!

所以白话文在纸张发明千年后,封建社会的彻底终结才得以普及。

马克思的《资本论》最初其实就是一个小薄本,但德国出版机构以篇幅太小为由不予出版,所以才有了后来的加厚版《资本论》。马克思当年也对于这种出版规则深恶痛绝。

在阶级社会文化知识除了有传播科学知识的作用以外,还是固化阶级的重要作用。

贴主的文章其实几句话就能说明白,非要搞得如此繁复,明显你思想上的隐形翅膀是被上了镣铐严重束缚的隐形翅膀。

回复上述评论:

问题是,这个世界的事情,永远说不明白哈!

或者是,大家都揣着明白装糊涂。

世界,并不缺少道理。

最简单的一句话:人人都做好人,世界就一定太平。这是多么简单的道理。大家都明白。

然而,什么是好人?如何做好人?你的好不意味着我的好。所以越说越复杂,越说道理越多,但越说坏人越多。唉!

就如你一直宣扬共产主义是人类必然的未来。或者你认为这是个非常简单的道理。但为什么有那么多人提出异议?杠兄能够用最简单的道理说出来,让全世界人民马上心服口服,然后一起乐哈哈地奔向共产主义大道吗?

回复上述评论:

你的这句,人人都做好人,世界就一定太平。错!说明我发的文章你根本就没有仔细看!

何为好人?你这是把世界太平绑定在对人民的道德约束上。

我的观点:

人类最终废除私有制走向共产主义世界,不是靠道德约束,而是靠全人类对自身如何能长久生存下去科学理性的共识!

回复上述评论:

杠兄,我说的人人做好人只是举例说明什么是“简单”而已。

好吧,不从“好人”这个角度思考。从你认为的“科学理性共识”去思考吧:你有能力用简单的一两句话,把你认为的“科学理性共识”说明白吗?并且,有能力凭一两句明明白白的话,让全世界人民心服口服,兴高采烈地共同去实现共产主义理想吗?

请读清楚我字里行间的意思:我并不反对共产主义,也不赞成共产主义,我是完完全全地不表态。

还是回到我原初的思考:这个世界并不缺乏道理,资讯发达的今天,人人都“懂”道理,但人心为什么越来越难测?世界上的“坏蛋”为什么越来越多?战争烈度为什么越来越大?


《为什么我感知的宇宙有万物而不是什么都没有?》

送交者: 珠漪慝[♀☆★★村民★★☆♀] 于 2022-07-31 1:56 已读 4105 次 3赞 

讨论原文:

问为什么之前,先问为什么有为什么————我称为:逻辑暂停。

回复上述评论:

如果忙忙碌碌的话,对这个话题我同意你。但是我站桩打坐🧘‍♀禅思冥想,检测梳理我大脑万千思绪如奔腾而下的瀑布漫天飞扬的杨花,这个思绪总是飘扬在风中,时隐时现,有时候在现实和虚幻之间徘徊,不知道是庄周梦蝴蝶还是蝴蝶梦庄周,你总想这些涓涓细流每一个都有始有终,这个梦的起点在哪里,终点在何处。

难道你不想知道为什么有时间,有宇宙大爆炸,大爆炸之前是什么,有宇宙大爆炸之前吗?如果有,这一切物质是如何来的?如果没有,那时间是如何开始的,又会如何结束呢?为什么时间这么一步一步不紧不慢呢?难道时间是我们空间大爆炸后产生的错觉吗?如果是,时间会不会弯曲呢?

回复上述评论:

爱因斯坦确实说过“时间是错觉”。并且根据他的广义相对论,我们这个思维时空(爱因斯坦称为“时空持续体”,Space-time Continuum)确实是“弯曲”的。

回复上述评论:

这些问题,我在《逻辑后缀学》里都有自己的具体答案。而抽象的答案也有,叫做:这些“追问”皆是迷宫里兜兜转转的震荡与重复。

回复评论【问为什么之前,先问为什么有为什么】:

接近维特根斯坦的说法,他认为这种问题问出来就是错的。

回复上述评论:

接近但不一样。我不问对错。问的是为什么有对错,以及为什么我会问为什么有对错。

回复评论【接近维特根斯坦的说法】:

在思辨上没有任何问题是错的,可以没有答案或无法回答,但不能怪问的人。如果是你和上帝交锋的话,这个念头可能就是信使。两军交战,不宰来使。

回复上述评论:

我理解,维说‘这是’错‘’的,并不是让人们停止思辨,而是说这是他思辨所得出的结论。

讨论原文:

有一个例子:篱笆墙上有个洞。有人就问,为什么非要有篱笆墙存在。为什么不能是只有这个洞而没有这个篱笆墙?

这个洞就相当于这个世界的时空,数学,人类的意识,人类知识,也包括你问的这个问题本身。

时空,数学,人类意识/知识,和你这个问题都不是本体存在,而是世界存在的关系,属性,和呈现(除非你是柏拉图主义者)。如果没有世界存在,包括人类意识中这个问题的世界的呈现都没有意义。

如果翻翻维特根斯坦后期的说法对这类问题的回应,恐怕是让我们对此闭嘴。

回复上述评论:

一旦问题问了,这个问题就在人的大脑里发芽了,就不可能让人闭嘴,这就是人的求知过程。

回复上述评论:

维氏所说的‘闭嘴‘并不是禁止问问题。而是说,这类问题的死局在于人类语言,在于人类思维结构。类似于人们不能用语言描述‘存在’。因为语言只能描述意识表象中的显现,有具体属性。而存在(事物本源)是不依赖意思表象中的任何属性,如何用语音描述。

古人那句话怎么说来着,道可道 非常道。名可名 非常名。

回复上述评论:

语言和眼睛,鼻子一样,是我们认识世界的钥匙。可也是我们不能认识世界的牢笼。

回复上述评论:

是的,不光是鼻子眼睛,所有感官,包括这个身体,思维,意识,都是。因是我们被观察对象,思维对象羁绊住了,羁绊住了就受限制,本来神通广大的思维能力就被局限了。

“本来无一物,何处惹尘埃”大致就是这个意思。

讨论原文:

如果这个世界什么东西都没有,自然也就没有人。既然没有人,也就没有我们。没有我们,这个世界就与我们无关。没有我们的世界,我们又如何知道这个世界曾经什么都没有呢?

如果我们开始思考这个世界的有无问题,起码开始说明这个世界已经有了我们,有了人类,有了人类赖以生存的太阳空气水植物动物山川河流,也就是说我们的世界什么都已经有了,并不是虚空!

回复上述评论:

哲学家不是这样想的。而是:有了这个世界然后有我,还是有我然后有世界?鸡和蛋的先后问题哈!又或者,同时地有?那就意味着会同时地无?结果唯心唯物就又吵起来啦!

回复评论【 如果这个世界什么东西都没有,自然也就没有人】:

这就是我最另外一篇短文里讲的中国文明思辨最大的特点,老庄和东晋玄学除外。

我说的物质,就是任何你感知存在的东西。这里的宇宙世界是你感知的世界,里面有没有人,只有你知道。我感知的宇宙世界里,人是最重要的部分,那漫天飞扬的杨花里,很多都是形形色色的人。

如果你感知的宇宙世界里没有人的存在,要不你的孤独达到极致譬如自我。流放周边既无人你也不想其他人要不你在故意压制周边人的存在。

每个人每个时刻都要取舍主次,如果你此时此刻的主次是压制周边人的存在,这是很正常的行为。

庄子很多时候就很独立独自一人自由飞翔俯瞰浏览他的思维时空,所以很美很潇洒。

讨论原文:

每个人意识里的宇宙都是虚的,都是由间接经验得来的概念,被装进了人脑的记忆里.想起来时,宇宙的概念就存在在大脑,当人做别的事or逍遥快乐时,没想起来时,宇宙的概念就不存在了.只有提起记忆时,才可以找回宇宙这种概念的存在.人脑是可以装无限多的概念的一种奇妙东西,一个苹果,其概念可以装进去,要是强塞一个苹果进入人的大脑,人就完蛋了.地球那么大,地球的概念可以被装下,地球本身不能被装下.据说宇宙无限大,也只能是把宇宙的概念装进人脑.

宇宙到底是什么样子?没有人会有直接经验,即使是天体物理学家,他们也没有看到整个宇宙的经验和能力.用“不知道”比较恰当.

回复上述评论:

你我的思辨思路很像,是一个方向。万事讲逻辑讲事实不讲实用,顶!

每个人的宇宙都是他/她直接的感知,而且是他/她唯一的感知,人的感知不可能突破人自己的大脑里的意识,这是物理界限。

回复上述评论:

首先是外人的概念在先,然后是个人直接感知某个细节,但是,那种直接感知是有巨大缺陷的,宇宙无限大,人所感知的是微不足道的那一丁点,就敢以为那是宇宙??只有你绕着宇宙走了一圈,看到了各个细节,你才算真正感知了宇宙.所以说,多数情况下,人对宇宙的感知不是主要的,主要的是靠间接经验,人云亦云罢了.没有人会知道宇宙的全貌,谁敢说他全懂了宇宙?唯一可以做的是制定一个概念,让人好理解,让大脑形成记忆.宇宙是古代少数先辈们们共同商量制定的一个概念和共识.

人类建立概念很重要,只要有实物或者想象中有某种东西,都可以来一个抽象的概念,然后就便于理解和记忆.龙就是想象中的概念,你能懂,就是不能感知到,只可以想当然.恐龙的概念你也能懂,就是无缘感知,因为这年代没有恐龙.

对一般人来说,比如一个刚出生的婴儿,能感知现实世界的一部分,但没有宇宙的概念,小婴儿的意识里没有地球和宇宙,只有等长大了学到了地球和宇宙的概念和知识,才可以依别人的经验和自己的观察去想当然想象地球和宇宙.

回复上述评论:

沒有人能全懂宇宙,他只能懂他感知的宇宙,通過別人和通過手腳一樣,都是他直接的感受。

別人也是他宇宙裏的存在,他通過別人來感知這個過程就是他在感知他能感知的宇宙。

回复上述评论:

当你意识到你在感知时,你与“你”已经分裂,叫“自他分别”。

回复上述评论:

这就是“本我”和意识的关系,冥想就是通过本我梳理你的主观意识,不然,禅思冥想就没多大价值了。本我就是佛,就是那个让你一直活下去直到结束的生命,你主观意识是你本我的表象,但是无法控制你的本我的。

讨论原文:

用“形而上”看物质世界,妳永远看不透。因为思维永远让妳的思维问妳为什么?

  其实世界就是老子的“断言规律”组成的:妳说“虚无空洞”,它为什么虚无空洞?答案就出来了。

  别折磨自己了,“珠漪慝”。

  我问,妳为什么叫珠漪慝?因为现在只有妳是“珠漪慝”。她空吗?空;也不空。

然后,妳再问,为什么“珠漪慝”既空又不空?这就是哲学的形而上学了。那我再问,形而上学是什么?“珠漪慝”,妳回答。

  我的回答是,思维,人类的思维在作鬼。妳能将思维研究透了,妳就可以说:“我个人认为,毛泽东思想毫无任何价值”了。

讨论原文:

如果宇宙真的空无一物的话,那它就不叫宇宙了,叫虚空。

那么下一个疑问是:为什么我们生活在空无一物的虚空里?为什么没有“东西”?所以不管宇宙有没有东西,有一样东西是一定“有”的,那就是我们的疑问,或疑惑。

回复上述评论:

那什么叫虚空呢?难道虚空是真的什么都没有还是其实是有虚空呢?

回复上述评论:

“虚空”也是个指代名称,是相对于“实有”而言的。

如果非要用语言描述所谓的“客观存在”的话,可以说“空有双融”或者“非空非有”吧。虚也好实也好,空也好有也好,都是意识所下的定义,可以用来描述实相,但并不一定就是实相本身。当然这个“实相”也不过就是个指代名称。

具体到您的问题,所谓“虚空”怎么可能什么都没有呢?就我们目前的科学程度,所谓真空也不是一无所有,一定有粒子,只不过很少很小。“有虚空”听起来是不是挺矛盾?既然“有”,怎么能叫“虚空”呢?所以我们的思维总是这样在怪圈里打转。如果试着不用对立的眼光看待诸如虚实,空有之类,可能会不一样。

讨论原文:

先有宇宙,还是先有神?想不通,就不要想。

讨论原文:

哪来的万物?宇宙之大,虚空而已。宇宙之名,名宇宙,实无宇宙。

可以从几方面说明(不是证明)。

大爆炸前,宇宙就指甲盖那么大。所以,今天无边无际的宇宙99.9999....%是虚空。我们所见所感的一切物质,更是99.999999...%是虚空。第二,万事万物之所以有名,仅仅是为了人们思考时的需要而命名的,其实它们不存在。譬如桌子。一个桌面加几条腿我们就命名为桌子。如果少一条腿呢?再少一条腿呢?再把它们拆开呢?还是桌子吗?不就是几块木头吗?可木头又是什么?就是些纤维木质素之类的碳水化合物。再细看,这些东西也就是碳氢氧等等元素。而这些元素由不过是质子中子电子的组合。还可以再细分下去。所以,宇宙间没有桌子树木木头等等我们认为现实存在的东西的。这些都是虚的空的。

纯属瞎扯。仅供笑谈。
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