读庖丁解牛对于“巧”的思考
吾生也有涯，而知也無涯 。以有涯隨無涯，殆已！已而為知者，殆而已矣！為善無近名，為惡無近刑。緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。
庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經首》之會。
文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”
庖丁釋刀對曰：“臣之所好者，道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導大窾，因其固然，技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發于硎。彼節者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養生焉。”
上面是庖丁解牛的全文。
每每读完此篇，就惊讶于中国文化中对于“巧”的深刻哲理。巧，是思考的道通往实践的用的途径。巧是融会贯通形而上和形而下的游丝，是通往更高境界灵光。思想和实践如何能够达到高度的统一。
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半山清溪 给 根据在先的判断 点“赞”支持3银元奖励！！ (无内容) - 半山清溪 (0 bytes) 10/08/21
还有卖油翁，一句“无他，唯手熟尔”道尽了巧字的关键所在。 (无内容) - 半山清溪 (0 bytes) 10/08/21
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